【正文】 （語言）, 簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。明確：（內容）。）。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。②砥礪德行。第二部分（2－4段）：對青年學子提出三點希望。八、好,現(xiàn)在我們來總結一下這篇課文的結構和觀點。（播放視頻）七、最后一段，蔡先生提出兩點計劃，目的為何？明確：一曰改良講義，以期學有所得，能裨實用。六、既然這里我們提到了當時的社會，下面我面就來補充一下當時的背景知識。3，敬愛師友——現(xiàn)狀：第4段：對于教員，不能以誠相待，禮敬有加，只是利用耳；對于同學校友，不能開誠布公，道義相勖。五、蔡元培先生是針對當時怎樣的社會現(xiàn)實（北大）提出以上三點要求的？請同學們篩選文中相關信息來回答這個問題。就開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當?shù)貙η嗄陮W子提出了三點要求，就如文章說的“予今長斯校，請以三事為諸君告”我來做你們的校長，我就要跟你們提三點要求，哪三點要求呢？我們請位同學來回答。四、下面來結合演講辭的特點來具體看這篇文章，首先，我們說它思路清晰。好，下面我們需要來理一下重要的字音?，F(xiàn)在，我們一起來學習這篇把北京大學帶進鼎盛時期的就職演說。一個學校是什么樣的學校，決定于它的校長是什么樣子的校長。但是現(xiàn)在的北京大學卻不是最好的北京大學。當今之中國，當今之大學，也應該好好的參透蔡元培先生的教育理念，當我們在教育的道路上漸行漸遠，我們會不會忘記了大學的本質是什么？如果我們走的太遠，會不會忘記當初為什么而出發(fā)？第五篇：黃大丹就任北京大學校長之演講就任北京大學之演講教案一、導入清華大學和北京大學是我國最優(yōu)秀的兩所高校，清華以理工見長，北大以文史哲見長。是誤人也?？傆^蔡元培先生的這篇演說，他緊緊圍繞著他的教育宏圖，既繼承了儒家的教化思想，要求學生應該學會“克己”，擁有高尚的人格；又吸收了西方先進理念，主張平等博愛的民主思想，層層深化，他期待北大學生，抱定宗旨，潛心研究學問；砥礪德行，服務社會；敬愛師友，平等博愛。但與此同時，我們也不能對老師頂禮膜拜，迷信老師，就好像亞里士多德所說：“吾愛吾師，吾尤愛真理”，學生也要有自己的主見，對問題有自己的看法，老師只是充當一個引路者的角色，主要怎么走還是要我們自己探索。最后，就談到有關敬愛師友的問題。這不僅僅是期望所賦予的，更是社會生存壓力所導致的。當今的中國發(fā)展迅猛，與此同時，競爭也十分激烈，當今的成功標準被大多數(shù)人認為是以車子，房子為代表的物質財富，雖然我們都不想承認，但現(xiàn)實社會中，在我們的骨子里我們就是這樣想的，也是這么做的?？墒?，社會上其他風氣對大學生影響不可謂不大，為此，我們也不難理解當今中國大學的學生讀書為名為利的現(xiàn)狀。而且，他還說出了抵制不良風氣影響的辦法：“以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益”。文章說道：“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，而風俗之好壞，又關系到國家之興替。然后，蔡元培先生強調要砥礪德行。作為一名學生，即使我們不能很好地參透知識，但至少我們要對知識的敬仰和信仰，以一種純粹追求知識的態(tài)度來讀書，就好像蔡元培所說為求學問而求學問，多一些踏實和努力，少一些功利主義和敷衍應付。為名為利而讀大學，又能做出什么學問？有一句話這樣描述中國的大學：上世紀戰(zhàn)亂年代的大學校園里，放不下一張安靜的書桌；而今日，大學里已經難以找到一顆平靜的心靈。于是，理科容易考好學校，大家就一起往理科擠；選專業(yè)不重要，重要的是專業(yè)未來的收入預期，所以就有大批不適合經濟學金融學管理學專業(yè)里鉆。一些學生平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會。何為大學？將近一百年前，蔡元培先生就以他的立場表明了大學的本質：研究學問。首先，文章開端，就直截了當?shù)谋砻髁怂麑τ诟叩冉逃目捶ㄒ约皩W生的期待。這三個要求然是現(xiàn)代的大學生應該擁有的道德情操?！薄毒腿伪本┐髮W校長之演說》一文短小精悍，簡練精準，內容清晰，觀點明確。而不少學生上大學最為混個學歷，以便將來謀個官位，根本無心讀書做學問。當時社會上曾流傳“兩院一堂”之說，即京城中逛八大胡同妓院者，以參眾兩院及京師大學堂中之人為最，這實乃北大之恥辱。這主要是針對就任北大校長當時的背景而提出的。在他這么多教育思想中，最為人們所熟知的就是他在擔任北京大學校長期間提出的思想自由、兼容并包的高等教育思想，這是蔡元培提出的改革北京大學的原則，成為他發(fā)展高等教育的指導思想。”他認為，“軍國民主義為體育；實利主主義為智育；公民 道德及美育皆毗于德育；而世界觀則統(tǒng)三者而一之。他提出體、智、德、美和諧發(fā)展的教育方針思想，之后又提出了軍國民教育、實利主 義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育等五育并舉的教育方針。其中，這一篇文章《就任北京大學校長之演說》就是蔡元培教育思想的集中體現(xiàn)。我們不僅佩服他的知識淵博，更在于他的民主精神，傳播了西方的民權主義思想，不僅為中國的教育事業(yè)開創(chuàng)歷史，更為中國的民主事業(yè)發(fā)展做出巨大貢獻。他飽讀經書，崇拜宋儒，年少通經，翰林出身；與此同時，他又留學德國。第四篇：讀書報告之《就任北京大學校長之演講》回歸大學的本質——《就任北京大學校長之演說》讀書報告讀罷此文，不禁感概蔡元培先生的遠見卓識，不愧是我國近代史上開一代風氣的教育家之一，中外敬仰。，蔡元培先生最終開罪了政府，不得以遞出辭呈，他對北大11年的改革宣告結束。㈣世界觀教育在于培養(yǎng)人對現(xiàn)象世界持超然態(tài)度，對實體世界則抱積極進取態(tài)度。㈡實利主義教育被蔡元培認為是富國的手段。“五育并舉”的思想：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢。在政治傾向上，有的激進，有的保守，有的主張改良。吸納各類學術人才，可謂百家爭鳴，盛極一時。先生提出抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友，他改變了北大，更改變了中國。當時的北大以學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉。1917年，蔡元培就任北大校長，此時的北大，封建思想和官僚習氣十分濃厚。蔡元培先生的演講對目前社會現(xiàn)狀的意義。二、明確目標，了解蔡元培的生平及其在北大改革上所作的貢獻。在任期間，他堅持革新北大，開“學術”與“自由”之風，奠定了北大的學術地位，使其成為新文化運動的中心和五四運動的發(fā)源地。教學步驟一、導入新課蔡元培是近代著名的革命家、教育家、政治家。解決辦法：反復誦讀文章，深入領會。重點、難點及解決辦法重點：體會蔡元培演講稿的思想內涵。二、閱讀蔡元培就任北京大學校長的演講，體會其思想內涵。所以“敬愛師友”，是做一個好學生的最基本要求。這一代人大都是獨生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨尊