【文章內(nèi)容簡介】 政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍要從四個大的方面著手。第一，從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍首先要把我們運(yùn)管處建設(shè)成為學(xué)習(xí)型的組織?，F(xiàn)代管理強(qiáng)調(diào)個人一定要成為一個學(xué)習(xí)型的人，組織也要搞成學(xué)習(xí)型的組織。什么是學(xué)習(xí)型的組織呢？首先，有一個組織的目的，明白組織是為什么而學(xué)習(xí)。其次，組織中的全體成員都能有不斷地自我超越、不斷變革、不斷創(chuàng)新的能力。實(shí)現(xiàn)組織目的時，個人的潛能得到發(fā)揮，個人的自我實(shí)現(xiàn)得以完成。另外，組織內(nèi)部搭配得當(dāng)，配合默契，組織與外界能有一體化的整體感。我們運(yùn)管部門要在競爭中獲得優(yōu)勢是建立在知識的獲得、運(yùn)用，以及創(chuàng)新能力上的，而這一切的獲取在于持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。一個組織必須擁有“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)”的能力，而非擁有知識本身，這是我們真正競爭力的源泉。所以，在隊(duì)伍建設(shè)的過程中，我們運(yùn)管處力求把自身建成學(xué)習(xí)型的組織。同志們一定要懂得僅憑在學(xué)校里學(xué)的東西是不夠的，運(yùn)管處應(yīng)該越來越象學(xué)校，成為使干部職工不斷獲取知識的實(shí)體。要建立這種學(xué)習(xí)型組織，我們就要創(chuàng)造有利于激發(fā)創(chuàng)意和償試錯誤的環(huán)境，改變許多扼殺學(xué)習(xí)的習(xí)慣思維。更為根本的，是培養(yǎng)大家系統(tǒng)思考，追求新知識的思維模式。通過各種機(jī)會，使大家相信，自己是個有創(chuàng)造力的人。作為領(lǐng)導(dǎo)，我們要支持、組織干部職工學(xué)習(xí)，使我們運(yùn)管處成為一個敞開胸懷，接納新知識，擁抱和尋求變革的集體。建立學(xué)習(xí)型組織能夠提高運(yùn)管隊(duì)伍的應(yīng)變能力。因?yàn)椋\(yùn)管隊(duì)伍的應(yīng)變能力首先要求職工要有應(yīng)變能力，只有這樣運(yùn)管隊(duì)伍才能在應(yīng)變中輕裝上陣。通過對職工進(jìn)行多方面的培訓(xùn)，向職工灌輸這樣一個思想：即職工不光是來干活的，而且還是來學(xué)習(xí)的。在全處各項(xiàng)管理活動中努力提高職工個人的抗風(fēng)險能力，以達(dá)到在激烈的變革當(dāng)中職工有能力拯救運(yùn)管處，而不是運(yùn)管處拯救職工這樣的結(jié)果。一方面運(yùn)管處不能保證讓職工終生就業(yè)，只能通過對他們的培訓(xùn)提高其應(yīng)變能力。另一方面職工不能幻想終身就業(yè)的神話，必須通過不斷學(xué)習(xí)增加自身價值。這樣運(yùn)管處和職工成了一個命運(yùn)共同體。培訓(xùn)對二者來說都是不可缺少的。職工在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中獲得的終身就業(yè)能力，又成為了運(yùn)管處新的凝聚力所在。作為把運(yùn)管處建設(shè)成為一個學(xué)習(xí)型組織的初步嘗試，我們將采取兩項(xiàng)措施。一是在這次機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓活動中，按照“四項(xiàng)”教育的整體部署，要求職工重溫毛主席的“老三篇”，黨員干部除了溫習(xí)“老三篇”外，還要學(xué)習(xí)毛主席關(guān)于黨風(fēng)問題和認(rèn)識論問題的三篇名著：《在七屆二中全會上的報告（節(jié)選）》、《人的正確思想是從哪里來的》、《關(guān)于人的認(rèn)識問題》。這表明，我們搞機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓的立足點(diǎn)不是整人，而是啟發(fā)式的思想教育。二是準(zhǔn)備在自愿的基礎(chǔ)上搞一個理論讀書班，組織一批愿意學(xué)習(xí)知識，愿意思考問題的同志，圍繞運(yùn)政管理工作中亟待解決的若干重大理論和實(shí)踐問題，擠一點(diǎn)時間，讀一點(diǎn)書，想一點(diǎn)問題，議一點(diǎn)大事。