【文章內(nèi)容簡介】 為傳統(tǒng)文化。所以書法與傳統(tǒng)文化相互影響，相互發(fā)展。為什么呢？書法的創(chuàng)作內(nèi)容一般是選擇優(yōu)美的詩詞歌賦、古文格句、散文名篇等傳統(tǒng)文化。書法的個性表現(xiàn)受傳統(tǒng)文化君子謙和的思想影響；書法的審美觀能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中樸素的哲學思想，譬如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”；書法的藝術(shù)境界同樣受到傳統(tǒng)文化的影響，譬如“中和”之美。所以說，學習書法是學習傳統(tǒng)文化的一扇窗戶，傳統(tǒng)文化通過書法向中華民族子孫開了一扇窗，高職院校學生可以通過書法這道戶牖去窺探傳統(tǒng)文化的世界，進而習得傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)文化。二、楷體書法概況目前，國家非常重視對傳統(tǒng)文化的學習與傳承，許多高職院校紛紛開設了書法專業(yè)課，也有部分高職院校將書法作為選修課，比如長沙民政學院的民政管理專業(yè)就有書法課。面對沒有書法基礎的學生，大多數(shù)高職院校書法教學從楷書入門。由于楷書寓實用的規(guī)范性與觀賞的藝術(shù)性于一體的書體特性，它在弘揚工匠精神的大背景下，是非常切合高職院校的人才培養(yǎng)模式。所以學習書法首先應該是楷書的學習。（一）楷書概況楷書又被稱之為“真書”或者“正書”。它與行書、草書、隸書、篆書等書體比較，是成熟比較晚的書體。從東漢末期、經(jīng)歷三國、再到魏晉南北朝，楷書逐漸發(fā)展成熟，再歷經(jīng)隋朝，到唐朝形制完備而鼎盛。在字體的發(fā)展道路上，楷書從隸書的快寫中萌芽、在隸書的簡化中發(fā)展，同時又受到草書的影響等而日臻完善。晉朝衛(wèi)恒《書勢》記載“上谷王次仲，始作楷法”。但是，一種字體的形成不可能是由一個人完成，也不是一朝一夕就形成了，它需要廣大勞動大眾去提出要求、時代醞釀，杰出書法家整理，時代精英認可，廣大知識分子推廣應用，最后定型的過程。因此楷書最初是由誰創(chuàng)造的？由于文字圖片資料的缺失，目前無法考證。但是真正脫盡隸書特征的楷書，則是由三國時期曹魏的太傅鐘繇創(chuàng)立。我們可以從他的傳世《薦季直文稿》《宣示表》等作品中窺探出楷變的痕跡。譬如可以看出他在隸書的基礎上對筆畫、形體進行了改造，使其筆畫線條平直，使字形方正?？瑫某墒焱晷蜆酥局煮w的演變史基本結(jié)束，以后直到明清都沒有更大的變革，一直沿用到今天?？瑫l(fā)展到唐朝，由于唐人尚法，它經(jīng)過唐人的發(fā)展，致使其法度森嚴，達到楷書發(fā)展的顛峰，成就萬世楷模的書體――楷書。有唐一時，楷書名家輩出，初唐大書法家歐陽詢的《九成宮醴全銘》、虞世南《夫子廟堂碑》、褚遂良《雁塔圣教序》、中唐顏真卿的《顏氏家廟碑》至今仍是初學者學習的好范本。高職院校的學生在學習書法時可以以唐朝歐陽詢的《九成宮醴泉銘》當初學的范本。北宋的《宣和書譜》稱“詢工書翰墨之冠”；它在藝術(shù)上融合分隸與魏碑，結(jié)體險峻、用筆勁峭，被譽為“楷之極則”；另外它是歐陽詢在76歲“人書俱老”之時奉敕所書，可謂春風得意。正契合孫過庭所說書法創(chuàng)作的“五合”。（二）楷書分類俗語云“一千個人就有一千個哈姆雷特”，按照不同的分類標準楷書可以分成不同的類別。按照書寫字的尺寸大小，可以分為小楷、中楷、大楷。小楷是指直徑約在兩三厘米以下的小字。由于其字“小”，再加上宣紙的洇墨等特點，因此書寫中在筆法上也省減了很多動作，比如逆入回鋒。它講究虛寬雅捷，不是很容易控制學習。對高職院校初學者來講，它不是很好的學習對象。如果書法基本功熟練的基礎上，可以嘗試寫一寫小楷或者大楷。中楷即通常所說的“寸楷”，直徑約一寸（3厘米左右）以上的楷書。中楷是楷書學習者在練習時書寫最頻繁，也是使用較廣泛的一種形式。