【文章內(nèi)容簡介】 兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味。六、文章特點。針對當(dāng)時社會的污濁和北大的現(xiàn)狀，對現(xiàn)場學(xué)子提出了三點事關(guān)北大前途和命運(yùn)的要求。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮點引起聽眾的興趣。，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。圍繞如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。，簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。七、小結(jié)蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國家的知識庫，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。八、布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”一、二、三。人教版新課標(biāo)普通高中◎語文② 必修第二篇：《就任北京大學(xué)校長之演說》教案就任北京大學(xué)校長之演說三維目標(biāo)： 知識與技能，疏通字句，讀懂文章大意。，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。過程與方法，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點。，分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。情感態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。教學(xué)重點：分析關(guān)鍵語句，深入理解校長的要求，以及文中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感；聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。教學(xué)方法：講解式、啟發(fā)式、合作探究式 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課二、研讀課文快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。找出能反映北大現(xiàn)狀和社會現(xiàn)實的詞語或者句子。假如你是當(dāng)時的北大校長…… 語速、語調(diào)、重音、情感假如你是當(dāng)時的北大學(xué)子……此時此刻，我們是讀者……三、結(jié)束語溯淵源：關(guān)注教育之情 提希望：拯救教育之思 擬計劃：改革教育之舉 針對性、邏輯性 文本解讀：作家作品蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。1917年任北京大學(xué)校長，實行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象一新，聲名赫赫。蔡元培的治學(xué)作風(fēng)和為人品格是中華民族的無窮財富。他是我國著名的明主主義革命家、教育家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國知識界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索救國之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗了40余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。教材概述本文在行文結(jié)構(gòu)上開門見山，直接點題，以校長身份對學(xué)生約法三章，層層深入，說明了演講的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生乃至學(xué)校的前途，有針對性，能抓住聽眾的心理。每段的開頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽眾把握演講的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽眾的思考。演講的內(nèi)容中心明確，主張什么，反對什么，講得清清楚楚，有一定的感召力，能給聽眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈反響。在語言上，沒有生僻詞語，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺得晦澀，相反對于北大學(xué)生這樣的聽眾來說，更是言簡意賅，令人回味無窮。有些口語富于表現(xiàn)力，能引起聽眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體貼，可謂語重心長。第三篇：就任北京大學(xué)校長之演說 教案就任北京大學(xué)校長之演說 教案就任北京大學(xué)校長之演說教案[教學(xué)目標(biāo)]一、知識教育目標(biāo)．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。2．探究思路，提高積極思維能力。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。[教學(xué)重點]結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。[教學(xué)難點]結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。[課時安排]課時[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)入新課在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培校長可謂是一個里程碑式的人物。毛澤東稱之為：學(xué)界泰斗，人世楷模。是他，把一個陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。在辦學(xué)方針上，他提出“兼容并包”，延請了陳獨秀等等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。二、蔡元培與北京大學(xué)蔡元培,字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日生于浙江紹興府山陰縣。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動的中心和五四運(yùn)動的策源地?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任校長之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，就職不到十天，他首先整頓了教師隊伍，聘請陳獨秀為文科學(xué)長，之后又積極聘請學(xué)識淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。三、整體把握．朗讀課文、把握文意。第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學(xué)子提出三點希望。①抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。２．分析思路在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問的地方，這一觀點在當(dāng)時可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對此，從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時的社會條件下，蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的。五四運(yùn)動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長。為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會，人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體