【文章內(nèi)容簡介】 ，美國《洛杉磯時報(bào)》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時代》周刊封面。而《時代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實(shí)故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個美國的父母思考這樣一個問題——我們是不是就是她所說的“失敗者”？ 英國媒體分析稱，美國人如此激烈的反應(yīng)，其實(shí)跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，當(dāng)美國遭遇大蕭條以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)頹勢時，中國卻穩(wěn)步前進(jìn)在經(jīng)濟(jì)增長的道路上，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問問“虎媽”。不過“虎媽”的言論并沒有得到中國媽媽的認(rèn)可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國所認(rèn)識的諸位母親中，沒人會像她那樣對待孩子?！?【運(yùn)用指南】中國傳媒大學(xué)副教授陳凱認(rèn)為，由于在中國“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨(dú)立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學(xué)習(xí)太放松，成績不理想的情況。中美教育可以說是兩個極端的教育，一個是“批評太多”，一個是“表揚(yáng)太多”。此素材適用于“批評與表揚(yáng)”“尊重”“愛”“賞識教育”“棍棒下面出孝子”“壓力與動力”“付出與回報(bào)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧坑袎毫Σ庞袆恿Γ坏貌怀姓J(rèn)“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標(biāo)榜“不打不成才”其實(shí)在很長時間里都是父母長輩們育兒的共識。然而這并不是什么中國專利，實(shí)際上，很多西方名人的成功也源于童年時期在嚴(yán)厲監(jiān)督下的艱苦努力。【角度二】沒有付出便沒有回報(bào)。蔡美兒的女兒無疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰都知道，沒有付出也便沒有回報(bào)。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴(yán)格的父親，郎朗的成功也是其父嚴(yán)格要求和教育的結(jié)果。【角度三】闡述與“尊重”“愛”等相關(guān)的話題。望子成龍、望女成鳳，是每一位父母的心愿。但我們必須清醒地認(rèn)識到，成功不能復(fù)制，每一個孩子都是一個獨(dú)特的個體，他們在個性、氣質(zhì)、性格等各方面都不盡相同，只有在尊重的基礎(chǔ)上，用愛的付出才有能收獲成功的回報(bào)，只不過施加愛的方式不同而已，有的是嚴(yán)厲的責(zé)打，有的是呵護(hù)和表揚(yáng)。本質(zhì)上并沒有什么不同。天才絕不是單純的被打出來的，而是循序漸進(jìn)，相輔相成，大人和小孩子朝一個地方共同使勁的結(jié)果?！窘嵌人摹筷U述與“中美教育”“規(guī)律”等相關(guān)的話題。世間萬物，有容乃大。我們完全沒有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過程。無論是中國式的嚴(yán)厲教育，還是美國式的賞識教育，其最終都是在尊重的基礎(chǔ)上，讓孩子收獲愛，繼而獲得鼓勵和激勵的過程，否則，教育的結(jié)果都只能是適得其反。因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專門對《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。【運(yùn)用指南】繼山東省嚴(yán)禁各級教育行政部門和中小學(xué)?！安患舆x擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等國學(xué)讀物之后，湖北省也爆出對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。有專家認(rèn)為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時代精神不符。此素材適用于“經(jīng)典”“經(jīng)典與糟粕”“教育”“文化傳承”“拿來主義”“尊重”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。【角度一】闡述與“文化傳承”“拿來主義”等相關(guān)的話題。在優(yōu)秀文化應(yīng)該如何繼承和發(fā)展的問題上，魯迅先生早就提出了“拿來主義”的觀點(diǎn)，用魯迅的話來說，就是“總之，我們要拿來。”“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。” 【角度二】闡述與“經(jīng)典與糟粕”“教育”等相關(guān)的話題。國學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動等；有關(guān)教育部門怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“玷污”了中小學(xué)生的心靈，但刪除卻意味著我們對自己教育的不自信，對自己孩子的不自信。再說，認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，若人為地把作為一個整體的經(jīng)典割裂開，學(xué)生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。這樣做會使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對全社會的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利?！窘嵌热筷U述與“尊重”“包容”等相關(guān)的話題。任何一個時代及社會都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實(shí)。讓孩子們直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個循循善誘的老師，相信我們的孩子會有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達(dá)到我們教育提倡的自主學(xué)習(xí)之目標(biāo)。