【正文】 倡導(dǎo)的大學(xué)本質(zhì)背道而馳。為名為利而讀大學(xué)，又能做出什么學(xué)問？有一句話這樣描述中國的大學(xué)：上世紀(jì)戰(zhàn)亂年代的大學(xué)校園里，放不下一張安靜的書桌；而今日，大學(xué)里已經(jīng)難以找到一顆平靜的心靈。一顆追名逐利的浮躁心靈，怎能參透人類千百年來的智慧呢？學(xué)到的不過是皮毛而已。作為一名學(xué)生，即使我們不能很好地參透知識，但至少我們要對知識的敬仰和信仰，以一種純粹追求知識的態(tài)度來讀書，就好像蔡元培所說為求學(xué)問而求學(xué)問，多一些踏實和努力，少一些功利主義和敷衍應(yīng)付。同時，作為一間負(fù)責(zé)任的大學(xué)，也不應(yīng)該成為人們追名逐利的場所，更不應(yīng)該淪為一間專門的“職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”，多一些人文精神的培養(yǎng)，推行通識教育或博雅教育，讓更多的學(xué)生在擁有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)的同時，也富有高尚的人文情操，成為一名德才兼?zhèn)涞娜瞬?。然后，蔡元培先生?qiáng)調(diào)要砥礪德行。當(dāng)時整個社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，大學(xué)生也深受污染。文章說道：“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。而且，他還說出了抵制不良風(fēng)氣影響的辦法：“以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益”。在當(dāng)今社會，也出現(xiàn)了一些道德淪喪的時候，但大學(xué)生大體上沒受多大影響。可是，社會上其他風(fēng)氣對大學(xué)生影響不可謂不大，為此，我們也不難理解當(dāng)今中國大學(xué)的學(xué)生讀書為名為利的現(xiàn)狀。這其中有大學(xué)生自己認(rèn)知的問題，學(xué)校的導(dǎo)向和社會的影響還是不容忽視的。當(dāng)今的中國發(fā)展迅猛，與此同時，競爭也十分激烈，當(dāng)今的成功標(biāo)準(zhǔn)被大多數(shù)人認(rèn)為是以車子，房子為代表的物質(zhì)財富，雖然我們都不想承認(rèn)，但現(xiàn)實社會中，在我們的骨子里我們就是這樣想的，也是這么做的。因此，受過良好教育的大學(xué)生被社會賦予很高的期望，大學(xué)生不得不利用已有的條件鍛煉自己，成為一個符合社會標(biāo)準(zhǔn)的成功人士。這不僅僅是期望所賦予的，更是社會生存壓力所導(dǎo)致的。若一個本科或碩士畢業(yè)的大學(xué)生沒能在社會上立足，這就會威脅到自己本身的生存，因此，存在大學(xué)生在大學(xué)期間不專心學(xué)習(xí)做學(xué)問，而是過多的參與社團(tuán)活動，鍛煉自己各方面的能力，為走上社會做準(zhǔn)備的現(xiàn)象也不足為奇。最后，就談到有關(guān)敬愛師友的問題。對于老師，韓愈曾說“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，學(xué)生要成德成才，離不開老師的指導(dǎo)，因此良好的師生關(guān)系也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的必要。但與此同時，我們也不能對老師頂禮膜拜，迷信老師，就好像亞里士多德所說：“吾愛吾師，吾尤愛真理”，學(xué)生也要有自己的主見，對問題有自己的看法，老師只是充當(dāng)一個引路者的角色，主要怎么走還是要我們自己探索。對于同學(xué)，更加應(yīng)該以平等的關(guān)系對待，摒除封建社會時期的尊卑等級觀念，這樣才能達(dá)到同學(xué)之間相互勉勵的效果?？傆^蔡元培先生的這篇演說，他緊緊圍繞著他的教育宏圖，既繼承了儒家的教化思想，要求學(xué)生應(yīng)該學(xué)會“克己”，擁有高尚的人格；又吸收了西方先進(jìn)理念，主張平等博愛的民主思想，層層深化，他期待北大學(xué)生，抱定宗旨，潛心研究學(xué)問；砥礪德行，服務(wù)社會；敬愛師友，平等博愛。否則，就好像他所說“生，置身政界，則必貽誤國家。是誤人也?！睘榱俗龊脤W(xué)問，他作為北大的校長，殫精竭慮，從聘學(xué)者、教授到重視講義、圖書建設(shè)，為做學(xué)問創(chuàng)造各種條件，終于使一個衙門式的老學(xué)堂改變成為培養(yǎng)為社會服務(wù)的、大量有用人才的、新的高等學(xué)府。