蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)講話(編輯修改稿)
2024-11-16 23:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一、導(dǎo)入新課蔡元培是近代著名的革命家、教育家、政治家。中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，歷時(shí)11年。在任期間，他堅(jiān)持革新北大，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。蔡元培在就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之日寫(xiě)下了這篇演講稿，時(shí)至今日，依然影響深遠(yuǎn)。二、明確目標(biāo)，了解蔡元培的生平及其在北大改革上所作的貢獻(xiàn)。，體會(huì)其思想內(nèi)涵。三、課堂問(wèn)題蔡元培先生提出了哪三點(diǎn)要求，他是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀提出這些要求的？其中哪一點(diǎn)最觸動(dòng)你的心靈？由蔡元培先生的演講歸納演講的特點(diǎn)。蔡元培先生的演講對(duì)目前社會(huì)現(xiàn)狀的意義。四、具體學(xué)習(xí)內(nèi)容總結(jié)1北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，是戊戌變法的產(chǎn)物，1912年，更名為北京大學(xué)。1917年，蔡元培就任北大校長(zhǎng)，此時(shí)的北大，封建思想和官僚習(xí)氣十分濃厚。學(xué)生多是京官和八旗貴族子弟，學(xué)生上學(xué)就為升官發(fā)財(cái)，尋靠山找提攜。當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉。蔡元培接到任命狀時(shí)，“多數(shù)友人，勸不可就職，說(shuō)北大腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀了；也有少數(shù)勸駕的，說(shuō)腐敗的總要有人整頓，不妨一試。先生提出抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友，他改變了北大，更改變了中國(guó)。2貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則。吸納各類學(xué)術(shù)人才，可謂百家爭(zhēng)鳴，盛極一時(shí)。其中有許多新文化運(yùn)動(dòng)中的著名代表人物，如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等，也有政治上保守而舊學(xué)深沉的學(xué)者，如黃侃、劉師培、辜鴻銘、崔適、陳漢章等。在政治傾向上，有的激進(jìn)，有的保守，有的主張改良。在新派人物中，有馬克思主義、三民主義、無(wú)政府主義、國(guó)家主義的不同代表?！拔逵⑴e”的思想：軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢。㈠軍國(guó)民教育，是為了對(duì)外實(shí)行自衛(wèi)，對(duì)內(nèi)反對(duì)軍人的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治。㈡實(shí)利主義教育被蔡元培認(rèn)為是富國(guó)的手段。㈢公民道德教育的內(nèi)容為自由、平等、博愛(ài)的資產(chǎn)階級(jí)道德觀念。㈣世界觀教育在于培養(yǎng)人對(duì)現(xiàn)象世界持超然態(tài)度，對(duì)實(shí)體世界則抱積極進(jìn)取態(tài)度。㈤美育則具有陶冶人的感情，使人的道德品質(zhì)高尚純潔的特性。，蔡元培先生最終開(kāi)罪了政府，不得以遞出辭呈，他對(duì)北大11年的改革宣告結(jié)束。但其兼容并包的思想在北大永流傳。第四篇：讀《蔡元培：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》有感讀《蔡元培：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》有感百年以前，有這樣一個(gè)人，年過(guò)半百，“奉命于危難之間”，出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，從此開(kāi)啟了中國(guó)教育史嶄新的一頁(yè)。他就是蔡元培，1917年出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。有人在回憶錄里這樣寫(xiě)到“蔡元培先生來(lái)之前，校名改了（由“京師大學(xué)堂”改作“北京大學(xué)“），但本質(zhì)并無(wú)什么變化，封建主義仍然占統(tǒng)治地位。1913年我考人北大預(yù)科時(shí)，學(xué)校像個(gè)衙門，沒(méi)有多少學(xué)術(shù)氣氛。”蔡元培先生來(lái)到北大，提出“思想自由，兼容并包”的教育理念，喚起了北大學(xué)子青春年華的激情與行為，高舉“科學(xué)”與“民主”的大旗，與封建主義思想文化展開(kāi)斗爭(zhēng)，使北大成為了新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)、五四運(yùn)動(dòng)的指揮部。蔡先生是我崇敬的人。在我看來(lái)，在那樣一個(gè)愚昧、混沌的時(shí)代，能喚醒人們心靈的人，比誰(shuí)都強(qiáng)大。所以，我決定選讀這篇“蔡元培：就任北京大學(xué)之演說(shuō)”。不為新鮮與好奇，只希望一百年前的指引與叮囑，能夠有益于我在大學(xué)生活中的堅(jiān)守與奮進(jìn)。初讀此文，略有遺憾。我被以為，這樣一位思想大家，本該字字鏗鏘有力，句句擲地有聲，洋洋灑灑幾千字，給茫然的大學(xué)生們精神上的指引。但他確實(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，平鋪直述，不同于今天演講者的文采飛揚(yáng)，更添了幾份樸實(shí)和厚望。有人恐怕會(huì)覺(jué)得，先生提出的“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”三項(xiàng)要求，過(guò)于簡(jiǎn)單，毫無(wú)高度。但仔細(xì)想想，其實(shí)正是這三項(xiàng)簡(jiǎn)單的要求開(kāi)始了北大質(zhì)地的改革；再仔細(xì)想想，其實(shí)今天的我們，21世紀(jì)的大學(xué)生也難以做好這三項(xiàng)“簡(jiǎn)單”、“無(wú)高度”的要求。先生說(shuō)，大學(xué)生應(yīng)明白大學(xué)的性質(zhì)，抱定宗旨，持之以恒。他給予大學(xué)的定義是“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！逼鸪跷蚁耄谀菢右粋€(gè)混亂困苦的時(shí)代，缺少有識(shí)之士的時(shí)代，僅僅要求學(xué)生以研究學(xué)問(wèn)為宗旨，是否浪費(fèi)了大量?jī)?yōu)秀的人才資源。認(rèn)真思考過(guò)我才明白，蔡元培先生的目的，在于改
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