2011年1月17日，中國國家主席胡錦濤起程訪問美國，與此同時，準(zhǔn)備已久的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時報(bào)廣場的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等概念詮釋中國人形象，旨在向全世界展示立體的中國。宣傳片在紐約時報(bào)廣場大型電子顯示屏上以每小時15次、每天共300次的頻率播出，同時，美國有線電視新聞網(wǎng)也會播出該片。至2月14日，中國國家形象片共計(jì)將播放8400次。【運(yùn)用指南】在胡錦濤主席訪美之際，紐約時報(bào)廣場的電子大屏幕上，一群中國人正在中國紅的底色中，向著熙來攘往的路人微笑??在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國國家形象片，引得美國人好奇地駐足觀看。此素材適用于“中國崛起”“大國風(fēng)范”“國家形象”“開放”“溝通”“交流”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧筷U述與“國家形象”“自信”等相關(guān)的話題。中國國家形象片的出現(xiàn)，不但標(biāo)志著國家層面對重塑國家形象的重視，也標(biāo)志著難能可貴的平民視角。推出中國知名科學(xué) 9 家和藝術(shù)家，消除海外對他們的陌生；推出中國更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達(dá)?！窘嵌榷筷U述與“改革開放”“崛起”等相關(guān)的話題。中國從30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國人，便開始全面融入世界，伴隨著胡錦濤主席訪美，中國國家形象片在美國的播出，不僅是中國崛起的一個標(biāo)志，更彰顯出中國的大國風(fēng)范和改革開放后的闊大的胸懷?！窘嵌热筷U述與“行動”“發(fā)展”等相關(guān)的話題。紐約街頭閃現(xiàn)的中國人的微笑，對重塑中國國家形象而言，僅僅是一個意味深長的細(xì)節(jié)。事實(shí)上，呈現(xiàn)一個真實(shí)的中國，更多的還在于行動，在于實(shí)實(shí)在在發(fā)生著的各種中國故事——從長遠(yuǎn)來說，要讓中國變得更加美好，不光要聽我們在說什么，更要看我們在做什么?? 2010年歲末，中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經(jīng)驗(yàn)的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家；青春文學(xué)、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現(xiàn)狀，有人認(rèn)為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現(xiàn)象無可厚非。但也有人不無擔(dān)憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習(xí)慣就會在生活的壓力下漸漸消失?！具\(yùn)用指南】據(jù)調(diào)查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達(dá)國家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比，實(shí)在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書”“習(xí)慣”“素質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。【角度一】闡述與“讀書”“精神”等相關(guān)的話題。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是開啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們在現(xiàn)實(shí)社會里樹立起自己的精神標(biāo)桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐?！窘嵌榷筷U述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關(guān)系的話題。在青春文學(xué)泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當(dāng)淺顯遇上深刻，當(dāng)隨意遇上嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)矯情遇上真誠，當(dāng)?shù)陀子錾项Ｖ?，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是亟待我們反思的社會問題！它將直接關(guān)乎我們國家和民族的未來!【角度三】闡述與“思考”“價(jià)值”等相關(guān)的話題。每一次真正有價(jià)值的閱讀都是一次嚴(yán)肅而深刻的生命體驗(yàn)?，F(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學(xué)作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問。巴金說：“人不只靠吃米活著?！边@需要拷問一個人的靈魂，因?yàn)橹挥袕臅镜竭_(dá)靈魂的高度之時，我們才能學(xué)會深刻思考。譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學(xué)的英語老師。這天在上英語課的時候，一名姓白的同學(xué)和另外一名同學(xué)在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒有認(rèn)真聽課，便上前制止，在 制止未果的情況下，學(xué)生和老師發(fā)生了沖突，這名學(xué)生竟然對老師動起手來。事后，班主任讓這名學(xué)生當(dāng)眾道歉，不過在他毫無誠意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時說，當(dāng)沖突發(fā)生時，只有一個女學(xué)生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學(xué)生都無動于衷，甚至還有學(xué)生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認(rèn)識到自己的錯誤?！具\(yùn)用指南】一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認(rèn)為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴(yán)，更會助長學(xué)生的歪風(fēng)邪氣?？