讀書班的主要任務(wù)是讀書。宋代詩人黃山谷說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！笨梢姡瑫鴮θ祟惖挠绊懹卸啻?。讀書時你常常被書帶進(jìn)一個奇妙的世界，書本上所描述的事情往往變成一片景象，而你也變成一個冷眼旁觀的人。一個古代的作家使你與久遠(yuǎn)的歷史相溝通，蒼茫的大地，戰(zhàn)亂的年代，原始的風(fēng)情都在你的腦海中鋪展開來。而科幻書籍使你遨游太空，漫步宇宙——如果碰上一本好書，你就仿佛遇到世界上最健談的人，他與你的討論話題熱烈而又深刻，說到你的心坎里去。一天當(dāng)中的幾個小時里，你能夠擺脫現(xiàn)實(shí)的桎梏，生活在另外的一個旖旎世界，這實(shí)在是美好的事情。在書海中旅游的過程，就是自己另外的生命體驗(yàn)豐富多彩的過程。通過讀書班這個實(shí)體，你的思想與另外若干個思想相會，你的感覺與另外若干種感覺相會，你的思想就成變了若干個思想，或者，你的感覺變成了若干個感覺，你的想象變成了若干個想象。由于這一相會，你的思想變成了數(shù)百個有力度、有深度、有廣度的思想。當(dāng)你放下書本，再來看這個世界，你會發(fā)現(xiàn)世界原來還有更多色彩，還有更多的內(nèi)涵。一個思想是被分開的小溪，但很多相會的思想，則是融匯全部溪流的大海。它們的區(qū)別，正如廣闊的波濤同微小的輕波之間的區(qū)別。所有的秘密都在書的海洋中相會，你讀著書，仿佛面對萬丈頃濤的大海，胸中充滿了無限舒暢和感慨。把運(yùn)管處建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織，決不是讓大家“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，死讀書，讀死書，書讀死。我多次說過：運(yùn)政管理事業(yè)不需要五大三粗、沖沖殺殺、有勇無謀的草莽英雄，也不需要施朱傅粉、咬文爵字、多端寡要的酸秀才，而需要朝氣蓬勃、知識淵博、多謀善斷的政治家型的管理人才。因此，學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。要達(dá)到這些要求，全處同志必須進(jìn)行長期的艱苦努力，尤其是要切實(shí)解決好理論聯(lián)系實(shí)際的問題。馬克思主義是從實(shí)際中來并被實(shí)踐所證明了的科學(xué)理論，只有聯(lián)系實(shí)際，才能真正學(xué)懂，也只有聯(lián)系實(shí)際才能真正用好。從我們黨的歷史上看，什么時候理論和實(shí)際結(jié)合得好，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。因此，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際是個重大的政治問題。這個問題解決好了，我們貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，就會更加自覺和全面，就能排除各種錯誤傾向的干擾，避免和減少在工作中出現(xiàn)的片面性、絕對化和左右搖擺。我和來其同志真誠希望每個黨員干部都要聯(lián)系黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，聯(lián)系我們當(dāng)前面臨的形勢任務(wù)，聯(lián)系自己的工作和思想實(shí)際學(xué)習(xí)理論。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義、社會主義的政治方向和政治立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強(qiáng)分清理論是非、政治是非的能力，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問題的水平，保證我市道路運(yùn)輸行業(yè)的健康發(fā)展。第二，從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍，要結(jié)合運(yùn)政管理實(shí)踐，把江澤民同志“三個代表”重要思想具體化、特色化，不斷開拓運(yùn)政管理事業(yè)的新境界。“三個代表”重要思想，是江澤民同志根據(jù)國際國內(nèi)形勢的新變化，根據(jù)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新問題和新任務(wù)，根據(jù)我們黨肩負(fù)的歷史使命和黨的自身建設(shè)的實(shí)際，在深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作出的精辟論斷和科學(xué)結(jié)論，是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。