【文章內(nèi)容簡介】 分析看待社會、人生的能力，樹立崇高的理想和信念，初步形成正確的人生觀和價值觀。在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。學(xué)生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。理論聯(lián)系實際，能運用所學(xué)理論分析和解決實際問題。學(xué)生能深刻理解正確的價值觀是我們擁有美好生活的指路航標，擁有正確的價值觀才能找到人生的真諦，初步具有認識、分析判斷和選擇正確價值觀的能力。（三）情感、態(tài)度和價值觀目標：通過對本課的學(xué)習(xí)，認同勞動的觀念，承認奉獻的價值，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。認識到勞動和奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。五、教學(xué)重、難點識記和區(qū)分好價值和價值觀的概念。聯(lián)系實際說明人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。理解價值觀的導(dǎo)向作用。六、課時安排：1課時七、教學(xué)過程【課堂導(dǎo)入（約5分鐘）】大家來玩游戲：當(dāng)你在森林里遇到危險時，你和老虎，孔雀，大象，狗，猴子一起逃生，但是為了生存，你必須拋棄他們，你會選擇什么樣的順序？ 學(xué)生對這幾項進行選擇和排序，并談?wù)勥x擇的理由。公布答案：孔雀代表你的伴侶，愛人；老虎代表你對權(quán)力和金錢的欲望；狗代表你的朋友；大象代表你的父母；猴子代表你的子女。（學(xué)生在下面討論并反思，通過游戲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在選擇當(dāng)中能使他進一步思考到底哪個才是自己生命中最重要的東西。）教師點撥導(dǎo)入：親情、友情、愛情、金錢、權(quán)力、美貌、健康、技能等都是世間美好的事物，每個人都渴望擁有。但是人在一生中，會面對很多的選擇和轉(zhuǎn)折，在每一個關(guān)鍵點上，都不得不迫使我們放棄一些東西。面臨同樣的選擇，但每個人所做出的選擇并不是完全相同的，也就是說，每個人對這些事物有無價值以及價值的大小的看法都是不盡相同的。什么是價值？什么又是價值觀？價值觀對我們有什么影響呢？今天我們就共同探討這個問題?！局v授新課（約30分鐘）】 第十二課 實現(xiàn)人生的價值第一框 價值與價值觀（板書）教師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值？首先我們先看看現(xiàn)實生活中的事物對于人來講有什么價值。材料：2008年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級強烈地震，人員、財產(chǎn)損失慘重，大量幸存的老百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，眾志成城。在開展救援的同時捐獻了大量的物資和款項。請同學(xué)們思考這些物資對災(zāi)區(qū)人民有什么樣的價值？（請學(xué)生回答）（1）糧食、水等：滿足人們吃的需要（生存需要）；（2）衣服、帳篷、車等：滿足人們穿、住、行的需要；（3）書本、宣傳資料等：滿足人們精神上的需要；（4）消毒水、藥品等：滿足人們防疫和健康的需要； ??（根據(jù)具體領(lǐng)域的價值來總結(jié)哲學(xué)意義上的價值含義）這些事物之所以有價值，是因為這些領(lǐng)域的事物的屬性和功能，能夠滿足人的需要。它們對主體都具有積極意義，這就是哲學(xué)上意義上的價值。一、人的價值(板書）1．哲學(xué)意義上的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。注意：（1）這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如糧食、水、衣服、藥品等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們生存需要。音樂、電影、書籍等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價值。（2）價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一種關(guān)系。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。設(shè)問：這些具體領(lǐng)域的價值與哲學(xué)意義上價值有什么關(guān)系？（學(xué)生思考并回答）教師點撥：具體領(lǐng)域中的營養(yǎng)價值、保健價值、經(jīng)濟價值、道德價值、審美價值、醫(yī)療價值、文學(xué)價值等是個性，哲學(xué)意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。哲學(xué)意義的價值具有概況性和普遍性。再問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認識人的價值的？（學(xué)生帶著這個問題先學(xué)習(xí)下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。）小結(jié)：物的價值是滿足人（主體）的某種需要，事物本身沒有需要。人的價值是人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要（貢獻），同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足（索?。?。也就是人既是價值的創(chuàng)造者，同時也是價值的享受者。