【正文】 謝謝！。好了，以上就是《就任北京大學(xué)校長之演說》第1課時(shí)的講授內(nèi)容。七、課堂小結(jié)蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號(hào)角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國家的知識(shí)庫，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。文章特點(diǎn)（1）富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。3．本文在語言上有何特點(diǎn)？明確：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。二曰添購書籍）六、問題探究1．作為一篇就職演說，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，那這篇文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義在哪呢？明確：就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。③敬愛師友。第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望：① 抱定宗旨，為求學(xué)而來。下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間閱讀一下課文，給課文分一個(gè)層次。)民 切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(l236。)相(xiāng)勖(x249。z233。ng)訾(zǐ)詈(l236。)淪喪(l)業(yè) 孜孜(zīzī)造詣(y236。)提攜(xi233。)載(zǎi)干(g224。四、生詞注音下面給同學(xué)們幾分鐘的時(shí)間，默讀課文?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》，演講又稱演說，“講”是講明道理，訴說對(duì)某一問題的看法；“演”是借助聲音、表情、動(dòng)作來加強(qiáng)演講的生動(dòng)性。他主持了北京大學(xué)的開學(xué)典禮，并發(fā)表了這次演講。蔡元培就是在這樣的背景下勇挑重?fù)?dān)的。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命的果實(shí)。接下來，我們來了解下文章的寫作背景。二、常識(shí)介紹 1．作者簡(jiǎn)介蔡元培，他是浙江紹興人，我國著名的民主主義革命家、教育家。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立道德新風(fēng)尚。是他，把一個(gè)陳 腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)要求，重點(diǎn)講授本節(jié)課的具體教學(xué)過程如下： 《就任北京大學(xué)校長之演說》課時(shí)安排為1課時(shí)，本節(jié)課主要講授第1課時(shí)。為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定如下教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)；學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征。全文表達(dá)了作者對(duì)青年學(xué)子的殷切希望和改革北大教育的決心?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》是蔡元培就任北京大學(xué)校長之初在學(xué)生大會(huì)上的演講，主要提出了三點(diǎn)要求：一是抱定宗旨；二是砥礪德行；三是敬愛師友。第五篇：就任北京大學(xué)校長之演說《就任北京大學(xué)校長之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)各位評(píng)委老師好，我叫袁華玲，我申請(qǐng)的學(xué)科是高中語文，我今天試講的考題是《就任北京大學(xué)校長之演說》，下面是我的試講內(nèi)容。而他在豐富的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育思想，留下大量的教育論著，也確有許多創(chuàng)見和卓識(shí)，有獨(dú)具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財(cái)富，是值得我們認(rèn)真研究的。這是蔡元培一生事業(yè)中最輝煌的一個(gè)時(shí)期，從此以后，他的名字就和北京大學(xué)緊緊地聯(lián)系在一起了。經(jīng)過整頓與革新，把一個(gè)原來陳腐不堪的封建文化營壘，改造成為生機(jī)勃勃的新北大，成為中國新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃。蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻(xiàn)，是對(duì)北京大學(xué)的革新。他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。1952年院系調(diào)整后，北京大學(xué)從北京城內(nèi)沙灘遷到現(xiàn)校址，成為一所側(cè)重于基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)和研究的文理科綜合大學(xué)。1949年人民政府接管北京大學(xué)。抗戰(zhàn)后南遷，1937 年 9 月，與清華大學(xué)、南開大學(xué)在湖南組成長沙臨時(shí)大學(xué)，1938 年4月，又在昆明組成國立西南聯(lián)合大學(xué)。1912年改名為北京大學(xué)，嚴(yán)復(fù)任校長。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！北本┐髮W(xué)，中國綜合性大學(xué)。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。在任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學(xué)方針？蔡元培對(duì)北大的發(fā)展究竟造成了多大影響？誰愿意來談一談？記住要用史實(shí)說話。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對(duì)自己要求。自實(shí)施素質(zhì)教育以來，全國各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹立正確的世界觀。思考?探究：《就任北京大學(xué)校長之演說》的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義——蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。所以“敬愛師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。我們這一代人大都是獨(dú)生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會(huì)。所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書。當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書、在學(xué)?；煳膽{的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對(duì)我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。蔡元培說當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。你對(duì)蔡元培的話有無感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母邢搿?查找有關(guān)蔡元培和北大歷史的資料，進(jìn)一點(diǎn)了解這篇演講稿的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。他是北大的舵手，是開拓者。從中你對(duì)蔡元培得到怎