因其大小合適，對于學習者，在筆法、結(jié)構(gòu)章法等等方面都比較容易掌握上手；在練習時不是很累人；對水墨與紙張要求不高；而且成年學生的身體發(fā)育已經(jīng)完成，對筆法動作的要領也容易理解體會表現(xiàn)，只要稍加練習，便能精熟。所以在教學中，尤其是高職院校的學生，可以用中楷來進行書寫練習。大楷一般泛指拳頭大小、直徑數(shù)寸以下的字。一般多用于對聯(lián)作品或者門聯(lián)。直徑在一尺（）以上，或者到一丈多（一丈等于十尺，近似現(xiàn)在的3米多長），稱為榜書。公園里的亭臺樓閣、宮殿廟宇、老字號商店的匾額就是榜書；如果極大的，可以稱為“擘窠書”。高職院校初學者在練習橫豎撇捺等基本筆畫時，可以用大楷來進行練習，這樣能夠更細致地了解書寫動作。楷書按時代從自身的孕育、萌芽、發(fā)展到成熟又可以分為：晉楷，主要是指從漢末到魏晉時期，以三國的鐘繇，東晉王羲之、王獻之等為代表；魏碑，主要是指北魏時期的銘石楷書，如《張孟龍碑》《張黑女碑》“龍門四品”等；唐楷，指唐代楷??，其典型特點是法度森嚴、結(jié)體工整、用筆細膩、寓實用的規(guī)范性與觀賞的藝術(shù)性于一體。高職院校的初學者，建議從唐楷入手，唐朝是楷書發(fā)展的全盛時期，法度完善，即可遠紹魏晉寶庫，亦可了然明清流變。三、楷體書法學習方法探索（一）筆法學習寫字的用筆方法就是筆法。由于字體風格的不一樣，它們的書寫方式各有不同。所以對于初學者，譬如高職院校的學生，首先應該是楷書筆法的掌握。由于各種書體之間的用筆方法有共通之處，在掌握楷書的用筆方法基礎上，其它的書體也就觸類旁通了。我們所知道的“永”字八法，實際上就是楷書的筆法學習，也是中國書法的用筆法則。它以“永”字的八個筆畫順序為例，來闡述正楷的筆勢方法。唐代以玉筋篆體書揚名的李陽冰在《翰林禁經(jīng)》論永字八法時提到“昔王逸少工書十五年，偏攻‘永’字八法，以其八法之勢，能通一切”。以書論影響清代書壇的包世臣在其著作《藝舟雙楫?述書下》云“聚字成篇，積畫成字，故畫有八法”，又云“以‘永’字八畫而備八藝，故用為式”?？梢娪雷职朔ㄔ跁ń虒W中的實用功效與重要性。在高校的楷體書法教學中，首先學習的應該是筆法，尤其重在“永字八法”的練習。如果學習楷書，而不注重筆法學習，猶如“句讀之不知，惑之不解……小學而大遺”。只有在掌握筆畫的基礎上，才能集字成篇?！坝雷职朔ā敝傅氖撬陌藗€筆畫，分別是：橫、直、啄、掠、磔（zh233。）、?（t236。）、策、側(cè)。筆畫橫也稱為勒，逆鋒起筆，中鋒行筆，輕頓回鋒收筆，其形如扁擔，用筆澀重有力而彈力十足，忌諱順鋒滑過；直畫（即豎畫）又稱為努，卻不能寫得筆直，太直挺了則顯得僵硬木訥，而應該垂直中見曲勢，如同人的脊背；啄是筆畫短撇的稱謂，落筆左出，迅速峻利，如同鳥啄木；掠是筆畫長撇，起筆如同豎畫，力送筆尖，出鋒時緩提，講究澀重，忌鼠尾；筆畫捺被稱為磔，它要逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收筆處渾厚，重在含蓄；?就是我們常說的鉤畫部分，它講究駐鋒提筆，或者跪筆彈鋒，使力集中在筆尖，含蓄厚重者為佳；策是筆畫仰橫，其勢如策馬奔騰在草原上；側(cè)是指點畫，它講究側(cè)鋒峻落，如同高空墜落的石頭，鋪毫行筆，勢足收鋒。相傳永字八法為隋朝的僧人智永、也有說是東晉王羲之、還有說是唐代張旭所創(chuàng)。因為是寫楷書的基本法則，后來人們又將“八法”引申為書法的代稱。對于高職院校的初學者，楷體書法的學習首先應當是筆法的學習。元代的大書法家趙孟?在蘭亭十三拔中說“結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”。指的就是書體在不斷地演變，而用筆的方法千百年都沒有改變。只有在掌握筆法的基礎上，通過基本筆畫的訓練，熟練的掌握用筆技巧，然后才能把字寫好，才能談書法的學習。沒有筆法也就無從談書法。所以高校的楷體書法學習，首先應從筆法的學習開始，發(fā)揚工匠精神，一個筆畫一個筆畫地過關，而后再進行偏旁部首的學習。