【文章內(nèi)容簡介】 新的精神面貌。我們除了繼承河南歷史上優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)，還要在各個方面有新的精神狀態(tài)。比如改革開放、解放思想、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、民主法治、公平正義、清正廉潔、尊重人才等都需要在鑄造新的中原精神上有所體現(xiàn)?！叭骄瘛奔仁呛幽嫌薰粕骄?，紅旗渠精神、焦裕祿精神的延續(xù)，又是新時期河南人精神的再創(chuàng)造。“三平精神”作為一種文化軟實(shí)力，必將在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)過程中發(fā)揮其巨大的現(xiàn)實(shí)作用。李文祥所體現(xiàn)的“三平”精神的時代價值平凡、平靜、平常，同時又有著執(zhí)著的追求、不變的忠誠、自覺而強(qiáng)烈的責(zé)任意識，李文祥身上集中體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵。正是這種品格的力量，讓那么多的人們?yōu)橹鄯透袆?。把李文祥身上所體現(xiàn)的“三平”精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，是推動中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。為此，河南日報特組織李文祥與“三平”精神研究課題組，進(jìn)行專題研討，以張揚(yáng)先進(jìn)，倡導(dǎo)崇高，催生中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的強(qiáng)大精神動力?！捌椒仓械膫ゴ笞非?、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”的“三平”精神是社會主義核心價值體系的生動體現(xiàn)，河南精神的最新概括，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的精神動力。馬丁路德說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在?！崩钗南榈南冗M(jìn)事跡之所以能在廣大人群中引起強(qiáng)烈反響和心靈震撼，正是他身上所折射出的平凡人的不平凡品格，即“平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”的“三平”精神。這種品格是推動社會進(jìn)步的根本支撐，是當(dāng)前社會背景下道德精神的強(qiáng)烈呼喚，更是激發(fā)我省干部群眾建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)干豪情的強(qiáng)大精神動力。一、高尚品格 彰顯“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵品格是人的品性、品行和個人風(fēng)格的集合，是人的先天稟賦和后天美德的總和，也是人生觀、價值觀和人生經(jīng)歷所決定的思維方式和生活方式的綜合表現(xiàn)。高尚的品格猶如燈塔，能夠照亮人們的心靈。李文祥就是一個有著高尚品格的人，在他的高尚品格中，最為閃亮的是“堅(jiān)守信念、淡泊名利、勇于擔(dān)當(dāng)、不尚虛浮、默默奉獻(xiàn)”，它們彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣真髓，表達(dá)著河南人的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵。堅(jiān)守信念。李文祥的事跡感動著人們，許多人不解他為什么能夠幾十年如一日把偉大糅合于平凡，在平凡中延續(xù)著偉大。支撐李文祥的精神支柱，是他一心為民、為國奉獻(xiàn)的信念，這是李文祥的精神脊梁，也是貫穿他生活和社會實(shí)踐的主線。從李文祥走進(jìn)革命隊(duì)伍那一刻，他就把自己交給了革命事業(yè)，交給了人民。這種信念讓他終身堅(jiān)守，虔誠執(zhí)著。李文祥對信念的“誠”到了可以“為人民而死”的程度，誠于中而形于外，因此，李文祥感人事跡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不是秀出來的，是人生信念的自然流露。正基于此，當(dāng)他把英雄的光環(huán)隱藏于樸實(shí)生活的時候，并沒有人們想象中的委屈或不快，而是樂在其中的自覺自愿。淡泊名利。李文祥是獲得巨大榮譽(yù)的功臣。他珍重自己的榮譽(yù)，卻不依仗自己的英雄之名，在常人的眼中，勛章和榮譽(yù)往往是博得名利的資本，是要待遇、提條件的砝碼。而李文祥卻以平和寧靜的心態(tài)看待自己的功績，居功不傲，淡泊名利，他把功勞和勛章塵封于一個簡陋的布包，開始了新的奉獻(xiàn)，面對國家要給予的名利和特殊待遇，他一次次拒絕，有意“潛伏”或主動“漏網(wǎng)”。李文祥質(zhì)樸地說：“沒待遇，我不要待遇；回來就為的當(dāng)農(nóng)民啊，回來就回來啊?！鼻∏≌沁@種質(zhì)樸閃耀著讓人敬仰的崇高。勇于擔(dān)當(dāng)。國家興亡，匹夫有責(zé)。