【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 絡(luò)的管理，屏蔽低俗丑惡事件C 找回人們逐漸失去的正義感與人與人之間的信任D 您覺(jué)得呢第四篇：關(guān)于大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾的影響調(diào)查的調(diào)查報(bào)告關(guān)于大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾的影響調(diào)查的調(diào)查報(bào)告導(dǎo)語(yǔ)——近年來(lái)，我國(guó)各級(jí)黨組織和政府非常重視發(fā)揮新聞?shì)浾摰淖饔?，以至黨和政府把媒介納入權(quán)力運(yùn)作體系，把媒介變成有限公共資源，把批評(píng)報(bào)道變成民主化進(jìn)程的內(nèi)容。所有這些無(wú)疑提高了媒介的社會(huì)作用和地位，比較好地解決了一個(gè)交互作用的問(wèn)題。比如：從公共性方面，媒介可以是黨和政府的喉舌，這是它的宣傳作用；另一方面，又可以是人民群眾的喉舌。前者的意義具有一種權(quán)力背景，體現(xiàn)和彰顯了黨和政府的權(quán)威性。因此，重要的媒介批評(píng)、監(jiān)督都是上級(jí)黨委、政府認(rèn)可的，是一種政府權(quán)力、態(tài)度的轉(zhuǎn)化。從另一方面講，把它納人到一般意義上的媒介輿論監(jiān)督，政府可進(jìn)可退，減少了政府的壓力。從制度層面上講，政府把媒介批評(píng)納入到一種治理技術(shù)，無(wú)疑是一種社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樵谝酝?，傳媒只是意識(shí)形態(tài)的工具，無(wú)從談及公眾輿論?，F(xiàn)在把媒介納入到社會(huì)治理的權(quán)力過(guò)程中，很自然地顯現(xiàn)出它的公眾批評(píng)的形象威力，為黨和政府提供了一個(gè)合法的輿論平臺(tái)。因此，從一定意義上講，我國(guó)當(dāng)下的新聞媒體可以說(shuō)正在成為公眾精神、公眾意愿的代言人。引言——自從現(xiàn)代傳媒產(chǎn)生以來(lái)，我們往往總是焦慮大于欣喜，抽象的茫然多于具體的應(yīng)對(duì)。然而大眾傳媒到底產(chǎn)生了怎樣積極與消極的影響。是大家應(yīng)該關(guān)注與研究的。通過(guò)此次研究可以對(duì)媒體有一個(gè)比較客觀的 評(píng)價(jià)，使其更快更好的發(fā)展。一．關(guān)于大眾傳媒表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾影響的報(bào)告總結(jié)一． 受眾接觸三大主要傳媒的總體情況從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，在受眾的生活中占主要外置的媒體是電視。電視是接觸最多的媒體，其次才是網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙雜志。這可能是電視的普及率比較高，電視普通人們的家庭生活。而且，更信任電視里提供的信息，是電視在保證信息的真實(shí)性方面要強(qiáng)于其他媒體。網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的媒體，已經(jīng)很快的被大部分受眾接受，尤其在青少年的生活和學(xué)習(xí)中占據(jù)重要的地位。接觸的頻率僅次于電視。調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)是青少年在學(xué)習(xí)和休閑時(shí)快速獲取信息的首選。這說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)為青少年尋求信息提供了更便捷，更便捷快速的途徑。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的使用情況，有明顯地區(qū)和年齡差距。發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)明顯多于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在農(nóng)村，網(wǎng)絡(luò)的使用主要集中在10到30歲的人群。報(bào)紙雜志可以說(shuō)是“沒(méi)落的貴族”。