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正文內(nèi)容

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講(編輯修改稿)

2024-11-16 22:09 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 給全文分出層次,并概括各部分內(nèi)容。三部分。開(kāi)頭簡(jiǎn)單地回顧自己與北大的淵源,以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出要求。中間提出三點(diǎn)希望。結(jié)尾提出了兩點(diǎn)計(jì)劃:改良講義、購(gòu)置圖書(shū)。從文中看,當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問(wèn)題?針對(duì)這些問(wèn)題,蔡校長(zhǎng)相應(yīng)地采取了哪些措施?(盡量提取原文語(yǔ)句概括)抱定宗旨”針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出,當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗,很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確,不是以研究學(xué)問(wèn)為宗旨,而是以做官發(fā)財(cái)為目的,把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯,所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨。學(xué)生無(wú)心向?qū)W:平時(shí)敷衍塞責(zé),放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú),惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年,潦草塞責(zé),只求混個(gè)文憑,借此活動(dòng)于社會(huì)。預(yù)習(xí)自測(cè)學(xué)習(xí)建議 自測(cè)題體現(xiàn)一定的基礎(chǔ)性,又有一定的思維含量,只有“ 細(xì)心才會(huì),思考才會(huì)”,請(qǐng)大家認(rèn)真獨(dú)立完成,鞏固落實(shí)好。為下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。肄業(yè)()弭謗()干祿()孜孜求學(xué)()敷衍().......貽誤()砥礪()宗旨既乖()切磋()訾詈()店肆(........)鮮為人知()會(huì)晤()商榷()裨補(bǔ)缺漏()旁稽博采(.....)無(wú)虞缺乏()道義相勖()..肄業(yè): 無(wú)虞缺乏:終南捷徑:唐代盧臧用曾經(jīng)隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山上,借此得到很大的名聲而作了大官,后來(lái)用“終南捷徑”比喻,也比喻 弭謗: 孜孜求學(xué): 容有底止: 道義相勖: 冶游: 宗旨既乖: 責(zé)無(wú)旁貸: 砥礪: 以身作則: 訾詈: 無(wú)動(dòng)于衷: 商榷:①今日所與諸君陳說(shuō)者只此,以后會(huì)晤日長(zhǎng),隨時(shí)再為_(kāi)_______可也。②今人________專門學(xué)校,學(xué)成任事,此固勢(shì)所必然。③余在德國(guó),每至店肆購(gòu)買物品,店主殷勤________,付價(jià)接物,互相稱謝。A.商量 肄業(yè) 接待 B.商榷 畢業(yè) 接待 C.商榷 肄業(yè) 款待 D.商量 畢業(yè) 款待下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ),運(yùn)用錯(cuò)誤的有哪些?試指出錯(cuò)在哪里。①有些人把入黨看作做官的終南捷徑,這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。②我為這事花了很多精力,雖然沒(méi)辦好,卻問(wèn)心無(wú)愧。③面對(duì)這種混亂腐敗的現(xiàn)狀,我們能夠無(wú)動(dòng)于衷嗎?④小張幫助李老師的東西搬上七樓,這是小張責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。⑤老同學(xué)之間,可得開(kāi)誠(chéng)布公,不許隱瞞實(shí)情啊。我的疑問(wèn)? 請(qǐng)你將預(yù)習(xí)中未能解決的問(wèn)題和有疑惑的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái),待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。信息鏈接于蔡元培的評(píng)價(jià)(1)毛澤東對(duì)蔡元培的評(píng)價(jià):“學(xué)界泰斗、人世楷?!保?)蔡元培病逝后,周恩來(lái)送挽聯(lián):“從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),先生之志在民族革命;從五四到人權(quán)同盟,先生之行在民主自由?!保?)“三不主義” 一不做官,二不納妾,三不打麻將蔡元培軼事蔡元培先生是一位特立獨(dú)行的有志節(jié)、有操守的知識(shí)分子,他一生“有所不為、無(wú)所不包”,留下了數(shù)不清的趣聞逸事。蔡元培畢生勤于治學(xué),小時(shí)已初見(jiàn)端倪。一次,他在樓上讀書(shū),家中忽然遭火,舉家惶恐,家人急呼其下樓。不想,他仍讀書(shū)自若,態(tài)度極為鎮(zhèn)定。還有一次,蔡元培隨女傭下樓,由于他年齡小加之樓梯又高,所以必須讓人抱著下。女傭先抱另一孩子下樓,令他坐在樓梯上等候。這時(shí)因有其它事情打岔,女傭一急竟然忘了上樓。蔡元培便端坐樓口數(shù)小時(shí),不移位置,亦不呼其他家人,其舉止安詳如此,實(shí)令人詫異。蔡元培36歲時(shí),住在徐家匯南洋公學(xué),每天早晨步行到土山灣從馬相伯先生學(xué)習(xí)拉丁文,往返有十里之遙。蔡元培早年左腳生病,曾動(dòng)過(guò)手術(shù),步行不大方便。為了不遲到,他早早出發(fā),風(fēng)塵仆仆,結(jié)果五點(diǎn)就到了,天尚未明,他就等候。馬相伯叫他八點(diǎn)后再來(lái),他便按時(shí)再來(lái),面無(wú)難色。探究案學(xué)始于疑——我思考,我收獲!