【文章內(nèi)容簡介】 來解決問題，令人誤以為所有健康、容貌、社交等問題，都能通過物質(zhì)消費(fèi)途徑得以解決；令人變得側(cè)重物質(zhì)擁有，忽視精神生活的需要。尤其值得反思的是,隨著引進(jìn)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí), 一些資產(chǎn)階級的世界觀、價(jià)值觀, 也通過大眾傳播媒介乘機(jī)滲透, 我國的勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德已經(jīng)漸漸地被人遺忘了。而那些追求感官享、過分最求個(gè)性與自由等情況卻變得非常普遍，這種變化必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生世界觀、價(jià)值觀出現(xiàn)重大偏離。第三，大眾傳媒易使學(xué)生封閉內(nèi)心世界，阻礙學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。大眾傳媒的普及，使得學(xué)生的人際交往時(shí)間減少，沉醉于媒體世界，思想行動(dòng)沒有現(xiàn)實(shí)的交流對象，從而減少了他們與同輩友伴交往、向社會(huì)生活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì), 久而久之, 還可能使大學(xué)生造成偏執(zhí)、狹隘的心理, 嚴(yán)重的會(huì)發(fā)展成抑郁癥。追求新鮮、刺激、帶有神秘感的事物是年輕人的共性,上網(wǎng)網(wǎng)也是某些大學(xué)生追求時(shí)尚的一種表現(xiàn)。然而,對于涉世未深的青年學(xué)生來說,對社會(huì)與交往對象的期望與理解往往理想多于現(xiàn)實(shí),美好勝于丑惡,激情多于理性,對把握自身,控制自身的能力往往估計(jì)過高,他們并不是都能理智地把虛擬世界中的我 與現(xiàn)實(shí)世界中的我真正區(qū)別開來。一旦他們不能區(qū)別, 并在現(xiàn)實(shí)中受挫, 就會(huì)引發(fā)心理疾患。因此大眾傳媒也可能會(huì)引發(fā)學(xué)生心理障礙, 阻礙學(xué)生對社會(huì)適應(yīng)力的形成。總的來說，大眾傳媒對于學(xué)生的社會(huì)化有利亦有弊，并且兩個(gè)方面的影響都不小。要想使得大眾傳媒更好地作用于學(xué)生的社會(huì)化。一，要發(fā)揮大眾傳媒的積極影響，抑制大眾傳媒的負(fù)面影響。要形成規(guī)范的監(jiān)督制度，加強(qiáng)對大眾傳媒的管理和引導(dǎo)，凈化社會(huì)環(huán)境。二，要提高學(xué)生對大眾傳媒信息的辨別能力，有選擇的吸收營養(yǎng)。首先，學(xué)校應(yīng)建立良好健康的校園文化，發(fā)揮校園文化的積極熏陶作用，抵制大眾傳媒的不良影響。其次，學(xué)生時(shí)刻注意提高自身思想認(rèn)識，加強(qiáng)自制能力，注重與老師、家長、同學(xué)的溝通，對所有信息有選擇和抵制能力。第四篇：如何看待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾傳媒對學(xué)生社會(huì)化的影響如何看待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾傳媒對學(xué)生社會(huì)化的影響一、社會(huì)化社會(huì)化是指自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程，主要包括兩方面：一是社會(huì)對個(gè)體進(jìn)行教化的過程，促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性形成和發(fā)展，培養(yǎng)個(gè)體的自我觀念、價(jià)值觀念；二是個(gè)體與其他成員互動(dòng)，掌握生活技能、培養(yǎng)社會(huì)角色，成為合格的社會(huì)成員的過程。