我們在研究運(yùn)管隊(duì)伍建設(shè)的方針、政策，在運(yùn)管隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際過程之中，始終堅(jiān)持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。但是，我們反對對待“三個代表”采取那種大哄大嗡，不求甚解，不重運(yùn)用的形式主義、教條主義的庸俗做法。我們認(rèn)為，“三個代表”是歷史的，具體的。在運(yùn)管隊(duì)伍建設(shè)中實(shí)踐“三個代表”重要思想，必須同運(yùn)管部門的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，同運(yùn)管部門的特點(diǎn)結(jié)合起來，把“三個代表”具體化、特色化，不斷開拓運(yùn)政管理事業(yè)的新境界，這就是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓——實(shí)事求是，具體問題具體分析。運(yùn)管部門及其工作人員學(xué)習(xí)“三個代表”、實(shí)踐“三個代表”具體應(yīng)該表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，要做先進(jìn)管理理念的代表。改進(jìn)行業(yè)管理的根本是更新管理理念。先進(jìn)的管理理念作為意識形態(tài)，是先進(jìn)文化的重要方面，為道路運(yùn)輸先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了思想指導(dǎo)和精神動力。我們搞機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓，抓隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際成效最終還是要體現(xiàn)在全體運(yùn)政管理人員能否以先進(jìn)的管理理念去發(fā)展道路運(yùn)輸先進(jìn)生產(chǎn)力，開拓運(yùn)管事業(yè)的新境界。如果搞下來，大家還是因循守舊，固步自封，用老辦法解決新問題，那么，隊(duì)伍建設(shè)必將是乘興而起，掃興而終。我曾經(jīng)多次批評過那種把行業(yè)管理工作簡單地理解為征收規(guī)費(fèi)的落后的管理理念，并且強(qiáng)調(diào)將來我們主要是靠政策吃飯，而不是靠收費(fèi)吃飯。有的同志對此不理解，以為我犯了唯心主義，顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系。他們認(rèn)為收費(fèi)是實(shí)鐵貨，政策是風(fēng)吹貨?！拔疫@個收費(fèi)可以解決獎金、福利問題，你那個政策能管吃飽肚皮嗎？”我說：同志，你只知其一，不知其二，只知道唯物論，不曉得辯證法。我雖然強(qiáng)調(diào)政策，但并沒有否定收費(fèi)?？梢悦鞔_地告訴大家，費(fèi)改稅的實(shí)施將是一個很長很復(fù)雜的歷史過程，一時半會兒還啟動不了。依法征收交通規(guī)費(fèi)依然是我們的一項(xiàng)重要的管理任務(wù)。特別是當(dāng)前正值年末，各部門必須按照規(guī)費(fèi)征收計(jì)劃調(diào)整方案的要求，千方百計(jì)，挖掘潛力，確保規(guī)費(fèi)征收計(jì)劃如期實(shí)現(xiàn)。這是原則問題，不能有絲毫動搖。但是，因此認(rèn)為管理就是收費(fèi)，則是不符合道路運(yùn)輸先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的落后的管理理念。我之所以反復(fù)講這個問題，是因?yàn)椋@不是一兩個同志的思想觀念問題，而是我們隊(duì)伍思想政治狀況的一種外在反映，是我們從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)著力解決的一個重大認(rèn)識問題。收費(fèi)當(dāng)然是管理，但管理絕不僅僅是收費(fèi)。就好像雷鋒同志說的我們吃飯是為了活著，但我們活著絕不是為了吃飯。這樣看問題才是辯證的思維方式，才符合物質(zhì)決定意識，意識能動地反作用于物質(zhì)這一辯證唯物主義的基本原理。我們在破除管理就是收費(fèi)這一落后的管理理念的同時，還要倡導(dǎo)以下先進(jìn)的管理理念：——把握全局，重視研究事關(guān)道路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性問題。