（二）偏旁部首學習漢字是由筆畫部件構(gòu)成，在掌握了基本筆畫的基礎上有目的有方法進行偏旁部首學習。東漢的許慎在《說文解字》中首先提出部首概念，他用小篆形式體現(xiàn)，從偏旁入手，將九千多個漢字歸納成五百四十個部首。此后，由于朝代的迭變更替、時代的發(fā)展需要，漢字的部首數(shù)量一直處在變化過程中。比如在明朝官方書籍《字匯》里有兩百十四個部首；我們所熟知的《康熙字典》也是兩百十四個；而在2009年5月1日實施新頒布的《漢字部首表》規(guī)定里漢字部首卻有三百個，其中主部首兩百零一個，附形部首九十九個。部首很難理解，但是說到偏旁，大家就很熟悉了。偏旁是在合體字中成字與筆畫之間的單位，它是合體字中部分與部分間的一個稱謂。由于有的漢字是由兩個或兩個以上部分組成，通常把合體字左邊叫做“偏”，右邊稱之為“旁”，現(xiàn)在習慣將上下左右各部分統(tǒng)稱為偏旁。如：“念”字的偏旁是“今”和“心”；“葉”字的偏旁是“口”和“十”；“圍”的偏旁是“□”和“韋”；“屈”的偏旁是“尸”和“出”；等等。根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)特征（一般將字的結(jié)構(gòu)類型分為左右結(jié)構(gòu)類型、上下結(jié)構(gòu)類型、包圍結(jié)構(gòu)類型、半包圍結(jié)構(gòu)類型），把含有相同偏旁或筆畫的字放在一起分成一類，取它們之間相同的部分，作為一部之首（如同百家姓里的姓氏，趙家人、錢家人、孫家人、李家人等編排為一類），這就是部首。例如：根據(jù)“時、晴、暗、明、曬、晾”等字的字形結(jié)構(gòu)，可以歸納出相同的筆畫構(gòu)件“日”，故以“日”為這部分漢字的部首。如根據(jù)“草、花、茶、薏、芋、艾”等字的字形結(jié)構(gòu)，可以歸納出相同的筆畫構(gòu)件“艸”，所以“艸”為這部分漢字的部首。其實大多數(shù)部首是可以單獨成字的，辟如木字旁、方框、目字旁、提土旁（木、口、目、土）等部首。但是他們在作部首時筆畫形態(tài)發(fā)生了細小的變化，我們習慣偏旁部首合在一起稱呼使用。在現(xiàn)代漢語中，獨體字所占的比例不大，大多數(shù)為合體字，偏旁部首作為合體字的重要組成部分，它們在漢字中的形態(tài)比例出于美觀欣賞的需要隨書寫位置的實際變化而發(fā)生著變化。高職院校的初學者在學習楷體書法時將相同偏旁部首的字集中起來練習，這樣有利于鞏固書法漢字的形態(tài)特征，做到事半功倍，觸類旁通的效果，這樣更利于向結(jié)構(gòu)章法過渡。（三）間架結(jié)構(gòu)與章法的學習熟練各種筆畫、對漢字的字體形態(tài)有了一定了解后，就要注重字的間架結(jié)構(gòu)規(guī)律的總結(jié)學習與章法創(chuàng)新。根據(jù)漢字不同的形體結(jié)構(gòu)特征，產(chǎn)生不同的書寫規(guī)律。所謂間架結(jié)構(gòu)是指筆畫搭配、排列、組合成字的形式和規(guī)律。由于漢字數(shù)量龐大，字形多變，所以在學習書寫時按照一定的規(guī)律訓練，有助于提高學習效率?！皶ㄒ杂霉P為上，而結(jié)字亦須用工”，這是楷書在唐朝鼎盛千年之后出現(xiàn)的又一位楷書大家，并稱為“楷書四大家”之一的趙孟?在《定武蘭亭跋》中寫的一段話，這里的“結(jié)字”指的就是字的位置經(jīng)營，從中可以窺探到間架結(jié)構(gòu)在書法學習中的重要性。歐陽詢不僅楷書寫得好，在書法理論上也頗有造詣。他的《結(jié)字三十六法》就是對楷書書寫規(guī)律方法的總結(jié)。我們所知道的《孫子兵法》可以指導行軍布陣，那么《結(jié)字三十六法》就是指導我們?nèi)绾谓?jīng)營楷書的結(jié)構(gòu)位置，如何把字寫得美麗漂亮的規(guī)律方法總結(jié)。清朝黃自元所著《結(jié)字九十一法》就是在歐陽詢的基礎上發(fā)展起來，在清末幾