【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 活小景文章，請(qǐng)同學(xué)們看看，或許對(duì)你會(huì)很有幫助。《苦惱》一、馬車(chē)夫姚納為什么要再三對(duì)別人、甚至對(duì)小母馬敘說(shuō)他兒子死了的事？老馬夫姚納想向別人傾訴失去兒子的痛苦，然而那么大的一個(gè)彼得堡竟找不到一個(gè)能聽(tīng)他說(shuō)話的人，最后他只好對(duì)著自己的小母馬訴說(shuō)。二、小說(shuō)是怎樣將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系作對(duì)比的？這樣對(duì)比有何作用？文中姚納先后四次想向軍人、三個(gè)青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說(shuō)苦惱，但這些人對(duì)他都漠不關(guān)心。最后他來(lái)到小母馬跟前，小母馬不僅聽(tīng)著“他的傾訴”，而且還“聞聞主人的手”。馬有情而人無(wú)情，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。這一對(duì)比，更能引起讀者對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)世態(tài)炎涼的顫栗，對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。三、本文的人物對(duì)話描寫(xiě)有什么特色？對(duì)塑造人物形象起了什么作用？小說(shuō)的對(duì)話描寫(xiě)精當(dāng)簡(jiǎn)練，能反映出人物在特定環(huán)境、場(chǎng)合中的性格特征與心理活動(dòng)。姚納與軍人及三個(gè)尋歡作樂(lè)的青年的對(duì)話，不僅深刻揭示了軍人與三個(gè)青年的自私自利、麻木不仁，而且也反映了姚納內(nèi)心深處極度苦悶的情緒。四、舉例說(shuō)明本文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)人物心理活動(dòng)所起的作用。（自己總結(jié)）《蒹葭》一、你認(rèn)為《蒹葭》的中心意象是什么？這一意象有何象征意義？ 中心意象是“所謂伊人，在水一方”?！耙寥恕毕笳髁耸篱g各種可望而不可即的人生境遇二、以《蒹葭》為例，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌中存在的“朦朧美”有何看法。（自己總結(jié)）“伊人”究竟是什么人，沒(méi)有具體所指，飄忽不定，似近而遠(yuǎn)；再加上“宛”字的妙用，使詩(shī)的意境顯得空靈朦朧，引人遐想?！洞浯洹芬弧⒃嚪治龃浯渑c爺爺這兩個(gè)人物的性格特征。翠翠是個(gè)美麗多情、天真可愛(ài)的少女。她與爺爺在古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，不貪財(cái)，不羨貴，不嫌貧，不偷懶，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德。爺爺是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的撐渡老人。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚，安于清貧，忠于職守，對(duì)女兒、外孫女有著摯愛(ài)。二、本文在環(huán)境描寫(xiě)方面有何特點(diǎn)？與沈從文作品的整體風(fēng)格有何聯(lián)系？本文有充滿詩(shī)情畫(huà)意的湘西地方色彩的描寫(xiě)，清澈見(jiàn)底的溪流，攀引纜索的渡船，關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，青翠逼人的竹篁中黃鳥(niǎo)的鳴叫聲，五月端陽(yáng)的劃龍船……組成了一幅風(fēng)景獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)。沈從文的作品，非常注重語(yǔ)言的錘煉。本文的語(yǔ)言，有著詩(shī)歌的意境、哲理的雋永。充滿了泥土氣息，質(zhì)樸之中蘊(yùn)藉著深厚?！创航ㄔ乱埂狄?、有人認(rèn)為，這首詩(shī)的情感基調(diào)是“哀而不傷”，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)。詩(shī)中雖有對(duì)人生短暫的感傷，但卻“哀而不傷”，并不頹廢與絕望，正是由于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)，詩(shī)人從大自然的美景中感到了一種欣慰。二、“月光”是否是全詩(shī)的靈魂？為什么？無(wú)論從形式上還是從內(nèi)容上講，月亮都是控引全詩(shī)筆墨運(yùn)行的軸心，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂。三、本詩(shī)哪些地方用了暗示手法？ 白云、月亮的移動(dòng)、鴻雁、魚(yú)龍等〈看蒙娜麗莎看〉一、以眼神和微笑描繪女性的美和人性的魅力是文學(xué)藝術(shù)常常采用的手法。課后請(qǐng)閱讀中國(guó)古典文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》、曹植《洛神賦》、白居易《長(zhǎng)恨歌》等名篇，探討這一手法的妙處。