人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（板書）思考：那如何評價一個人的價值呢？是更多地享受價值（索?。窟€是更多地創(chuàng)造價值呢（貢獻）？有人認為，“五子登科”（車子、房子、票子、位子、孩子即為五子）的人生才是有價值的！也有人認為，人生的價值就在于播送愛心、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、奉獻社會。你們認為呢？通過討論，學(xué)生從社會價值和自我價值的統(tǒng)一關(guān)系中分析得出：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。進一步觀看《輝叔十年助學(xué)之路》（2009年6月13日10點相約政協(xié)協(xié)議廳直播）的視頻，得出社會各界對輝叔的人生價值的評價？ 相關(guān)資料：前段時間，“史上最牛助學(xué)老人”一文在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，同時也引起了社會各大媒體的高度關(guān)注，2009年6月9日早上，輝叔就捐資助學(xué)事跡接受了新華社廣東分社、南方日報、南方都市報、廣州日報、廣東電視臺等10家莞內(nèi)外媒體的采訪，詳細了解了輝叔多年來在全國各地的捐資助學(xué)情況，并一再被輝叔的事跡所感動。王錦輝（東莞榮譽市民，金城營造集團創(chuàng)始人），86歲高齡的老人，可以為建設(shè)114所希望學(xué)校，走遍全國，行程百萬里。輝叔捐建的希望學(xué)校已遍布全國19個省、自治區(qū)、45個地級市（地區(qū)、自治州）、69個縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）和香港地區(qū)。按汽車的公里路算，都有50萬公里，還不說他步行的路。新華社廣東分社主任記者陳冀認為，東莞的經(jīng)濟相對發(fā)達，富有的人有不少，但像輝叔那樣，既出錢又出力做慈善的老人家確實不多見。人的價值評價：主要看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。（板書）設(shè)問：是不是對社會的貢獻是高高在上，普通人無法觸及的呢？ 展示圖片和文字資料：最感動中國的捐款者。（乞討老人為災(zāi)區(qū)人民捐出105元）（拉這樣一車煤，老人才賺到16元。而他掏出了1000元現(xiàn)金和一張萬元支票，表示要捐獻給四川汶川受災(zāi)群眾。工作人員震驚了，因為老人已經(jīng)78歲，一直以拉煤餅為生，收入微薄。）（孩子們也在排隊捐款）??設(shè)問：看過之后有什么感想？（學(xué)生回答）教師總結(jié)：對社會的貢獻并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動也是貢獻社會和他人。通過視頻和圖片的觀看，直觀地讓學(xué)生把握好對一個人的價值的評價，以及解決兩個認知盲點：第一，人的貢獻不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可表現(xiàn)在精神方面；第二，一個人所做的有可能是微不足道的，但只要是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)有貢獻就是有價值的。過渡：人類很早就開始了對價值問題的思索，形成了不同的價值觀。一個人的活動往往受價值觀的支配，那么什么是價值觀？價值觀對人們的行為又有什么影響呢？二、價值觀的導(dǎo)向作用（板書）1．價值觀的含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。注意：（1）價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，是對社會存在的反映，它在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（引導(dǎo)學(xué)生回憶社會存在和社會意識的辯證關(guān)系）（3）價值觀人人都有，但受主客觀條件的制約，不同的人具有不同的價值觀（具有時代性、階級性等特點）。設(shè)問：價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，表現(xiàn)哪些方面？（學(xué)生從教材中找出答案）價值觀的導(dǎo)向作用（板書）（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。讓學(xué)生通過對材料分析，理解知識點：材料一：制藥企業(yè)的總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營有什么關(guān)系？（教材p98的課堂探究）材料二：三鹿奶粉事件，奶業(yè)的危機。事情緣由是河北省的農(nóng)民耿氏兄弟因為自己的原料奶蛋含量始終不達標，損失很大。聽說三聚氰胺有效，就加了些進去，后來就一次通過了，因此生意做的紅火起來，也就在他們那個村子里流傳開來了。結(jié)果是：三聚氰胺是奶農(nóng)因為利益需要故意所為。中國的孩子喝奶粉不是結(jié)實而是結(jié)石了。后來還查出伊利、蒙牛、光明等企業(yè)的牛奶也有三聚氰胺成分。為什么這些國家免檢產(chǎn)品的企業(yè)讓國人如此不放心？材料三：一個67歲的老人，一個功成名就的中國工程院院士，面對醫(yī)學(xué)界與人類社會全然陌生的一種不明原因的急性重癥呼吸道傳染病的肆虐，慷慨請纓要求把危重病人轉(zhuǎn)送到他所領(lǐng)導(dǎo)的廣州呼吸病研究所集中隔離治療。爾后又臨危受命，擔(dān)任廣東省“非典型肺炎”醫(yī)療救護專家指導(dǎo)小組組長，奔忙在抗“非典”的第一線，乃至發(fā)生連續(xù)工作38小時一度累倒的情形。鐘南山的身上洋溢著一種強大而崇高的人格力量。他在和平時期所表現(xiàn)的奮不顧身、身先士卒的英雄氣質(zhì)，比戰(zhàn)爭