【文章內(nèi)容簡介】 、音樂與文化四個主要方向，并且將它們緊密的聯(lián)系起來。其中，把識譜教學(xué)的比重大大的減少，著重識譜教學(xué)與聽、唱等音樂活動相配合教學(xué)，這就使得學(xué)生識譜學(xué)習(xí)的興趣提高。另一方面從識譜技能教學(xué)的方法上來看，一定的識譜能力，有利于進(jìn)行音樂表演和創(chuàng)作等教學(xué)活動，當(dāng)代的音樂教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào) “在音樂聽覺感知基礎(chǔ)上識讀樂譜，在音樂表現(xiàn)活動中運(yùn)用樂譜”，要求在音樂實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)樂譜。新的音樂教學(xué)方式有效的保證了識譜的重要基礎(chǔ)地位的同時避免了學(xué)生對樂譜難度障礙的抵抗和排斥。從當(dāng)代的音樂教材上來看，識譜作為音樂理論知識的主要內(nèi)容，在整編和安排上顯示出了更加科學(xué)和人性化，新教材上將樂譜的基本知識與技能巧妙的融入至音樂實(shí)踐活動當(dāng)中，使得學(xué)生對于樂譜的接收情況更有效率，也能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)樂譜的能動性。從我國頒布的音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)中我們不難看出識譜教學(xué)的已經(jīng)發(fā)生的良性轉(zhuǎn)變，例如重視基礎(chǔ)知識技能向重視情感體驗(yàn)過渡、識譜技能教學(xué)又單一性向多元化融入轉(zhuǎn)變、識譜學(xué)習(xí)更趨向于音樂的教學(xué)手段而非教學(xué)目的，以及針對中小學(xué)生的接收能力識譜教育從以前的專業(yè)性轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)性等。這些趨勢都反映出我國在音樂識譜教育中的探索和創(chuàng)新。識譜教學(xué)要符合時代性就需要更全面的考量當(dāng)代學(xué)生本身和教學(xué)效率和教學(xué)目標(biāo)因素，只有這樣才能更好使音樂為學(xué)生所感受，帶來愉悅感以及促進(jìn)新的音樂創(chuàng)作，而不是被樂譜所限制。識譜是與音樂溝通的必要途徑，識譜教育是提高學(xué)生對音樂審美的有效手段，因此識譜教育是音樂課不可缺省的有機(jī)組成部分，如何使枯燥、具有難度的樂譜知識普及、科學(xué)、簡單有效做到更好的傳達(dá)才是教學(xué)創(chuàng)新的主要方向。新的識譜教學(xué)應(yīng)該具有重點(diǎn)性、簡潔性和實(shí)用性。即擯棄過去的重視音樂理論的教學(xué)觀念，根據(jù)各階段學(xué)生的身心特點(diǎn)選擇簡單有效率的教學(xué)方法，將理論與課堂中其他音樂活動相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。做到對識譜教學(xué)的重視和教學(xué)方法的得當(dāng)。傳統(tǒng)的識譜教學(xué)以訓(xùn)練讀和寫為主的，在新課標(biāo)提出的向聽和動的形式進(jìn)行識譜教育，已經(jīng)逐步的體現(xiàn)了在實(shí)踐活動中融入樂譜學(xué)習(xí)的優(yōu)勢和效率，例如可以通過在歌唱、器樂、欣賞等學(xué)生注意力集中的音樂活動中，使其能夠在一種愉悅放松的狀態(tài)下潛移默化的識譜，學(xué)生在感受音樂美感的同時又升華了對音樂理性上的提高。根據(jù)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象、教學(xué)條件等因素的不同需求做出相應(yīng)的創(chuàng)新識譜教學(xué)可以嘗試以下的幾點(diǎn)方式。在整體上，可以實(shí)施“先唱歌、后識譜”的教學(xué)方式，先聆聽和跟唱可以通過音樂情感體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，使學(xué)生對歌曲輪廓有了大致的了解再逐漸開始其識譜學(xué)習(xí)，這是一種強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)的音樂教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的興趣可以提倡學(xué)生們學(xué)習(xí)一些簡易的樂器。因?yàn)闃菲鞯谋硌菖c樂譜的聯(lián)系是最為深刻的，而學(xué)生在獲得成就的同時也會有極大的滿足感，可以提高對于音樂甚至樂譜的學(xué)習(xí)興趣，是識譜教學(xué)最快捷最有效的手段之一。識譜教學(xué)應(yīng)參與到課堂中其他音樂活動之中。在目前的識譜教學(xué)中音樂教師習(xí)慣于將樂譜知識單獨(dú)作為一個教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)，這就導(dǎo)致了其顯現(xiàn)的枯燥和生硬。因此，把識譜教學(xué)與音樂欣賞，試唱和演奏或者音樂游戲中植入，可以營造愉悅課堂環(huán)境，獲得顯著的識譜效果。