這一傳統(tǒng)的平面媒體由于受到幾大新興媒體的沖擊，關(guān)注度已跌至第三位。越是發(fā)達(dá)的地區(qū)，在受眾中被關(guān)注的比重就越小。但是，他只是“落寞”，當(dāng)卻仍是“貴族”。一些好的報(bào)紙雜志仍受受眾的青睞二． 受眾對(duì)大眾傳媒的信任度、接受度、認(rèn)同度從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，受眾接觸傳媒的主要目的是“娛樂(lè)放松”，%其次才是“獲取信息”（%）和“學(xué)習(xí)需要”（%），為了“打發(fā)時(shí)間”和其他的站很小比例，%%。受眾對(duì)大眾傳媒的信任問(wèn)題是關(guān)于受眾對(duì)什么內(nèi)容、什么形式提供的、誰(shuí)提供的、信任度多大的問(wèn)題的探討。調(diào)查表明，有超過(guò)半數(shù)的受眾認(rèn)為現(xiàn)在的媒體比較虛偽，其中專家學(xué)者收到的信任程度最高，%，媒體工作者受到信任的程度（%）比學(xué)生對(duì)官方（%）和老百姓（%）的信任程度還要低。工作者對(duì)此應(yīng)進(jìn)行積極地反思。電視比網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙雜志受到更大的信任，網(wǎng)絡(luò)雜志對(duì)此應(yīng)進(jìn)行反思，同時(shí)有所改進(jìn)，以提高信息的可信度。關(guān)于媒體中廣告詞的可信問(wèn)題。認(rèn)為現(xiàn)在的廣告詞“讓人易于接受”%認(rèn)為“過(guò)分夸大產(chǎn)品性能”%，認(rèn)為“不可信”%,%?？傮w上我們可以看出大部分人認(rèn)為現(xiàn)在的廣告的可信度不高。受大家歡迎的廣告形式是“幽默搞笑的”，%，其次是“時(shí)尚流行的”“溫馨感人的”“明星代言的”，“專家介紹”%%。對(duì)于受眾對(duì)大眾傳媒的接受與認(rèn)同，我們無(wú)法直接得出肯定或否定的結(jié)論，但從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，大部分人還是認(rèn)為媒體的報(bào)道是有價(jià)值的。然而在某些問(wèn)題上看法也并不一致，這也說(shuō)明大部分人對(duì)大眾媒體提供信息能夠批判的認(rèn)識(shí)，具有獨(dú)立的判斷能力，譬如:關(guān)于媒體報(bào)道個(gè)人私生活領(lǐng)域的東西，大部分人表示不能接受。他們認(rèn)為這是對(duì)個(gè)人隱私的侵犯。關(guān)于媒體中名牌及高級(jí)樓宇的廣告，大多數(shù)人可以比較理智的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為廣告存在一定的欺騙與夸大。關(guān)于媒體對(duì)暴力事件的報(bào)道，不少人認(rèn)為能起到警示的大眾作用，但也有一部分人認(rèn)為媒體有些夸大，生活中其實(shí)并沒(méi)有那么嚴(yán)重。超過(guò)60%的人認(rèn)為關(guān)于百里實(shí)踐的報(bào)道不會(huì)影響他們的行為。對(duì)于暴力行為的應(yīng)對(duì)選擇80%的人認(rèn)為他們有“尋求法律保護(hù)”的意識(shí)。關(guān)于媒體見(jiàn)義勇為與大公無(wú)私事件的報(bào)道，大部分人的態(tài)度比較中立。他們大多數(shù)認(rèn)為不會(huì)影響大眾或自己的的行為，還有一部分人對(duì)此 產(chǎn)生了極大的反感。這一點(diǎn)上值得我們警醒，也許是應(yīng)為宣傳的力度還不夠，也許是大部分人對(duì)這種價(jià)值觀本身就不認(rèn)同。不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也可能是進(jìn)步，大家不會(huì)盲目見(jiàn)義勇為，避免了發(fā)生一個(gè)孩子落水，導(dǎo)致一臉纏人落水的現(xiàn)象。對(duì)于媒體會(huì)影響受眾哪方面的看法，%的受眾認(rèn)為大眾傳媒最能影響他們對(duì)娛樂(lè)生活的看法，其次認(rèn)為影響他們對(duì)政治社會(huì)的看法的人占總比例的19%，認(rèn)為影響他們價(jià)值觀的也較多（%），而認(rèn)為會(huì)影響他們的工作學(xué)習(xí)的最少（%）。這說(shuō)明受眾的娛樂(lè)生活、政治社會(huì)、價(jià)值理想比較容易受大眾傳媒的影響，大眾這方面的辨別力和抗干擾歷史相對(duì)較弱的。