蔡元培就任北京大學校長之演講教案(編輯修改稿)
2024-11-16 23:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、知識教育目標1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。二、能力培養(yǎng)目標1．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。2．探究思路，提高積極思維能力。三、德育滲透目標：引導學生理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。[教學重點]結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。[教學難點]結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。[課時安排]1課時 [教學步驟]一、導入新課在北京大學的歷史上，蔡元培校長可謂是一個里程碑式的人物。毛澤東稱之為：學界泰斗，人世楷模。是他，把一個陳腐的北大，變成了學術(shù)至上的真正大學。在辦學方針上，他提出“兼容并包”，延請了陳獨秀等等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大。在學生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學術(shù)研究風氣，樹立新道德新風尚?！毒腿伪本┐髮W校長之演說》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。二、蔡元培與北京大學蔡元培, 字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學術(shù)地位，使其成為新文化運動的中心和五四運動的策源地。《就任北京大學校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學。京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。蔡元培接任校長之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發(fā)財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，就職不到十天，他首先整頓了教師隊伍，聘請陳獨秀為文科學長，之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風，要求學生“以研究學術(shù)為天職”鼓勵學生多方學習，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學的方式，打破“男女授受不親的古訓，接收女學生，這是男女同校的開始。他把陳腐的北大，變成了學術(shù)至上的真正大學。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。三、整體把握1．朗讀課文、把握文意。第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學子提出三點希望。①抱定宗旨，為求學而來。②砥礪德行，品行不可以不謹嚴。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。２．分析文章思路在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當?shù)貙η嗄陮W子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當時的社會風氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運。首先，他高屋建瓴地匡正了大學的性質(zhì)，明確求學的目的。他指出，大學不是做官發(fā)財?shù)奶?，而是研究高深學問的地方，這一觀點在當時可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學校辦學宗旨不明，大學日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎上，蔡元培明確提出，來北大求學的青年學子，一定要有正大的宗旨。對此，文章從正反兩方面進行了深入的論述：為求學而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于當局的不滿，就是最好的例子，在當時的社會條件下，蔡元培對青年學子提出這樣的要求，可謂切中肯綮qing。第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學子能以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當之娛樂。這些教誨既嚴肅認真又體貼入微，可謂語重心長。
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