二、為什么達(dá)芬奇沒(méi)有辦法窮盡蒙娜麗莎的目光? 因?yàn)槊赡塞惿粌H“被看”、“被欣賞”、“被品鑒”，她也在看我們，比我們更專(zhuān)注、更鋒銳、更持久，更具密度、更蘊(yùn)深意。三、中國(guó)的文學(xué)鑒賞中，非常注重作品中的“文眼”。了解“文眼”的內(nèi)涵，并分析這篇散文中的文眼。一個(gè)“看”字，編織起作者的創(chuàng)作活動(dòng)、作品本身的存在、作品反映的對(duì)象和讀者的審美活動(dòng)四方面有機(jī)的關(guān)聯(lián)。在這樣的關(guān)聯(lián)中，讀者與畫(huà)中人，與達(dá)芬奇，與讀者自己，與整個(gè)人類(lèi)形成了巧妙的互動(dòng)審美觀照。公文格式：ΧΧΧΧ關(guān)于ΧΧΧΧ的通知Χ發(fā)【2008】Χ 號(hào)ΧΧΧΧ:為了ΧΧΧΧ，根據(jù)ΧΧΧΧ，決定ΧΧΧΧ，現(xiàn)將有關(guān)會(huì)議事項(xiàng)通知如下：一、會(huì)議主題：ΧΧΧΧΧΧΧΧ二、與會(huì)人員： ΧΧΧΧΧΧΧΧ三、會(huì)議時(shí)間：ΧΧΧΧΧΧΧΧ四、報(bào)到時(shí)間、地點(diǎn)：ΧΧΧΧΧΧΧΧ五、食宿安排：ΧΧΧΧΧΧΧΧ六、聯(lián)系方式：ΧΧΧΧΧΧΧΧ特此通知ΧΧΧΧ（發(fā)文機(jī)關(guān)公章）二OO八年五月一日ΧΧΧΧ關(guān)于ΧΧΧΧ的請(qǐng)示Χ發(fā)【2008】Χ 號(hào)簽發(fā)人：XXXΧΧΧΧ（只能一個(gè)）:為了ΧΧΧΧ，我單位????????????????????????妥否，請(qǐng)批示。ΧΧΧΧ（發(fā)文機(jī)關(guān)公章）二OO八年五月一日轉(zhuǎn)發(fā)性通知的結(jié)構(gòu)：轉(zhuǎn)發(fā)XX關(guān)于XX XX的通知XXXX：現(xiàn)將XXXX關(guān)于XX的通知“(文號(hào))轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行。X年X月X日 會(huì)議通知的結(jié)構(gòu)：關(guān)于召開(kāi)XX會(huì)議的通知XXXX：為XXXX（目的），定于X年X月X日在XX召開(kāi)XX會(huì)議，研究落實(shí)XXXX等問(wèn)題，請(qǐng)你單位XX準(zhǔn)時(shí)出席。X年X月X日 印發(fā)通知的結(jié)構(gòu)關(guān)于印發(fā)《》的通知：現(xiàn)將《 》印發(fā)給你們，請(qǐng)結(jié)合本單位、本部門(mén)實(shí)際情況，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，并遵照?qǐng)?zhí)行。附件： 《 》 年月日第四篇：大學(xué)語(yǔ)文記敘文部分練習(xí)(一)記敘文部分練習(xí)（一）《馮諼客孟嘗君》一、詞語(yǔ)解釋 1．過(guò)其友曰：“孟嘗君客我” 過(guò) 2．孟嘗君曰：“客何好?” 好： 固辭： 疾： 5．孟嘗君不說(shuō)，曰：“諾，先生休矣?！?說(shuō)：責(zé)畢收，以何市而反 反二、選擇題1.“狡兔三窟”這一成語(yǔ)出自()A.《垓下之圍》 B.《馮諼客孟嘗君》C.《前赤壁賦》 D.《張中丞傳后敘》 2．《馮諼客孟嘗君》中，馮諼再三彈鋏而歌的主要目的是（）A．我行我素，張揚(yáng)個(gè)性 B．不平則鳴，不甘人后 C．照顧家庭，贍養(yǎng)母親 D．探求知己，以展懷抱下列不是孟嘗君的性格特點(diǎn)的是 A．深謀遠(yuǎn)慮 B．目光短淺 C．禮賢下士 D．心胸寬廣馮諼的性格特點(diǎn)是 A．深謀遠(yuǎn)慮 B．報(bào)效知己 C．禮賢下士 D．貪得無(wú)厭“狡兔三窟”是指 三、問(wèn)答題談?wù)勀銓?duì)馮諼為孟嘗君營(yíng)造三窟的看法四、閱讀《馮諼客孟嘗君》中的一段文字，回答問(wèn)題： 左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門(mén)下之客?！本佑许?，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門(mén)下車(chē)客?！庇谑浅似滠?chē)，揭其劍，過(guò)其友，曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家?！弊笥医詯褐?，以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn)：“馮公有親乎?”對(duì)曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。? ，文中的“左右”“賤之”、“笑之”、“惡之”有何作用? ?《垓下之圍》一、詞語(yǔ)解釋?zhuān)颂熘鑫?，非?zhàn)之罪也卒： 期：山東 孰圖4．所擊者服，未嘗敗北 敗北 5．騎皆伏曰：“如大王言?！狈喉?xiàng)王自度不得脫 度二、選擇題1.《垓下之圍》中，表現(xiàn)項(xiàng)羽“身死東城，尚不覺(jué)悟，而不自責(zé)”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是（）A.“虞兮虞兮”的慷慨悲歌? B.“天之亡我”的三次呼告 ? 