【正文】 振興的關(guān)鍵時期，要繼續(xù)保持經(jīng)濟社會發(fā)展好的趨勢、好的態(tài)勢、好的氣勢，就要大力挖掘、宣傳李文祥式的先進人物，在全社會形成學英雄比英雄的濃厚氛圍，凝聚高尚的人格力量。平凡中的崇高需要的是一種博大的胸懷，一種脫俗的境界。李文祥崇高品格的精神力量,是推動全省黨員干部群眾特別是各級領(lǐng)導干部加強黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚良好作風的思想動力,更是貫徹落實科學發(fā)展觀，迎難而上、共克時艱，加快中原經(jīng)濟區(qū)建設的精神支點。四、秉承高尚 催生建設中原經(jīng)濟區(qū)的內(nèi)在動力宏大事業(yè)需要精神力量的助推與支撐。只有大力弘揚“三平”精神，始終保持敢想敢干的昂揚銳氣，開拓進取的精神狀態(tài)，堅韌不拔的頑強意志，才能化憧憬為行動、變理想為現(xiàn)實，不斷把中原崛起、河南振興的偉大事業(yè)推向前進。弘揚“三平”精神的堅韌人格有利于推進中原崛起、河南振興?！叭健本裢怀龅氖乔笳鎰諏?，倡導的是持之以恒，它與愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神一脈相承，是對當代河南人精神風貌的升華總結(jié)，是新時期河南精神的集中體現(xiàn)。弘揚“三平”精神的臻真人格有利于培育求真務實的作風?！叭健本癜藗儗Φ赖吕硐搿⒇熑我庾R、價值追求、職業(yè)精神等方面的人格要求，既堅持了社會主義核心價值體系的基本要求，又獨具中原文化的地域特色；既有先進性的要求，又有廣泛性的要求，是社會主義核心價值體系中道德人格的生動反映。多一些李文祥，多一些高風亮節(jié)和犧牲精神，中原經(jīng)濟區(qū)建設就有了巨大的精神動力。三、人格崇美 鑄就“三平”精神的時代輝煌“三平”精神是社會主義核心價值體系的生動體現(xiàn)，是河南精神的最新概括，是中原經(jīng)濟區(qū)建設的精神動力?！捌掌胀ㄍ?、踏踏實實”是河南人的本分，經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁，埋頭苦干，不事張揚；“不畏艱難、俠肝義膽”是河南人的風骨，危難時刻站得出來，沖得上去，迎難而上，勇于擔當；“包容寬厚、忍辱負重”是河南人的境界，嚴于律己，寬以待人，識大體，顧大局，不推諉、不埋怨、不氣餒，經(jīng)受得住委屈，承受得住壓力；“自尊自強，能拼會贏”是河南人的風采，敢闖敢創(chuàng)，積極進取，鍥而不舍，勇于勝利。中原深厚的文化底蘊孕育和造就了河南人勤勞、樸實、善良、堅韌、大氣、剛勇、俠義的品性。李文祥的“平凡而偉大”使他成為“平民英雄”。在李文祥的身上，我們能發(fā)現(xiàn)愚公移山所展現(xiàn)的下定決心、不怕犧牲、排除萬難、敢于勝利的意志品質(zhì)，能感受到自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的紅旗渠精神，能看到赤膽忠誠、心系群眾、迎難而上、埋頭苦干的焦裕祿的影子。在平凡中傳承河南精神?！叭健本癯珜А捌椒仓械膫ゴ笞非蟆?，體現(xiàn)了廣大河南人身居平凡，卻始終不忘國家和民族的興衰，始終堅持對理想目標的不懈追求；“三平”精神倡導的是平凡中的不平凡，普通中的不普通、平常中的不平常，其社會價值導向是求真務實、愛崗敬業(yè)、社會良知、內(nèi)心正義、道德操守。李文祥給我們樹立了平凡與偉大完美統(tǒng)一的標桿，他的高尚品格既是社會群體的象征，又有鮮活的個體特色，表征著“三平”精神的核心特質(zhì)。心底無私天地寬，李文祥之所以始終能以奉獻為快樂，就在于他看重的是國家大利而不是一己私利，在于他榮譽后面的平實和靜默。一些人把貢獻與待遇放在一起考量，功勛與名利放在一起比較，認為二者相對平衡才是“值得”的；一些人干一點點工作，便大肆張揚，邀功索賞，做的沒有夸的多，奉獻沒有索取多；一些人甚至只知索取，不愿奉獻，見利益就上，見責任就躲。偉大的思想家和科學家愛因斯坦說過：“一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。