當(dāng)今之中國，當(dāng)今之大學(xué)，也應(yīng)該好好的參透蔡元培先生的教育理念，當(dāng)我們在教育的道路上漸行漸遠(yuǎn)，我們會不會忘記了大學(xué)的本質(zhì)是什么？如果我們走的太遠(yuǎn)，會不會忘記當(dāng)初為什么而出發(fā)？第五篇：黃大丹就任北京大學(xué)校長之演講就任北京大學(xué)之演講教案一、導(dǎo)入清華大學(xué)和北京大學(xué)是我國最優(yōu)秀的兩所高校，清華以理工見長，北大以文史哲見長。在人文學(xué)科領(lǐng)域里，北大是一枝獨(dú)秀、鶴立雞群的。但是現(xiàn)在的北京大學(xué)卻不是最好的北京大學(xué)。最好的北京大學(xué)是蔡元培時期的北京大學(xué)。一個學(xué)校是什么樣的學(xué)校，決定于它的校長是什么樣子的校長。為什么蔡元培時期的北大是最好的、最讓人仰慕懷念的北大呢？1917年蔡元培出任北大校長發(fā)表的就職演說《就任北京大學(xué)校長之演說》，從一個側(cè)面為我們提供了答案?，F(xiàn)在，我們一起來學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)鼎盛時期的就職演說?！景鍟壕腿伪本┐髮W(xué)之演講教案蔡元培 】二、大家看這幅圖片，這張就是當(dāng)時蔡元培先生任北大校長的任命狀，那我們想想作為一個新上任的校長，在他的職位上發(fā)表第一次演說，他應(yīng)該說些什么呢？好，下面給大家?guī)追昼姷臅r間，一起來快速的默讀一下這篇文章。好，下面我們需要來理一下重要的字音。干()祿()肄()業(yè)孜孜()店肆()淪喪()訾()詈()冶()游塞責(zé)()會晤()相勖()商榷()切磋()砥()礪()鮮()為人知三、第三單元所選的課文都是演講辭，那演講辭一般都有哪些特點(diǎn)呢？明確：通俗易懂、思路清晰、觀點(diǎn)明確、針對性強(qiáng)、鼓動性、感染力。四、下面來結(jié)合演講辭的特點(diǎn)來具體看這篇文章，首先，我們說它思路清晰。一上來蔡元培連客套話都不說。就開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點(diǎn)要求，就如文章說的“予今長斯校，請以三事為諸君告”我來做你們的校長，我就要跟你們提三點(diǎn)要求，哪三點(diǎn)要求呢？我們請位同學(xué)來回答。明確：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。五、蔡元培先生是針對當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實（北大）提出以上三點(diǎn)要求的？請同學(xué)們篩選文中相關(guān)信息來回答這個問題。明確：學(xué)生思考、討論、回答，教師明確——1，抱定宗旨——現(xiàn)狀：39頁，2段：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財之思想，干祿而已；2，砥礪德行——現(xiàn)狀：第3段：風(fēng)俗日偷，道德淪喪，敗德毀行之事，觸目皆是。3，敬愛師友——現(xiàn)狀：第4段：對于教員，不能以誠相待，禮敬有加，只是利用耳；對于同學(xué)校友，不能開誠布公，道義相勖。以上是文中蔡元培所提到的當(dāng)時的社會，所以我們看得出蔡元培的講話針對性非常的強(qiáng)，切中時弊。六、既然這里我們提到了當(dāng)時的社會，下面我面就來補(bǔ)充一下當(dāng)時的背景知識。首先來了解蔡元培上任之前的北京大學(xué)、蔡元培介紹。（播放視頻）七、最后一段，蔡先生提出兩點(diǎn)計劃，目的為何？明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實用。二曰添購書籍，自可旁稽博采。八、好,現(xiàn)在我們來總結(jié)一下這篇課文的結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。明確:第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。①抱定宗旨。②砥礪德行。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。十、文章的特點(diǎn)。明確：（內(nèi)容）。（結(jié)構(gòu)），邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。（語言）, 簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。十一、下面請同學(xué)們結(jié)合自身，談?wù)劜淘嘞壬娜c(diǎn)要求中最觸動你心靈的是哪一點(diǎn)？十二、結(jié)課