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正文內(nèi)容

13就任北京大學(xué)校長之演說-資料下載頁

2025-06-29 10:15本頁面
  

【正文】 據(jù)報(bào)導(dǎo),2004年18月22日,幾十名美國黑人農(nóng)民及其支持者,拉著牲口或者開拖拉機(jī)來到位于華盛頓的美國農(nóng)業(yè)部外舉行了示威活動,抗議自己在爭取貸款時受到的種族歧視“待遇”。這些農(nóng)民高喊:“我們現(xiàn)在就需要公正!”許多美國銀行往往因?yàn)樵搰硟?nèi)數(shù)千名黑人農(nóng)民的“膚色問題”而拒絕向其提供需要的貸款?! ∶缆?lián)社報(bào)道,根據(jù)1997年農(nóng)業(yè)部和黑人達(dá)成的和解協(xié)議,前者同意向每位曾經(jīng)遭受過“歧視待遇”的黑人支付5萬美元的賠償。不過,許多黑人的賠償要求被政府方面拒絕,即便在那些已經(jīng)“勝訴”的農(nóng)民中,也有不少人至今“連一個子也沒有得到”,這些憤怒的農(nóng)民為爭取“自己的權(quán)益”開展了長期的抗議活動。目前,還有8490起申訴被農(nóng)業(yè)部拒絕。人口普查數(shù)據(jù)顯示,美國境內(nèi)共有190萬農(nóng)民,其中只有不到1%的黑人,這一數(shù)字還在不斷下降。許多美國黑人農(nóng)民因?yàn)檎摹安还觥倍チ俗孀孑呡呝囈陨娴耐恋?,生活也因此陷入了困境。我們從一些?bào)導(dǎo)中確實(shí)看到美國黑人某些不如意的生活現(xiàn)狀,但我們相信,馬丁路德金的夢想,終有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。一篇好的演說,或有理有據(jù)、邏輯嚴(yán)密,或慷慨激昂、豪氣凌云,或聲情并茂、引人入勝,或機(jī)智幽默、妙趣橫生,或數(shù)者兼而有之。足以使人堅(jiān)定對崇高理想之信念;足以使人增加認(rèn)識,明白道理;足以動人心弦,催人奮發(fā);足以給人歡樂,得到美的享受。歷來名家演說,不僅風(fēng)靡當(dāng)時,且對后世猶有深遠(yuǎn)影響?;A(chǔ)知識與運(yùn)用1.給下列加點(diǎn)的字注音。鐐( )銬 兌( )現(xiàn) 印戳( ) 嶄( )新 磐( )石蛻( )變 匿( )跡 萎( )縮 給( )予 瞭( )望2.下列詞語有錯別字的一項(xiàng)是 ( )A.歧視 岐山 跂路 伎倆 B.締造 瓜蒂 諦聽 不啻C.簽署 曙光 甘薯 暑假 D.洋溢 謚號 狹隘 利益3.下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ( )A.種族平等,宗教信仰自由,已是人心向背,大勢所趨,不可逆轉(zhuǎn)。B.聽說美國政府不兌現(xiàn)諾言,背信棄約,黑人們義憤填膺。 C.在當(dāng)時的美國,反對迫害,反對不公平,不平等的重?fù)?dān),義無反顧地落到了民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人馬丁路德金的肩頭。D.書中主人公的命運(yùn)和你息息相關(guān),當(dāng)主人公“惡運(yùn)”來臨,您想扔下書逃走可辦不到,就像您不能擺脫自己的命運(yùn)。4.圍繞下面給出的內(nèi)容,仿照課文句子的修辭和句式,以“我有一個夢想”為題寫一段排比句,表明自己對治理環(huán)境惡化的渴望。內(nèi)容:當(dāng)前世界出現(xiàn)了嚴(yán)重的形象:水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴……仿句: 閱讀理解與欣賞(一)我有一個夢想(節(jié)選)馬丁路德金我夢想有一天,這個國家會站立起來,真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻:人人生而平等。”我夢想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起同,共敘兄弟情誼。我夢想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風(fēng),如同荒漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天,我的四個孩子將在一個不是以他們膚色,而是以他們品格的優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。我今天有一個夢想。我夢想有一天,亞拉巴馬州會能夠有所轉(zhuǎn)變,盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議,反對聯(lián)邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉,攜手并進(jìn)。我今天有一個夢想。我夢想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路坦途,圣光披露,滿照人間。(這一句另譯為:我夢想有一天,深谷彌合,高山夷平,歧路化坦途,曲徑成通衢,上帝的光華再現(xiàn),普天下生靈共謁。)這就是我們的希望。這懷著這種信念回到南方。有了這個信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念,我們將能把這個國家的刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。5.請根據(jù)文段中的六個排比句,具體說說“夢想”的內(nèi)容。從“夢想”的具體內(nèi)容來看,作者夢想中的新境界是什么樣子?(可用原文語句來回答)“夢想”的內(nèi)容,其順序能互換嗎?為什么?答: 6.請你用排比句的形式來評論這六個排比句(提示:可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評價)答: 7.這幾段文字集中體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情? 答: 。(二)我的呼吁 史懷哲(法國)我要呼吁全人類,重視尊重生命的倫理。這種倫理,反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別,因?yàn)樵u判生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),是以人類對于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的,我們誰能確知他種生物本身有什么意義?對全世界又有何意義?