二、大眾傳媒對學(xué)生的主要影響：大眾傳媒可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，開闊視野，也可能傳遞對學(xué)生成長不利的信息，使學(xué)生沉迷其中；大眾傳媒影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為方式，有助于倡導(dǎo)優(yōu)良品質(zhì)和良好作風(fēng)，但也可能通過不恰當(dāng)?shù)男畔W(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)；大眾傳媒影響學(xué)生的人際關(guān)系，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往時(shí)間相對縮短，在網(wǎng)絡(luò)等傳媒上的交流時(shí)間增長。對待大眾傳媒對學(xué)生社會(huì)化的影響，應(yīng)該客觀地從積極和消極兩個(gè)方面看待。三、大眾傳媒對學(xué)生的消極影響的表現(xiàn)大眾傳媒的商業(yè)運(yùn)行促使青少年對時(shí)尚的追求，造就了中學(xué)生追求時(shí)尚的消費(fèi)觀念。當(dāng)代青少年所表現(xiàn)出來的炫耀消費(fèi)、彰顯個(gè)性的消費(fèi)主義與現(xiàn)代廣告有著密切的關(guān)系。學(xué)生食物向品牌看齊，比如買零食要買樂事薯片；衣服也是，買運(yùn)動(dòng)服會(huì)買李寧、耐克等高消費(fèi)的品牌；通訊工具要買iphone，玩游戲要買ipad，大多數(shù)學(xué)生受到廣告的影響，追求時(shí)尚是當(dāng)代青少年所流行的消費(fèi)方式。大眾傳媒在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下對世俗文化的宣傳使中學(xué)生的審美情趣走向低俗化。中學(xué)生審美的低俗化表現(xiàn)為古典嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)受到冷落，通俗淺薄的文學(xué)作品在青少年中流行；他們更愿意去追求淺顯直接，更傾向于對直觀形象的接受，讀圖已成為當(dāng)代青少年最主要的閱讀方式，文字在某種程度上成為可有可無的東西?？植离娪啊⒕似械臍埧岽蚨肥怪袑W(xué)生中暴力行為升級。隨著香港臺灣的一些電影電視劇的引進(jìn)，一些武打片、功夫片、警匪片蜂擁而至，血淋淋的場面、觸目驚心的格斗、瞠目結(jié)舌的作案手段通過演員的表演和電腦特技，使青少年眼花繚亂，他們甚至把小偷當(dāng)成了英雄，把惡霸當(dāng)成了偶像，把黑社會(huì)當(dāng)成了他們理想的練兵場。這些年，中學(xué)生之間的打斗越來越升級，拳腳相交已成家常便飯，持刀行兇者也不在少數(shù)。一些電影電視節(jié)目在某種程度上已經(jīng)扮演了教唆犯的角色。四、如何看待大眾傳媒對學(xué)生的影響大眾傳媒的廣泛傳播和發(fā)展，有些并不是健康的或被限制，前幾年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的艷照門事件，可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索圖片和視頻，這些都沒有被過濾，對學(xué)生的人生價(jià)值觀和性教育存在不良影響，不利于其形成正確的人生價(jià)值觀和優(yōu)良的性格。（1）大量信息，一方面開闊學(xué)生視野，增長見識；另一方面信息未經(jīng)篩選，泥沙俱下。大眾傳媒是學(xué)生除課堂和朋友親人外獲得信息的主要方式。特別是學(xué)生生活中難以接觸到的信息，基本來自大眾傳媒。網(wǎng)絡(luò)上各種信息泛濫，魚龍混雜?，F(xiàn)在還無法對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，大量暴力色情和其他具有煽動(dòng)性的信息充斥網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落。這些信息對于辨別是非能力、自制能力較弱的學(xué)生而言，具有很強(qiáng)的誘惑性。這些信息一方面阻礙了學(xué)生對正面知識的吸收，另一方面容易使學(xué)生沉迷于不良信息的瀏覽中，影響正常的學(xué)習(xí)生活，嚴(yán)重者甚至導(dǎo)致犯罪。媒體上的信息來源于世界各地，學(xué)生通過大眾傳媒了解到世界各地的信息。