【文章內(nèi)容簡介】 而言，辨證的看待人生，規(guī)劃人生也極為重要。比如，眼下正處于高中階段的我，我要知道我所面對的主要矛盾是學習；在學習的過程中，我要學會抓住知識的重點；學科之間要統(tǒng)籌兼顧，清楚不同學科，不同知識點之間的聯(lián)系，還要有舉一反三的創(chuàng)新能力和發(fā)散思維。勿容置疑，生活里處處都是哲學，處處都有辯證法。馬克思認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；人生的真正價值是貢獻。任何違背人民意愿，傷害人民利益的行為都會被人民的力量所消滅。因此，馬克思主義教會我們?nèi)绾稳プ鲆粋€有價值的人，如何去實現(xiàn)人生價值。作為一名普通的公民，作為這個國家的一員，我很欣賞里根總統(tǒng)的那句名言：不要問祖國給了你什么，先問問自己為祖國做過什么。是呀，當我們這樣或那樣抱怨我們的社會時，我們問過自己的責任嗎？問過我們?yōu)閲邑暙I過什么嗎？ 如果一個人的人生追求只是為了自己的功名利祿，這樣的人生還算有意義嗎？古往今來，死去的王侯將相多得多，但能被人記起的又有幾人。能被人們記住是大義凌然的民族英雄，是甘于奉獻的正人君子。人們的物質(zhì)生活越來越豐富，但是精神卻越來越空虛，幸福感越來越下降，當我們看到大道理當中那些細致的部分，我們就能得到充實。摘自“哲學與人生——馬克思主義哲學對人生的意義” 歷史告訴我們，一個人如果可以理解并運用這些辯證法，按規(guī)律辦事，勢必會有所斬獲的。錢學森先生曾在一封信里說，馬克思主義哲學對他的工作和生活都起到了很大的指導(dǎo)作用。由此可見，一個懂得規(guī)劃人生的人，就要辨證的看待自己的人生，為人生的不同階段制定不同的目標，在不同人生的環(huán)境里用不同的方式自我發(fā)展。世界是矛盾的存在，每件事物都是其對立統(tǒng)一的。事物的矛盾體系，有兩個側(cè)面，事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定，起支配主導(dǎo)作用，決定發(fā)展。生活中我們面對很多事情都會猶豫不決，不知所措，用辯證的方法看待問題，多方面思考，取其優(yōu)。世界上不存在完美，只存在豁達的心。這樣我們便不再患得患失，才能抉擇，才能果斷，才不會庸人自擾。然而生活中諸多煩惱，諸多不順，這時候，我們需要磨練心智，幽默化解。樂觀不是麻痹自己的痛苦，而是心的強大，不畏懼的優(yōu)質(zhì)人格。人從生下來似乎就沒有過真正的自由，由于生活在這樣的社會里，我們要做得事情，我們要走的道路，有多少是自己的選擇，每時每刻，我們都那么的被動，上課，下學，等等。然而怎樣從被動中獲得主動，從必然中獲得自由與成功。人活在固有的體制中，何來自由。但是主動基于被動之上，自由源于對必然的認識。我們清楚的了解我們的社會后，對我們的生活有了較為完整的認識后，我沒便會少了很多對生活，對體制的不適應(yīng)感，面對不公的時候，由于我們認識這個社會，我們也就不會再大驚小怪，去抱怨，去不滿，面對社會黑暗，我們也不會舉世皆濁獨清，而是在紛雜的社會中保持本心。不再煩躁，不再焦慮，不再憤懣，因為我們的心臟的跳動可以跟著社會不緊不慢的隨之跳動。當然，于我們而言，最重要的是如何過好當下的生活。每晚睡覺前，我都對自己說，明天又是美好的一天，室友會笑我。然而每天的陽光是多么的明媚，既然起床了，就打起精神，我是這樣對自己說的，既然上課了，就不去想上課是多么累人，因為一旦想這些，那上課就不只是身體累，還有思想也累了。該做什么的時候就放下心中的種種情緒，簡簡單單的去做就好了。也許有時候感覺到迷茫，然而我非常喜歡知名心理學家岳曉東的一句話：痛并快樂著，煩卻不閑著。人總要有當下正在做的事情，做好目前該做的，此時你便是充實的。善于把社會實踐需要轉(zhuǎn)化為個人的興趣，你的奮斗就是快樂的充滿斗志的?；瘍?nèi)因為動力。例如，假如你不喜歡你現(xiàn)在學的專業(yè)，但是又不知道自己該做什么，那么在現(xiàn)在積累，先學好本職，以后才有選擇的資本。人應(yīng)活得有計劃，有目標，就算目標尚未明確，但是至少目前的計劃不會讓你迷茫和空虛。慢慢認清自己，認清自己需要的生活狀態(tài)，認清追求。最終，體會到生活的美，充實之美，奮斗之美，心靈之美，與人相處之美，夢想之美，愛人之美，那生活便充滿了美感。我自己把成長階段的人和生活的關(guān)系分為三段，開始是懵懂的心靈觀望懵懂的世界，然后是復(fù)雜的心理理解思考著復(fù)雜的社會，最后是簡單的態(tài)度面對更加復(fù)雜的世界。復(fù)雜的思索比不上簡單的心態(tài)，因為思索中盡是疑惑，簡單中充滿了智慧。崇尚馬克思主義的指導(dǎo)，在巨人的肩膀上，讓生活充滿從容的智慧。【參考文獻】《馬克思主義哲學》；中央黨校出版社第四篇：對馬克思主義哲學與人生的思考一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學題至少還有幾個“書生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而馬列主義NOWAY，NOONE！當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復(fù)雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀！透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應(yīng)用的、上課就睡覺、看到就頭暈的馬克思主義哲學。哲學的發(fā)展也如同一場偉大的戰(zhàn)爭一樣轟轟烈烈，雖然不見刀光劍影，鮮血淋漓，但也氣壯山河，驚天動地。哲學中有一部分，對于我們?nèi)松泻艽笥绊憽Ｓ行┑览?，我們不信它，我們的生活是一個樣子；信了它，就會立刻變了樣子。學哲學可以養(yǎng)成清楚的思維，懷疑的精神，容忍的態(tài)度，開闊的眼界，我們要有這種眼界，不但可以做事，而且更能善于做事。任何一個知識領(lǐng)域，只要你愿意深入，展現(xiàn)在你眼前的將是一種不一樣的畫面，而知識的真諦也往往蘊于其中。下面我就說說馬克思主義哲學給我的人生的兩點啟示。一、人生中的辯證法哲學就是在你人生中遇到拐點后不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光