勺T老師卻認(rèn)為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質(zhì)是好的，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度因?yàn)榇伺e而改變了不少。此素材適用于“尊嚴(yán)”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧筷U述與“教育”“人性救贖”等相關(guān)的話題?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”，當(dāng)年，魯迅運(yùn)筆為刀，刺破國人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！有人批評他的筆調(diào)過于尖刻過于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學(xué)生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會波瀾的方式，去達(dá)到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。【角度二】闡述與“尊嚴(yán)”“恥辱”等相關(guān)的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)的問題，當(dāng)男兒挺直的雙膝遇到浪子一時的失足，是直還是曲？老師給學(xué)生下跪，是尊嚴(yán)還是恥辱？譚老師為什么會跪？難道是在畏懼權(quán)貴？不，那個學(xué)生的老爸不是李剛！或是因?yàn)樽约豪硖?？不，從始至終他都盡職盡責(zé)，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權(quán)勢而跪，不為金錢而跪，這正體現(xiàn)了一位老師想拯救一個迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？【角度三】闡述與“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題。面對著受社會不良風(fēng)氣漸染而淡漠冷酷的學(xué)生們，譚老師沒有選擇無謂的強(qiáng)硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應(yīng)善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！碑?dāng)父之過無法彌補(bǔ)，師之嚴(yán)也不起作用的時候，也許就該用一種真正刺痛人內(nèi)心的方式來拯救人性和靈魂了吧！2010年11月，一個乾隆時期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價(jià)購得，震驚英國媒體。拍賣行對該瓷瓶最高估價(jià)不過1 285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價(jià)買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國主義”?！按善鲪蹏髁x”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結(jié)。【運(yùn)用指南】愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進(jìn)行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。此素材適用于“愛國”“自強(qiáng)”“理智”“成熟”等相關(guān)的話題、材料和命題作文?！窘嵌纫弧繌睦硇詯蹏慕嵌汝U釋話題。一個被帝國主義搶走的中國文物，需要的不是買回！而是收回！強(qiáng)盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛國，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來才叫“英雄”、“愛國”。第一，用同樣的方式再搶回來！第二，用你強(qiáng)大的威嚴(yán)讓這些強(qiáng)盜的子孫再送回來！除此之外，都是恥辱！【角度二】從“如何表達(dá)愛國熱情”的角度闡釋話題。中國開放程度日益提高，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達(dá)愛國熱情，確實(shí)值得思量。比如，拒進(jìn)洋超市，甚至痛砸個別外國品牌的車，算不算愛國？那里面其實(shí)凝結(jié)著很多中國員工的心血，意味著成千上萬的就業(yè)崗位。真正的愛國主義，是把對祖國的熱愛變成自己的行動，為祖國的發(fā)展和人民的利益而奮斗。在戰(zhàn)火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅(jiān)守民族氣節(jié)；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個國家和它的百姓生活得更美好更公平更團(tuán)結(jié)，以這樣的愛國主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱?！窘嵌热繌姆穸ā按善鲪蹏髁x”的角度闡釋話題。讓流失文物回國，的確稱得上是當(dāng)之無愧的“愛國”行動，但是，讓文物回國是不是需要一擲千金，顯然需要打上個問號。某種程度上，中國人高價(jià)競買流失的中國文物，未嘗不是對文物盜賊們的鼓勵與縱容，甚至是變相承認(rèn)了文物流失的合法性。從這個角度來看，真正意義上的“瓷器愛國主義”，恐怕不應(yīng)該出手闊綽，而恰恰應(yīng)該主動抵制流失文物的海外交易?！敖o力”登上《人民日報(bào)》2010年11月10日，《人民日報(bào)》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱的《人民日報(bào)》采用如此“潮”的標(biāo)題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標(biāo)題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標(biāo)題給力”?！敖o力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語言，意思類似于“?！薄昂馨簟薄翱帷?，常作感嘆詞用。此前曾有人擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)語言會破壞中國漢語言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張?jiān)谡珓?wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語言。【運(yùn)用指南】此次《人民日報(bào)》在頭版頭條中使用網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評：“《人民日報(bào)》作為黨