戰(zhàn)場上，他真刀實槍地英勇殺敵；到地方，搞經(jīng)濟建設他干在第一線；回故鄉(xiāng)，他憑著“我就不信，改變貧窮比打仗攻山頭還難”的勁頭，撲下身子又開始苦干……李文祥如同河南大地的泥土，厚實、淳樸、堅韌。他做人實實在在，做事實實在在，說話實實在在。不尚虛浮。他是國家功臣，戰(zhàn)斗英雄，生產(chǎn)隊長，孝順的兒子，盡責的丈夫和嚴慈的父親，每一種責任都義無反顧地扛起，艱難困苦面前沒有半點猶豫和推脫。他覺得，共產(chǎn)黨員就應該在黨的號召和國家需要的時候，摩頂放踵地犧牲、毫無保留地奉獻。這種強烈的責任感和使命感在李文祥身上始終呈現(xiàn)的十分突出。勇于擔當。李文祥質(zhì)樸地說：“沒待遇，我不要待遇；回來就為的當農(nóng)民啊，回來就回來啊。他珍重自己的榮譽，卻不依仗自己的英雄之名，在常人的眼中，勛章和榮譽往往是博得名利的資本，是要待遇、提條件的砝碼。淡泊名利。李文祥對信念的“誠”到了可以“為人民而死”的程度，誠于中而形于外，因此，李文祥感人事跡的點點滴滴，不是秀出來的，是人生信念的自然流露。從李文祥走進革命隊伍那一刻，他就把自己交給了革命事業(yè)，交給了人民。李文祥的事跡感動著人們，許多人不解他為什么能夠幾十年如一日把偉大糅合于平凡，在平凡中延續(xù)著偉大。李文祥就是一個有著高尚品格的人，在他的高尚品格中，最為閃亮的是“堅守信念、淡泊名利、勇于擔當、不尚虛浮、默默奉獻”，它們彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣真髓，表達著河南人的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵。一、高尚品格 彰顯“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵品格是人的品性、品行和個人風格的集合，是人的先天稟賦和后天美德的總和，也是人生觀、價值觀和人生經(jīng)歷所決定的思維方式和生活方式的綜合表現(xiàn)?！崩钗南榈南冗M事跡之所以能在廣大人群中引起強烈反響和心靈震撼，正是他身上所折射出的平凡人的不平凡品格，即“平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈責任感”的“三平”精神。路德說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。“平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈責任感”的“三平”精神是社會主義核心價值體系的生動體現(xiàn)，河南精神的最新概括，中原經(jīng)濟區(qū)建設的精神動力。把李文祥身上所體現(xiàn)的“三平”精神進一步發(fā)揚光大，是推動中原經(jīng)濟區(qū)建設的現(xiàn)實需要。李文祥所體現(xiàn)的“三平”精神的時代價值平凡、平靜、平常，同時又有著執(zhí)著的追求、不變的忠誠、自覺而強烈的責任意識，李文祥身上集中體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵?！叭骄瘛奔仁呛幽嫌薰粕骄?，紅旗渠精神、焦裕祿精神的延續(xù)，又是新時期河南人精神的再創(chuàng)造。我們除了繼承河南歷史上優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)，還要在各個方面有新的精神狀態(tài)。中原經(jīng)濟區(qū)的提出實際上是著眼于國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，河南人自己尋找跨越式發(fā)展的現(xiàn)實路徑。“三平精神”的提出適應了時代發(fā)展的要求，順應了中原經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的需要。今天的河南，正處在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻。從時代的角度看，“三平”精神體現(xiàn)了社會主義的世界觀、人生觀、價值觀，既是一種品質(zhì)修養(yǎng)、情操風范、思想境界，也是對每一個公民的基本要求。