但由于價(jià)值觀和文化的沖突以及政治上的矛盾，一些國外媒體有意在網(wǎng)絡(luò)等信息龐雜的地方散布中傷我國政治行為的言論，同時(shí)大力宣揚(yáng)他們的價(jià)值觀和文化。這對處于價(jià)值觀人生觀形成階段的學(xué)生來說，具有極大的危害。因?yàn)樗麄兩形葱纬晒潭ǖ膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思維方式，很容易受各種價(jià)值觀和文化的影響。由于我國學(xué)校政治教育目前有過于僵化，脫離學(xué)生需求的現(xiàn)象，部分學(xué)生已經(jīng)對學(xué)校里政治書上說的那一套有所排斥，加之懷有不良意圖的媒體的惡意報(bào)道，令一些學(xué)生對國內(nèi)的做法更生不滿。他們的思想深度和閱歷尚不能使他們看清那些不懷好意者的不良用心，于是逐漸趨向于認(rèn)同國外的價(jià)值觀和文化，甚至國外的政治立場。這是非常有害的。（2）影響學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式。學(xué)生正處在身體思想各方面迅速發(fā)展 2 的關(guān)鍵時(shí)期。中小學(xué)生自身辨別能力較弱，媒體上的信息會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如果對媒體信息加以有效控制，減少對青少年成長產(chǎn)生不良影響的信息，并把青少年向正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范上引導(dǎo)，將會(huì)對學(xué)生的成長產(chǎn)生積極影響；但如果任不良信息充斥傳媒，青少年由于尚不能完全認(rèn)識到媒體可能存在的失真，往往完全信任媒體，所以容易在媒體不良信息的刺激下，對真實(shí)生活的理解產(chǎn)生偏差，沉迷于傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)出來的世界，進(jìn)而影響到青少年價(jià)值觀的形成和在現(xiàn)實(shí)生活中的行為方式。崇拜黑勢力：例如，武俠電視劇強(qiáng)調(diào)兄弟情義，為兄弟赴湯蹈火。這原本是值得提倡的品質(zhì)。但許多電視劇過度強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，以至于為兄弟不分是非對錯(cuò)、忠奸善惡，為保護(hù)兄弟輕則以武力對抗，重則不擇手段，這給涉世尚淺，無法完全區(qū)分現(xiàn)實(shí)和電視劇的青少年造成一種誤導(dǎo)，即為了兄弟可以違背社會(huì)規(guī)范法令法規(guī)，認(rèn)為武力可能解決一切問題，動(dòng)不動(dòng)就大打出手。私下拉幫結(jié)派，組成一些具有打群架性質(zhì)的團(tuán)伙。如果其中一人遇到是非，所有人不問原因、經(jīng)過、結(jié)果就以拳腳“幫忙”，并且認(rèn)為這就是所謂的“有福同享，有難 同當(dāng)”。（3）抗拒權(quán)威和傳統(tǒng)。也許現(xiàn)在學(xué)生要學(xué)的東西太多或自由空間太小的緣故，傳媒中的超現(xiàn)實(shí)力量迎合了他們反抗的潛意識，尤其是對家長、教師所代表的權(quán)威的抗拒和嘲弄題材，特別受青少年歡迎。傳媒還從反面開啟了青少年這方面的意識，并成為大多數(shù)孩子認(rèn)可的理念。對于電影或電視劇播放的情節(jié)中有反抗權(quán)威和傳統(tǒng)的，會(huì)潛移默化影響學(xué)生，比如，美國初中生和高中生是談戀愛是光明正大的，父母也是支持的，就會(huì)讓中國的學(xué)生在相似的年齡早戀，認(rèn)為那是一種潮流和應(yīng)當(dāng)是這樣做，父母也不應(yīng)該干涉和阻撓。港片《逃學(xué)威龍》里面的情節(jié)有逃學(xué)、追女生、打架和稱兄道弟的，如果學(xué)生不能正確對待電影情節(jié)，區(qū)分現(xiàn)實(shí)，就會(huì)去模仿和學(xué)習(xí)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，反抗權(quán)威。（4）影響學(xué)生人際交往圈和人際交往方式。