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感在李文祥身上始終呈現(xiàn)的十分突出。戰(zhàn)爭年代，他英勇奮戰(zhàn)，把解放中國的責(zé)任扛在肩上；和平時期，他響應(yīng)國家號召回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，把建設(shè)新國家視為己任。他覺得，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在黨的號召和國家需要的時候，摩頂放踵地犧牲、毫無保留地奉獻(xiàn)。李文祥把偉大的信念付諸平凡的人生的每一個細(xì)節(jié)。他是國家功臣，戰(zhàn)斗英雄，生產(chǎn)隊(duì)長，孝順的兒子，盡責(zé)的丈夫和嚴(yán)慈的父親，每一種責(zé)任都義無反顧地扛起，艱難困苦面前沒有半點(diǎn)猶豫和推脫。在所有的角色中體現(xiàn)出共同的特點(diǎn)，這就是——不避責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。不尚虛浮。不尚虛浮、不怕吃苦、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)是李文祥可貴品格的又一體現(xiàn)。他做人實(shí)實(shí)在在，做事實(shí)實(shí)在在，說話實(shí)實(shí)在在。他的一生，不求虛華的生活，不做面上的假事，不說漂亮的套話。戰(zhàn)場上，他真刀實(shí)槍地英勇殺敵；到地方，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)他干在第一線；回故鄉(xiāng)，他憑著“我就不信，改變貧窮比打仗攻山頭還難”的勁頭，撲下身子又開始苦干……李文祥如同河南大地的泥土，厚實(shí)、淳樸、堅(jiān)韌。默默奉獻(xiàn)。偉大的思想家和科學(xué)家愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”人們普遍認(rèn)可為國為民的奉獻(xiàn)，但是如何對待自己的奉獻(xiàn)則有不同態(tài)度。一些人把貢獻(xiàn)與待遇放在一起考量，功勛與名利放在一起比較，認(rèn)為二者相對平衡才是“值得”的；一些人干一點(diǎn)點(diǎn)工作，便大肆張揚(yáng)，邀功索賞，做的沒有夸的多，奉獻(xiàn)沒有索取多；一些人甚至只知索取，不愿奉獻(xiàn)，見利益就上，見責(zé)任就躲。而李文祥卻是默默奉獻(xiàn)，不事張揚(yáng)，不圖索取。心底無私天地寬，李文祥之所以始終能以奉獻(xiàn)為快樂，就在于他看重的是國家大利而不是一己私利，在于他榮譽(yù)后面的平實(shí)和靜默。二、平凡而偉大 體現(xiàn)“三平”精神的核心特質(zhì)平凡、平靜、平常，同時又有著執(zhí)著地追求、不變的激情、自覺而強(qiáng)烈的責(zé)任，這正是李文祥平凡之中的不平凡之處。李文祥給我們樹立了平凡與偉大完美統(tǒng)一的標(biāo)桿，他的高尚品格既是社會群體的象征，又有鮮活的個體特色，表征著“三平”精神的核心特質(zhì)。在平凡中見證偉大追求?！叭健本癯珜?dǎo)“平凡之中的偉大追求”，體現(xiàn)了廣大河南人身居平凡，卻始終不忘國家和民族的興衰，始終堅(jiān)持對理想目標(biāo)的不懈追求；“三平”精神倡導(dǎo)的是平凡中的不平凡，普通中的不普通、平常中的不平常，其社會價值導(dǎo)向是求真務(wù)實(shí)、愛崗敬業(yè)、社會良知、內(nèi)心正義、道德操守。李文祥的高尚品格正體現(xiàn)了“三平”精神的理想追求、價值取向和道德要求。在平凡中傳承河南精神。從根本上說，李文祥的精神實(shí)質(zhì)與愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神一脈相承，它們都體現(xiàn)了在理想信念的引導(dǎo)下，憑借人的堅(jiān)強(qiáng)意志去艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)。在李文祥的身上，我們能發(fā)現(xiàn)愚公移山所展現(xiàn)的下定決心、不怕犧牲、排除萬難、敢于勝利的意志品質(zhì)，能感受到自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，能看到赤膽忠誠、心系群眾、迎難而上、埋頭苦干的焦裕祿的影子。在平凡中展現(xiàn)河南人風(fēng)采。李文祥的“平凡而偉大”使他成為“平民英雄”。他的身上，體現(xiàn)的是河南人的鮮明特征，是河南“平民英雄”群像的優(yōu)秀代表。中原深厚的文化底蘊(yùn)孕育和造就了河南人勤勞、樸實(shí)、善良、堅(jiān)韌、大氣、剛勇、俠義的品性。正是當(dāng)今社會那些普普通通、踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難、俠肝義膽、包容寬厚、忍辱負(fù)重、自尊自強(qiáng)、能拼會贏的河南人，塑造了河南人的光輝形象?！