從上面的分析不難看出，大部分受眾能自主地判斷來(lái)自媒體的信息。對(duì)于我們預(yù)期存在的負(fù)面影響有一定的負(fù)面影響有一定的防范意識(shí)。但也一部分人明確表示會(huì)受影響，這應(yīng)該引起注意。如一部分青少年面對(duì)暴力事件會(huì)選擇“以暴制暴”或“找?guī)讉€(gè)哥們擺平”，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，校園暴力的隱患是存在的。三． 受眾對(duì)大眾傳媒的期待受眾首先希望大眾傳媒應(yīng)該提高知名度，最起碼要保證其信息的真實(shí)性。他們認(rèn)為現(xiàn)在的大眾傳媒上也意味太濃厚，電視為了追求收視率，報(bào)刊為了追求發(fā)行量，很多內(nèi)容很沒(méi)有品位，只是為了迎合一些人庸俗的娛樂(lè)。受眾提出傳媒應(yīng)提高品位，即使是廣告也應(yīng)具有真實(shí)性。我國(guó)的新聞傳媒有輿論監(jiān)督的傳統(tǒng)，并在促進(jìn)政府提高工作效率、揭露社會(huì)弊端、純潔黨的干部隊(duì)伍方面發(fā)揮了重要作用。特別是近幾年輿論監(jiān)督力度的加大以及我黨對(duì)媒體監(jiān)督的支持，大大提升了媒體在人民群眾中的美譽(yù)度。一項(xiàng)調(diào)查顯示：“％的被訪者表示，?當(dāng)看到社會(huì)上的不平事?時(shí)會(huì)想到找記者、媒體；％的被訪者?在生活中遇到依靠自己無(wú)法解決的困難?時(shí)會(huì)想到找記者、媒體。事實(shí)上，許多社會(huì)不良現(xiàn)象就是通過(guò)新聞曝光才推動(dòng)了問(wèn)題的解決，比如“西安寶馬彩票案”被媒體披露后，使即開(kāi)型彩票在全國(guó)叫停。一些私挖亂采、制假販假、吃拿卡要、亂收費(fèi)亂罰款的“始作俑者”，往往是“天不怕，地不怕，就怕記者來(lái)曝光”，媒體一曝光，他們就會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)，受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。這說(shuō)明輿論監(jiān)督在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用越來(lái)越重要了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，媒體記者已成為公眾心目中社會(huì)正義、公平的化身。新聞媒體進(jìn)行輿論監(jiān)督，是實(shí)現(xiàn)新聞?wù)x的最本質(zhì)手段，但是如何正確地進(jìn)行輿論監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)新聞?wù)x呢?要讓被監(jiān)督對(duì)象說(shuō)話，使各方接近媒介的權(quán)利平等。媒體是社會(huì)的公器，被賦予了實(shí)現(xiàn)新聞?wù)x的職責(zé)，而它并不具有法律和道德審判的功能，只是通過(guò)信息的自由流動(dòng)和公民平等地接近媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此新聞從業(yè)者應(yīng)該具備很強(qiáng)的法律意識(shí)與法律知識(shí)，明確自己在從事輿論監(jiān)督過(guò)程中的權(quán)利和義務(wù)，明確與采訪報(bào)道內(nèi)容有關(guān)的法律、法規(guī)。輿論監(jiān)督有自己的角色定位，它不可能代替公、檢、法、司等政法機(jī)關(guān)，更不能代替黨和政府。記者要做的只是敏銳地發(fā)現(xiàn)、忠實(shí)地報(bào)道事實(shí)，盡職盡責(zé)地代表受眾采訪發(fā)問(wèn)，并且要讓被監(jiān)督者及時(shí)地回答受眾欲知的問(wèn)題。其實(shí)，我們的時(shí)代并不缺少偶像和英雄，重要的是我們推崇的是什么樣的偶像和英雄，中央電視臺(tái)的《感動(dòng)中國(guó)》給社會(huì)做了一個(gè)良好而清晰的示范。該欄目作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌欄目，已經(jīng)連續(xù)舉辦五年，它以評(píng)選出當(dāng)具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，以人物典型報(bào)道為基礎(chǔ)，通過(guò)評(píng)選“感動(dòng)人物”的方式，起到了“弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)和諧的內(nèi)容，形成符合傳統(tǒng)美德的時(shí)代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范”的作用?！