我們要善于把軍事辯證法用在行業(yè)管理上，從戰(zhàn)略上指導(dǎo)工作，特別是要花大氣力研究本地市場結(jié)構(gòu)、資源狀況、技術(shù)水平等因素，根據(jù)我市道路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，確定行業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)方向；選擇走專業(yè)化管理，利用規(guī)模優(yōu)勢加快發(fā)展的戰(zhàn)略，正確引導(dǎo)特色運(yùn)輸產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)?！怀鲋攸c(diǎn)，把工作重心放在改善行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟硬環(huán)境上。著重抓好行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，解決熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題?！朴趹?yīng)變，及時調(diào)整政策，有效調(diào)節(jié)行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從個案處理轉(zhuǎn)向公共政策，從一般的扶持政策轉(zhuǎn)向體制創(chuàng)新。——要有所為有所不為，善于通過調(diào)配公共資源促進(jìn)行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。先進(jìn)管理理念的范疇很多，我在這里只提出以上四個題目供同志們研究。我們要通過調(diào)整和變革來適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時積極吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，摸索出一套適合自己的管理理念。這是我們從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍的過程中，要不斷解決的重要課題。其次，要做切實(shí)有效工作方法的代表。工作方法作為一種無形的生產(chǎn)力是行業(yè)管理的鑰匙，動態(tài)管理的工作方能創(chuàng)效益，也能適應(yīng)不同的工作環(huán)境。我曾經(jīng)說過：行業(yè)管理是很重要的政治。我也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過：政治問題要從經(jīng)濟(jì)上解決，經(jīng)濟(jì)問題要從政治上把握。我們在從事行業(yè)管理工作時，既要有政治家的雄才大略，又要有企業(yè)家的商業(yè)嗅覺，要學(xué)會算管理帳。管理也是要講效能，講成本的。管理效能=目標(biāo)效率。在這個公式中最關(guān)鍵的因素是效率。而效率等于資源投入與最大收獲之比。最切實(shí)有效的工作方法，就是以最少的資源付出（包括人、財、物、時間、信息等），獲得最大的收獲。因此，效率是衡量工作方法的尺度。我們有的部門有的同志遇事推諉，互相扯皮，效率低下，人民群眾對此很不滿意，這是機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓要解決的突出問題之一。我認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，除了極個別同志思想認(rèn)識上發(fā)生偏差以外，大部分同志主要還是一個工作方法問題。工作方法問題歸根到底又是一個思想政治問題，要改進(jìn)工作方法，最根本的是要學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)知識，特別是認(rèn)識論方面知識，掌握認(rèn)識世界、改造世界的一般原理，然后在實(shí)踐中加以運(yùn)用和創(chuàng)新，這樣才能不斷地由必然王國向自由王國飛躍。為什么在機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓過程中要求黨員干部要讀毛主席的兩篇哲學(xué)著作，其道理就在于此。這兩篇著作選得很好，短小精干，通俗易懂。