這種分別必然產(chǎn)生一種見解,以為世上真有無價值的生物存在,我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關(guān)系,昆蟲或原生動物往往被認(rèn)為沒有價值。但事實(shí)上,我們的直覺意識到自己是有生存意志的生命,環(huán)繞我們周圍的,也是有生存意志的生命。這種對生命的全然肯定是一種精神工作,有了這種認(rèn)識,我們才能一改以往的生活態(tài)度,而開始尊重自己的生命,使其得到真正的價值。同時,獲得這種想法的人會覺得需要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度,就像對自己一樣。這時候,我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。這時候,善就是:愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是:傷害井破壞生命,阻礙生命的發(fā)展。這是道德上絕對需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理,我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關(guān)連。平時我都盡力保持清新的思考和感覺,而懷著善的信念,時時依據(jù)事實(shí)和我的經(jīng)驗(yàn)去從事真理的研究。今日,隱藏在欺瞞之后的暴行,正威脅著全世界,造成空前煩悶的氣氛。雖然如此,我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考,并實(shí)踐仁愛和真理,世界將屬于他?,F(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制,早晚會產(chǎn)生和它同等或者超越它的對抗性暴力。可是良善所發(fā)揮的作用卻是單純而持續(xù)不斷的。它不會產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī),卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無可動搖的基礎(chǔ),而追求良善是最有效的努力。一個人在世間所作的善行,會影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯誤就是不肯認(rèn)真去冒險為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿,卻想移動重物。耶穌曾經(jīng)說過一句發(fā)人深思的至理名言:溫柔的人有福了,因?yàn)樗麄儽爻惺芡恋亍W鹬厣男拍钜笪覀內(nèi)椭行枰獛椭娜?。防治大眾疫病的奮斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助,并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪,因?yàn)閺奈覀冏畛醢l(fā)現(xiàn)航線,到達(dá)他們的海岸以來,我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處,始能達(dá)到真正的和解。為了實(shí)踐這種精神,我們應(yīng)該推行富有將來性的政策。凡受人幫助,從艱難或重病中得救的人,必須互助,并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛。我們對所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來幫助他們。從事這些工作時應(yīng)帶著感謝和奉獻(xiàn)的心情。我相信必定有不少人挺身出來,懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。可是,今天我們還深陷在戰(zhàn)爭的危機(jī)里。我們正面臨著兩種冒險之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無意義的原子武器競賽,以及繼之而來的原子戰(zhàn)爭;另一種是放棄原子武器,井寄望美國和蘇聯(lián)以及其他盟邦,能在互相信任的基礎(chǔ)上,和平共存。前者不可能為將來帶來繁榮,但是后者可以給人類帶來繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會以為他們可以利用原子裝備來嚇退對方,可是在戰(zhàn)爭危機(jī)如此高升的時刻,這種假設(shè)毫不值得重視。今后,我們的目標(biāo)是使國家與國家之間的問題,不再以戰(zhàn)爭的方法來解決。我們必須尋求和平的方法來解決問題。我敢表白我的信心,當(dāng)我們能從理論的觀點(diǎn)來拒絕戰(zhàn)爭的時候,我們必定能以談判的方法來解決問題。戰(zhàn)爭到底是非人道的。我確信,現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點(diǎn),因此今天我將這個真理向世人宣布,希望它不會只被當(dāng)作虛假的文字看待,以致實(shí)際上根本就被置于一旁。希望掌握國家命運(yùn)的領(lǐng)袖們,能致力避免一切會使現(xiàn)況惡化、危險化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言:若是能夠,總要盡力與眾人和睦。這不但是對個人之間的關(guān)系而言,而且是對民族之間的關(guān)系而言。希望他們能互相勉勵,盡一切可能維持和平,使人道主義和尊重生命的理想,有充分的時間發(fā)展,并且發(fā)揮作用。8.根據(jù)文章的內(nèi)容,回答下面的兩道小題。⑴文章第一段說“有了這種認(rèn)識,我們才能一改以往的生活態(tài)度,而開始尊重自己的生命,使其得到真正的價值?!边@里的“以往的生活態(tài)度”指什么?答: 。⑵“我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿,卻想移動重物”一句,其中“杠桿”與“重物”分別是什么意思?答: 。9.文章的題目是“我的呼吁”,從全文看,作者主要呼吁了什么?為什么有這樣的呼吁?答: 。10.要重視尊重生命的倫理,但生命有沒有價值、意義?生命有沒有高低之分?史懷哲反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的。你是否同意這一觀點(diǎn)。結(jié)合你的認(rèn)識和感受,談?wù)勀愕目捶ā4穑? 綜合學(xué)習(xí)與探究一、高考模擬精練11.陽光學(xué)校校園電視臺招聘記者和播音員各一人。請按照應(yīng)聘目的寫一句話,從二至三個方面介紹自己。每句話20字左右。答:⑴應(yīng)聘記者:
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