陡袆?dòng)中國(guó)》播出幾年間，共向全國(guó)觀眾推出了四十多位人物，其中有徐本禹、高耀潔、田世國(guó)、叢飛、王順友等來(lái)自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、姚明等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平、桂希恩、黃伯云這樣的睿智學(xué)者，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。很多觀眾是含著眼淚看完節(jié)目的，他們說(shuō)“《感動(dòng)中國(guó)》是一部弘揚(yáng)中華民族精神、唱響時(shí)代主旋律的經(jīng)典之作”。中共中央政治局常委、中央宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)李長(zhǎng)春對(duì)該節(jié)目給予了充分肯定：《感動(dòng)中國(guó)》令人十分感動(dòng)，十個(gè)人物選得好，看了給人以力量，給人以鼓舞。這個(gè)節(jié)目再一次證明，主旋律的節(jié)目，是具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力的。先進(jìn)典型身上所顯示的時(shí)代精神和風(fēng)采，所體現(xiàn)的社會(huì)主義價(jià)值觀，對(duì)我們構(gòu)建和諧社會(huì)起到了“見(jiàn)賢思齊”的示范作用。綜上所述：正確的輿論宣傳和監(jiān)督，不僅是維護(hù)黨和人民利益的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。我們應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，提高輿論引導(dǎo)水平，加大對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的正面引導(dǎo)，用大局觀念去引導(dǎo)群眾妥善處理各種利益關(guān)系；著力改進(jìn)輿論監(jiān)督工作，堅(jiān)持建設(shè)性監(jiān)督、科學(xué)監(jiān)督、依法監(jiān)督，確保事實(shí)的準(zhǔn)確，確保與人為善的態(tài)度，確保輿論監(jiān)督報(bào)道的適度、適量；切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平和正義，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，實(shí)現(xiàn)群眾利益；同時(shí)要強(qiáng)化主導(dǎo)性輿論，大力宣傳先進(jìn)典型，使他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生選擇影響社會(huì)公眾，激勵(lì)后來(lái)人沿著他們的足跡去奮斗、去探索。只有這樣，我們才能配合政府解決好社會(huì)問(wèn)題，達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定、和諧的崇高境界二、當(dāng)媚俗成為大眾文化的主流當(dāng)電視成為我們時(shí)代各種聲音的代言，普通觀眾只需要端坐于電視機(jī)前享受影像帶來(lái)的“視聽(tīng)快感”（某種程度上觀眾的眼睛也成為了魚(yú)龍混雜的各種思想觀念的跑馬地），學(xué)人需要警覺(jué)的卻是“誰(shuí)是話語(yǔ)的主體”，電視是在替誰(shuí)發(fā)出這種聲音，聲音的內(nèi)容構(gòu)成、指向又是什么？米蘭昆德拉在其作品《生命中不能承受之輕》一書(shū)中，對(duì)“媚俗”做了深刻的研究。昆德拉解釋說(shuō)：“媚俗”就是描述那些想要不惜一切代價(jià)取悅最大多數(shù)人的心態(tài)”。要取悅大眾，當(dāng)然必須確認(rèn)大家想要聽(tīng)什么，然后再把自己放到這種思想模式中去，“用美麗的語(yǔ)言和情感把它喬裝打扮，甚至自己都會(huì)被這種平庸的思想和感情感動(dòng)落淚”。