《垓下之圍》中，引申而成的成語(yǔ)有（） ，意在沛公3．《垓下之圍》中項(xiàng)羽“羞見(jiàn)江東父老”的直接原因是（）A．“天之亡我，我何渡為”B．“八千人渡江而西，今無(wú)一人還” C．“時(shí)不利兮騅不逝” D．“背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立” 4《垓下之圍》中細(xì)節(jié)描寫(xiě)是 項(xiàng)羽悲劇英雄性格特征是 三、問(wèn)答題結(jié)合太史公曰，談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽失敗的看法四、閱讀《張中丞傳后敘》一、詞語(yǔ)解釋1．以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師 就盡 日滋： 師：3．吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。志： 擅強(qiáng)兵：，具食與樂(lè)，延霽云坐。延： ，其講之精矣。講：，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。陽(yáng)陽(yáng)：二、選擇題《張中丞傳后敘》中，當(dāng)南霽云抽刀斷指時(shí)，“一座大驚，皆感激為云泣下”，對(duì)刻畫(huà)南霽云的形象來(lái)說(shuō)，這里所運(yùn)用的表現(xiàn)方法是() ，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。尤：在《張中丞傳后敘》“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師”的句子中運(yùn)用的修辭手法和表現(xiàn)手法是（）A、對(duì)偶和對(duì)比 B、對(duì)偶和反襯 C、排比和對(duì)比 D、比喻和暗示 4.《張中丞傳后敘》在寫(xiě)作上的最大特色是()A、抒情和議論并重 B、議論和敘事并重 C、敘事和抒情并重 D、敘事和描寫(xiě)并重 5.《張中丞傳后敘》寫(xiě)張巡“就戮”時(shí)，“顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平?！?，這種人物描寫(xiě)方法是() 6．在《張中丞傳后敘》中，韓愈駁斥“城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)”的謬論時(shí)，所用的比喻有（）A.“當(dāng)其圍守時(shí)，外此蚍蜉蟻?zhàn)又?B.“擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也” C.“人之將死，其臟腑必有先受其病者” D.“引繩而絕之，其絕必有處” E.“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師”7.《張中丞傳后敘》中提到人們建立“雙廟”所紀(jì)念的兩位堅(jiān)守睢陽(yáng)城的英難是() 8.《張中丞傳后敘》中，作者補(bǔ)記許遠(yuǎn)的事跡，采用的方法是（） 9.《張中丞傳后敘》中，拔刀斷指、抽矢射塔的人物是（）10．下列《張中丞傳后敘》中的典型事例，用來(lái)刻畫(huà)許遠(yuǎn)形象的是（）A．背誦《漢書(shū)》 B．為國(guó)讓賢C．拔刀斷指D．抽矢射塔 ，亦且數(shù)萬(wàn) 且： 《張中丞傳后敘》：“愈貞元中過(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)”?！爸敢韵嗾Z(yǔ)”的是（）A．于嵩讀《漢書(shū)》事 B．南霽云抽矢射佛塔事 C．張巡慷慨就戮事 D．南霽云拔刀斷指事 12南霽云的性格特征 忠貞剛烈四、閱讀兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。這段文字所駁斥的謬論是什么 用了什么論證方法 概括文中的主要論據(jù)《種樹(shù)郭橐駝傳》一、詞語(yǔ)解釋?zhuān)怯心艽T茂之也。碩茂之：能順木之天，以致其性焉爾。致其性 。業(yè)種樹(shù)： 4．養(yǎng)其根而俟其實(shí)。俟： 而 緒，早織而縷。而： 6．隆然伏行 伏行：7．甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯 爪其膚二、選擇題1.《種樹(shù)郭橐駝傳》中的主要類(lèi)比關(guān)系有()“長(zhǎng)人者” c.“他植者”種樹(shù)方法與郭橐駝種樹(shù)方法 “愛(ài)之太殷，憂之太勤”，與“長(zhǎng)人者好煩其令” e.“木之性日以離”，與老百姓“病且怠” 2.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，橐駝種樹(shù)的基本原理是（），其培欲平，去不復(fù)顧 ，其置若棄，以致其性 3．柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》所表達(dá)的根本思想是（）A．“順民之天”以治國(guó)B．反對(duì)輟飧饔以勞吏 C．種樹(shù)要“順木之天” D．十年樹(shù)木，百年樹(shù)人4.《種樹(shù)郭橐駝傳》中闡述種樹(shù)的原理和方法時(shí)采用的主要表現(xiàn)方法是（） 三、問(wèn)答題概括本文的中心思想四、閱讀