蔡元培在這次演講中對(duì)青年學(xué)生提出了哪些要求? 對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求:(1)要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí),抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨,為做學(xué)問(wèn)、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái),而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)。(2)要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中,認(rèn)真砥礪德行,以天下為己任,擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。(3)勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài),共同進(jìn)步,為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。在演講的最后,作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問(wèn)和改良校風(fēng)必須做好的兩件事:改良講義,添購(gòu)書(shū)籍。這些要求對(duì)我們今天還有哪些意義?質(zhì)疑探究——質(zhì)疑解疑、合作探究探究點(diǎn)一 精句賞析諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時(shí)間不為不多,茍能愛(ài)惜光陰,孜孜求學(xué),則其造詣,容有底止。這句話有什么深刻內(nèi)涵?不惟開(kāi)誠(chéng)布公,更宜道義相勗,蓋同處此校,毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,已雖規(guī)行矩步,亦莫能辨,此所以必互相勸勉也。這句話對(duì)我們有什么啟示?探究點(diǎn)2 提煉概括課文提出具體的三點(diǎn)要求?每一點(diǎn)具有怎樣的針對(duì)性?探究點(diǎn)3 鑒賞評(píng)價(jià)我們對(duì)蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識(shí)?;仡^看看我們今天的社會(huì),蔡元培在課文中提到的社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有,所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)年北大有無(wú)心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)、在學(xué)校混文憑的學(xué)生,現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的,而是選發(fā)展前景好的;報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣,只看熱門不熱門,出來(lái)工資高不高,不看適合不適合自己。功利至上,只為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)。在學(xué)?;烊兆拥木透挥谜f(shuō)了,平時(shí)無(wú)所事事,放蕩冶游,考試則開(kāi)夜車,臨時(shí)抱佛腳,不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú),惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡,甚至作弊、抄襲,樣樣都來(lái)。所以無(wú)論大學(xué)還是中學(xué),所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校,都必須首先“抱定宗旨”,認(rèn)真學(xué)習(xí)。2.“砥礪德行”。蔡元培說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞,道德淪喪,“敗德毀行之事,觸目皆是”,現(xiàn)在也有拜金主義,物欲橫流的現(xiàn)象,敗德毀行的事情,一樣到處都有。正如作者說(shuō)的,“非根基深固,鮮不為流俗所染”,現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象。所以,蔡元培的“砥礪德行”,對(duì)我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。希望我們都能像蔡元培所說(shuō)的,砥礪德行,以正當(dāng)之娛樂(lè),代替不正當(dāng)之娛樂(lè),追求無(wú)虧于道德、而又有益于身體的娛樂(lè)方式和業(yè)余愛(ài)好,做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。3.“敬愛(ài)師友”。這一代人大都是獨(dú)生子女,自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng),比較自私,也比較自大,很多人不懂得尊重人,連最基本的禮貌也不會(huì)。在學(xué)校不懂得尊重老師,也不懂得與人相處,學(xué)生之間不要說(shuō)互相勉勵(lì)、互相促進(jìn),連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛(ài)師友”,是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。反思第三篇:蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講教案《蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案教學(xué)目標(biāo)一、對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀有一定認(rèn)識(shí),了解蔡元培的生平及其在北大改革上所作的貢獻(xiàn)。二、閱讀蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)的演講,體會(huì)其思想內(nèi)涵。三、
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