捌掌胀ㄍā⑻ぬ?shí)實(shí)”是河南人的本分，經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁，埋頭苦干，不事張揚(yáng)；“不畏艱難、俠肝義膽”是河南人的風(fēng)骨，危難時刻站得出來，沖得上去，迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)；“包容寬厚、忍辱負(fù)重”是河南人的境界，嚴(yán)于律己，寬以待人，識大體，顧大局，不推諉、不埋怨、不氣餒，經(jīng)受得住委屈，承受得住壓力；“自尊自強(qiáng)，能拼會贏”是河南人的風(fēng)采，敢闖敢創(chuàng)，積極進(jìn)取，鍥而不舍，勇于勝利。李文祥正體現(xiàn)了省委書記盧展工對河南人八種形象的新概括。三、人格崇美 鑄就“三平”精神的時代輝煌“三平”精神是社會主義核心價值體系的生動體現(xiàn)，是河南精神的最新概括，是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的精神動力。李文祥用崇美人格來表現(xiàn)的榜樣力量，體現(xiàn)了“三平”精神的時代輝煌和實(shí)踐價值，是當(dāng)代河南精神的寫照。多一些李文祥，多一些高風(fēng)亮節(jié)和犧牲精神，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)就有了巨大的精神動力。弘揚(yáng)“三平”精神的道德人格有利于培育民族精神和時代精神。“三平”精神包含著人們對道德理想、責(zé)任意識、價值追求、職業(yè)精神等方面的人格要求，既堅(jiān)持了社會主義核心價值體系的基本要求，又獨(dú)具中原文化的地域特色；既有先進(jìn)性的要求，又有廣泛性的要求，是社會主義核心價值體系中道德人格的生動反映。李文祥用他幾十年如一日不變的堅(jiān)守，為我們樹立了一個追求完美人格的道德標(biāo)桿。弘揚(yáng)“三平”精神的臻真人格有利于培育求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)?！叭健本癫粌H體現(xiàn)為一種價值取向，而且體現(xiàn)為一種思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，為全省廣大黨員干部群眾提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。“三平”精神突出的是求真務(wù)實(shí)，倡導(dǎo)的是持之以恒，它與愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神一脈相承，是對當(dāng)代河南人精神風(fēng)貌的升華總結(jié)，是新時期河南精神的集中體現(xiàn)。這里，李文祥用他腳踏實(shí)地的行動，向我們昭示了一個可觸可感的典范。弘揚(yáng)“三平”精神的堅(jiān)韌人格有利于推進(jìn)中原崛起、河南振興。實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興，既是美好的發(fā)展前景，更是艱苦的奮斗歷程。只有大力弘揚(yáng)“三平”精神，始終保持敢想敢干的昂揚(yáng)銳氣，開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，才能化憧憬為行動、變理想為現(xiàn)實(shí)，不斷把中原崛起、河南振興的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。這里，李文祥用他堅(jiān)韌而執(zhí)著的努力，為我們提供了一個生動的樣板。四、秉承高尚 催生建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的內(nèi)在動力宏大事業(yè)需要精神力量的助推與支撐。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是一項(xiàng)事關(guān)中原人民福祉的宏大事業(yè)，推進(jìn)落實(shí)的過程中，特別需要李文祥那種堅(jiān)守信念、淡泊名利、勇于擔(dān)當(dāng)、不尚虛浮、默默奉獻(xiàn)的高尚品格作為內(nèi)在的支撐和動力。李文祥崇高品格的精神力量,是推動全省黨員干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)的思想動力,更是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，迎難而上、共克時艱，加快中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的精神支點(diǎn)。提升精神境界。平凡中的崇高需要的是一種博大的胸懷，一種脫俗的境界。社會轉(zhuǎn)型期，利益訴求多元化、思想觀念多元化，社會心態(tài)浮躁、人們急功近利，李文祥的高尚品格恰如一股滌蕩靈魂的清泉，淳化著社會心靈、提升著思想境界。當(dāng)前，我省正處在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興的關(guān)鍵時期，要繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展好的趨勢、好的態(tài)勢、好的氣勢，就要大力挖掘、宣傳李文祥式的先進(jìn)人物，在全社會形成學(xué)英雄比英雄的濃厚氛圍，凝聚高尚的人格力量。