毛主席的哲學(xué)思想有一個鮮明的特點(diǎn)，他主張哲學(xué)要從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器；哲學(xué)要與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科技、教育、黨務(wù)等具體工作結(jié)合起來，使艱深晦澀的哲學(xué)原理變成通俗易懂的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。因此，他老人家的哲學(xué)著作是大眾哲學(xué)，是群眾的語言，是中國的風(fēng)格和氣派。這就是他老人家在世界思想史上橫空出世、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的魅力所在。請同志們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席的哲學(xué)著作，當(dāng)然還要讀小平同志和江澤民同志的書。力爭在機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓中，要在思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法方面有所提高。再次，要做理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的代表。二十一世紀(jì)，一個行業(yè)生存與發(fā)展的要素和二十世紀(jì)不同。未來，原來獨(dú)有的土地、原料等有形優(yōu)勢隨著技術(shù)的發(fā)展已為全體所共享，只有依靠創(chuàng)新精神才能贏得主動權(quán)。馬克思在《資本論》第一卷第二版的跋中說過，辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的，辯證法反對任何形式的偶象崇拜。馬克思為什么要這樣概括辯證法的本質(zhì)呢？這是因?yàn)槿祟愓J(rèn)識的能動性、創(chuàng)造性特點(diǎn)不承認(rèn)世界上有任何不可改革的盡善盡美的模式。單個人的認(rèn)識是有限的，但整個人類的認(rèn)識則是無限的，不斷向前發(fā)展的?，F(xiàn)在，很多同志都懂電腦，電腦能代替人腦嗎？我看不能。電腦的一切功能都是人腦賦予它的，它本身沒有能動性和創(chuàng)造性，但人腦則是鮮活的、能動的、富于創(chuàng)造性的，電腦只不過是人腦延伸而已。毛主席在《論持久戰(zhàn)》里面專門講了人的能動性問題，請大家下去翻一翻，有助于理解為什么黨中央、國務(wù)院要把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新提到很高位置。講到理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新也許有的同志覺得聽起來很嚇人，以為要做什么驚天地、泣鬼神的宏偉大大業(yè)。其實(shí)，創(chuàng)新并不都是驚天動地的大舉措，關(guān)鍵是思想上政治上要敏銳。日本管理專家鐮田勝說，日本就靠小改小革，小步快跑的技術(shù)開發(fā)策略來推進(jìn)企業(yè)發(fā)展，占據(jù)國際市場。日本的櫻花膠卷曾經(jīng)被富士和柯達(dá)擠出市場，但是該公司并不氣餒，他們注意到這樣一個現(xiàn)實(shí)：即顧客在使用36張一卷時感覺太多了，用不完，而用20張一卷時，又感到有些不夠用。于是他們毅然做出決定，生產(chǎn)24張一卷的。這樣，“櫻花”又回到了原來的市場位置。在飲料界，可口可樂常年稱霸，后來，百事可樂的營銷人員想到一種簡單的方法，沖擊了可口可樂的霸主地位。他們通過調(diào)查了解到，人們喝可樂的最大樂趣不是慢慢地品，而是友人聚首豪飲。于是他們生產(chǎn)了大瓶裝，廣告語是“同樣的價格，雙倍的量；新一代的百事可樂”。對此，可口可樂多年無法做出反應(yīng)。因?yàn)槿绻哺某纱笃垦b，無異于承認(rèn)自己是追隨者，而且生產(chǎn)設(shè)備要大量更改。創(chuàng)新首先要求排除定勢思維，不能靠慣性思維做事，因?yàn)橐呀?jīng)時過境遷了。我們之所以要把創(chuàng)新問題看成是思想政治問題，原因就在于此。有位老師曾做過一道心理學(xué)的測試題：有許多珍珠串在一根成直線的鐵絲上，其中有兩顆是黑色的，如何以最快的方法，不改變所有珍珠的順序而取出黑色的珍珠？對這道題，大多數(shù)人的解決辦法是將鐵絲圈起來，慢慢移出黑珍珠。但是，老師的答案卻出乎意料，用錘子將黑珍珠打碎！這個測試題表明我們大多數(shù)人考慮問題時有一個定式：求全。事實(shí)上，很多時候這個定式會影響我們做事的效率。對于無用的東西，完全可以揚(yáng)棄。在這個變革時代中，最難的不是接受新觀念，而是淘汰舊觀念。最可怕的不是你知道不知道，最可怕的是你不知道自己不知道。當(dāng)你猛醒的