在探討了何謂媚俗之后，昆德拉繼續(xù)指出“大眾媒介的美學(xué)不可避免地是媚俗的美學(xué)；隨著大眾媒介愈來(lái)愈多地向我們的生活滲透，媚俗也成為我們的日常美學(xué)和道德準(zhǔn)則?！弊鳛橐环N大眾文化的電視作品，由于其創(chuàng)作機(jī)制的制約，同樣很容易落入媚俗的陷阱，因?yàn)橐磺须娨暯M織都本能地追求高收視率。這是由于商業(yè)電視是以廣告收入為基礎(chǔ)的，收視率的高低直接決定著廣告時(shí)段的價(jià)格，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，更高的收視率理所當(dāng)然成為商業(yè)電視臺(tái)唯一的目標(biāo)。對(duì)于商業(yè)電視臺(tái)，與其說(shuō)是在制造和播放節(jié)目，不如說(shuō)是在制造收視率，有人開(kāi)玩笑：“電視已經(jīng)由一種節(jié)目企業(yè)蛻變?yōu)槭找暵势髽I(yè)了”。國(guó)內(nèi)電視媒體的改革盡管仍不徹底，但是以收視率論節(jié)目成敗早已成為國(guó)內(nèi)電視媒體的共識(shí)。原因很簡(jiǎn)單，收視率直接決定電視臺(tái)的影響力、決定廣告收入、決定職工的收入待遇。甚至有相當(dāng)?shù)碾娨暪ぷ髡哒J(rèn)為：收視率高的節(jié)目就是廣大人民群眾“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的節(jié)目。某種意義上，我國(guó)的電視媒體也在變成制造收視率的企業(yè)?？陀^的說(shuō)，用收視率標(biāo)準(zhǔn)代替某種意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)是一種巨大的進(jìn)步，這標(biāo)志著媒體從政治宣教工具向新聞媒介的本體回歸。但是，收視率標(biāo)準(zhǔn)的弊端同樣值得警惕：當(dāng)電視編導(dǎo)們不是作為時(shí)代的“瞭望者”，而是僅僅為了觀眾的“喜聞樂(lè)見(jiàn)”而工作時(shí)，常常會(huì)落入媚俗的陷阱。從近幾年風(fēng)起云涌的選秀類節(jié)目到各種講述隱私的“情感類”節(jié)目，媚俗在我們電視屏幕上大有蔚然成風(fēng)的趨勢(shì)。當(dāng)然這也不足為奇，就像格羅塞在其名著《藝術(shù)的起源》指出的，“差不多每一種偉大的藝術(shù)創(chuàng)作，都不是要投合而是要反抗流行的好尚，差不多每一個(gè)偉大的藝術(shù)家，都不被公眾推選而被他們摒棄。但是世界上老有一種獻(xiàn)媚公眾的藝術(shù)，而且這種藝術(shù)從來(lái)沒(méi)有象在這種產(chǎn)生小歌劇、滑稽劇和神奇小說(shuō)的所謂民主時(shí)代這樣暢銷”。如果說(shuō)，媚俗在娛樂(lè)節(jié)目和準(zhǔn)娛樂(lè)節(jié)目（如“情感類節(jié)目”、“法制類節(jié)目”等）中成為一種風(fēng)尚，在電視新聞?lì)I(lǐng)域，特別值得注意的是，在近年廣受贊譽(yù)的“民生新聞”中也出現(xiàn)了媚俗化的傾向。三．優(yōu)秀的傳媒文化公眾精神、公眾意愿的代言人2008年，恰逢中國(guó)電視50華誕，在這一年，中國(guó)電視人以高度的責(zé)任感和使命感始終堅(jiān)守新聞現(xiàn)場(chǎng)，弘揚(yáng)職業(yè)理念，通過(guò)一次次高質(zhì)量的新聞報(bào)道，凸顯了自身的職業(yè)價(jià)值，檢驗(yàn)了電視媒介在面對(duì)重大事件，尤其是突發(fā)事件時(shí)的應(yīng)對(duì)能力，同時(shí)也為今后中國(guó)電視新聞的理念傳播提供了一個(gè)參考范本。直播進(jìn)行時(shí)2008年，是繼1997年之后又一個(gè)高潮迭起、波瀾壯闊的電視直播年，無(wú)論是直播內(nèi)容的重大還是直播數(shù)量的突出都前所未有。在2008年的新聞直播中，有些是可預(yù)知的，如北京奧運(yùn)、神七發(fā)射，有些是不可預(yù)知、猝不及防的，如冰雪災(zāi)害、汶川地震等，不管在何種情況下，中國(guó)電視直播始終能夠反應(yīng)迅速、周密部署，有條不紊、及時(shí)跟進(jìn)，將最具說(shuō)服力與震撼力的現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面?zhèn)鬟f給觀眾。南方雪災(zāi)2008年1月中旬開(kāi)始，我國(guó)南方十幾個(gè)省市出現(xiàn)了罕見(jiàn)的雨雪冰凍災(zāi)害天氣，在 1月16日京廣線因惡劣天氣被迫中斷后，央視新聞?lì)l道就迅