以往的音樂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏向于識譜技能的掌握，這樣就顯著的標(biāo)注了學(xué)生的差異，使得部分學(xué)生在從小獲得的音樂評價(jià)中喪失了去音樂的興趣和自我的否定，因此提倡多元化的識譜評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)生的個體特點(diǎn)差異，區(qū)別性的進(jìn)行不同的音樂思維方式的識譜教學(xué)。允許學(xué)生用來識譜，根據(jù)不同學(xué)生的提出具體要求。在五線譜和簡譜抉擇上，根據(jù)不同階段和不同偏向的學(xué)生特點(diǎn)，兩者的選擇有著不同的教學(xué)意義。我國中小學(xué)生目前進(jìn)行著簡單明了的簡譜普及，對復(fù)雜的五線譜的學(xué)習(xí)僅僅作為常識了解的目的就可，簡譜具有便于學(xué)習(xí)和掌握、易于識記和運(yùn)用、以首調(diào)的形式出現(xiàn)，能促進(jìn)音樂旋律感的生成的特點(diǎn)。這也是符合中小學(xué)學(xué)生能力的接受范圍的考量。而對于有樂器愛好的中小學(xué)生或者音樂專業(yè)青年學(xué)生來講，五線譜的學(xué)習(xí)有助于他們涉獵更廣闊的音樂環(huán)境。因此五線譜與簡譜的抉擇是具有針對性的。目前我國的中小學(xué)音樂教科書中采用的是雙譜制，可以根據(jù)各學(xué)校各班級的具體情況去選擇，這也不失為一種好的方法。4音樂課識譜教學(xué)對教師提出的新要求識譜教學(xué)作為音樂教學(xué)中的重要組成內(nèi)容，已經(jīng)逐漸得到了大眾的關(guān)注和重視，如何行而有效的在音樂教學(xué)中獲得應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)成果，需要國家政策、社會探討和音樂教師以及學(xué)生的共同努力實(shí)現(xiàn)。音樂教師作為學(xué)生直接的接觸者首先要樹立以音樂審美為核心，識譜只是教學(xué)手段的正確觀念，對音樂的教學(xué)抱有充分的熱情的基礎(chǔ)上分析對象學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和接受能力作為依據(jù)，逐步提高自己的課程設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新手段。目標(biāo)在于從整體上充分考慮音樂教學(xué)內(nèi)容各個環(huán)節(jié)的適當(dāng)安排和識譜教學(xué)在其中植入和合理性、高效性。使學(xué)生獲得感性審美和理性認(rèn)知的雙重提升。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好老師，通過調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)樂譜的積極性，可以幫助學(xué)生最大、最佳程度掌握樂譜，因此在實(shí)踐過程中找尋引起學(xué)生良好反映的活動就顯現(xiàn)出其重要的意義。例如教師和家長以及周邊人的認(rèn)同和鼓勵，又譬如鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)對某種樂器，換一種方式使得學(xué)生去接觸識譜。或者通過組織具有意義的歌唱比賽、樂器比賽激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師也可以在教學(xué)的課堂過程中融入一些學(xué)生樂于參與的游戲環(huán)節(jié)來調(diào)動學(xué)生識譜能力掌握的興趣。識譜教學(xué)針對中小學(xué)生作為一種復(fù)雜和枯燥的內(nèi)容，非常容易受到學(xué)生的 排斥和抵觸，倘若沒有精心的教學(xué)方法安排和設(shè)計(jì)，識譜教學(xué)給學(xué)生可能造成對音樂課的恐懼和對音樂藝術(shù)本身的興趣缺失。因此國家和社會應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)匯總現(xiàn)當(dāng)代識譜教學(xué)的優(yōu)勢和弊端，制定對青少年學(xué)生和音樂愛好者簡單又行之有效的教學(xué)手段和方式。例如，音樂教育工作者可以在日常的音樂教學(xué)課程中也可以安排巧妙的識譜教學(xué)活動，可以嘗試在彈奏曲子的過程中放大、突出音調(diào)、節(jié)奏的變化，讓學(xué)生來自我感受，再講枯燥的樂譜知識實(shí)施教學(xué)。結(jié)語基礎(chǔ)音樂教育是我國素質(zhì)基礎(chǔ)教育體系中的一個重要組成部分。音樂審美感受是我國基礎(chǔ)音樂教育的核心部分，而如何良好的開始音樂的學(xué)習(xí)之旅和提高音樂審美能力都是建立在樂譜的讀識基礎(chǔ)上的，識譜教學(xué)在音樂學(xué)習(xí)的過程中不僅僅有著基礎(chǔ)性的作用但是對音樂內(nèi)在深層內(nèi)容理解的有效途徑，可以說對學(xué)生在音樂道路上的高層次發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。但是，在當(dāng)前的基礎(chǔ)