改革開放以來，一批又一批的河南人在平凡的崗位上，創(chuàng)造出了不凡偉業(yè)。它體現(xiàn)了一個時期整體的精神水平，是激勵一個民族奮發(fā)圖強、振興祖國的強大精神動力。時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質(zhì)，是一種超脫個人的共同的集體意識。如果全社會都能以“三平精神”作為自覺的價值追求，認真踐行，那么，整個社會公民的素質(zhì)將會大大提高，社會風氣將會大大好轉(zhuǎn)。它追求的是平凡中的不平凡，普通中的不普通、平常中的不平常?！叭骄瘛钡奶岢鍪谷嘶貧w到平凡的人、正常的人、普通的人。當今社會，經(jīng)濟成就被置于最優(yōu)先的地位,經(jīng)濟價值高于一切,倫理價值日愈退居不重要的地位。社會價值導向如果是積極向上的，它就會引導人們在追求個人經(jīng)濟價值和世俗價值時，同時重視倫理價值，那么，整個社會就會和諧穩(wěn)定地向前運行。斯密曾有人生三美德的說法,他認為，財富可稱為經(jīng)濟價值,地位和名聲可稱為社會價值,合稱世俗價值,公平和仁慈可稱為倫理價值。四、“三平精神”體現(xiàn)了健康的社會價值導向。同樣，純樸善良、義氣熱情、吃苦耐勞、訥言敏行、忍辱負重、埋頭苦干、仗義執(zhí)言、疾惡如仇、知難而上、認真負責也是取得人們信賴與尊敬的前提。雖然我們每個人都是普通的、平凡的、平常的，但并不妨礙我們在平凡中創(chuàng)造奇跡、在平靜中充滿激情，在平常中具有極強烈的責任感。人之可貴不在于他占有多少物質(zhì)財富和擁有多大權(quán)力，而在于他的人格操守、精神追求。人與動物的不同在于人是有感情、有思想、有追求、有文化的高等動物。能否正確的對待人生，關(guān)鍵是要有健康的心態(tài)。人生是豐富多彩的，辯證地對待人生，它體現(xiàn)一個人的文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)，思想境界；它是一個人自信的源泉，戰(zhàn)勝困難、取得成功的動力。他們是中華民族傳統(tǒng)文化精神的楷模，又是當今社會人們做人做事的榜樣。比如在洪戰(zhàn)輝身上體現(xiàn)了“不怨天，不尤人”“天行健，君子以自強不息”的精神，在謝延信身體現(xiàn)了孟子所說的“老吾老以及人之老”和張載所說的“以愛己之心愛人”的傳統(tǒng)美德。歷史上這些河南人所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，成為一種奔流不息的血脈，在今天的河南人身上延續(xù)依然光彩照人，洪戰(zhàn)輝、謝延信、魏青剛、王百姓、李學生等人的事跡之所以能夠感動中國，就是因為他們的事跡，是中國精神的最好體現(xiàn)。”其實，魯迅先生所說的這四種人，和“三平精神”所指的四種河南人本質(zhì)上是相同的。漫長的中國歷史文化造就了中國人許多優(yōu)秀的品格。中西文化的差異在于，西方文化是一種知性文化，它以認識論為前提，著重探求外部世界，而中國文化則是一種德性文化，它以倫理為核心，著重探求內(nèi)部世界。二、“三平精神”體現(xiàn)了偉大的中國精神。既是對河南人性格的高度概括，又有明確的現(xiàn)實指向。河南人以其獨特的個性在豐富多彩的地域文化性格中自成一格，特行獨立。河南人的勤勞、樸實、善良、堅韌、豪爽、大氣、剛勇，俠義聞名遐邇。文化雖然有器物文化、制度文化、精神文化三個層次，但精神文化是最重要的?！叭骄瘛本褪呛幽先司竦淖詈酶爬ā：勇逦拿魇侵袊拿鞯母}，豐富的文化遺存、眾多的歷史名人以及漫長的政治、經(jīng)濟、文化中心說明了河南曾經(jīng)輝煌的歷史。相互關(guān)心，不占別人、集體的小便宜；搞好個人、辦公室衛(wèi)生；每天把積極、健康的一面展示出來，讓人性的光芒互相照耀；老員工帶好頭，把好習慣傳給新員工。保質(zhì)、保量完成份內(nèi)工作，關(guān)系分院前途和每個員工的切身利義。個人未來的前程、人生的幸福，取決于今天的工作態(tài)度、生活態(tài)度；要相信不斷進取是個人和分院發(fā)展的基礎，要