【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)會(huì)思考，包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及如何培養(yǎng)自身的理性、情感、意志等方面的問題。人文教育要把人文素質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)，人文素質(zhì)具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是具有豐富的人文科學(xué)知識(shí)，這是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)；二是對(duì)人類對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注和責(zé)任意識(shí)；三是高尚的人格要素和健康的心理素質(zhì)。從單一專業(yè)教育向與人文教育相融合轉(zhuǎn)變，就是要徹底克服專業(yè)教育中的不良傾向：“過(guò)強(qiáng)的功利主義”、“過(guò)窄的專業(yè)設(shè)置”、“過(guò)弱的文化底蘊(yùn)”。在實(shí)踐中，要通過(guò)向綜合性學(xué)科的轉(zhuǎn)變，大力重視人文教育，開設(shè)大量的人文教育課程，如美學(xué)、倫理學(xué)、古典詩(shī)詞鑒賞等，以陶冶學(xué)生情操，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。單一專業(yè)教育向與人文教育相融合轉(zhuǎn)變，應(yīng)緊緊圍繞這幾個(gè)方面來(lái)開展：以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為主要目的我國(guó)歷史與民族文化教育；以集體主義為核心的價(jià)值觀與道德觀教育；以社會(huì)主義為核心的公民教育，要培養(yǎng)學(xué)生懂得作為社會(huì)主義中國(guó)公民應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)；以馬克思主義哲學(xué)為主要內(nèi)容的世界觀與方法論的教育；以陶冶高尚情操為主要目的文學(xué)、藝術(shù)教育。二、提高教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)教師必須轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育是社科教師的職責(zé)的觀念，加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，在教好專業(yè)課的同時(shí)，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師個(gè)人的人格魅力，如強(qiáng)烈的責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神等，對(duì)大學(xué)生人文精神的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。打鐵還要自身硬，教師人文素質(zhì)的高低，對(duì)教師本人的道德修養(yǎng)，對(duì)教師本人各方面的發(fā)展起到一種促進(jìn)或限制的作用，因此學(xué)校在開展人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，也應(yīng)重視教師隊(duì)伍人文素質(zhì)的提高。教師的一言一行都體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)和人格風(fēng)范，將直接影響和感化自己的學(xué)生，從這一層意義上說(shuō)，學(xué)校在開展人文素質(zhì)教育中，首先必須提高教師自身的人文素質(zhì)，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。三、凸顯校園文化的功用加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。校容校貌、標(biāo)志性建筑、優(yōu)雅的人文環(huán)境以及文化沙龍和各種高品位的藝術(shù)演出等，都能給大學(xué)生美的熏陶，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素質(zhì)教育是指通過(guò)人文知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)，通過(guò)知識(shí)的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實(shí)踐來(lái)轉(zhuǎn)化、推動(dòng)。學(xué)校要造就一個(gè)有濃厚人文氣氛的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生施以人文知識(shí)和人文精神的熏陶。學(xué)校環(huán)境應(yīng)當(dāng)有中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。比如，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造一種體現(xiàn)弘揚(yáng)我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神的氛圍，校園的環(huán)境建設(shè)、環(huán)境布置要體現(xiàn)我們的民族風(fēng)格，校園的宣傳媒體也應(yīng)有意識(shí)地傳播我們民族的優(yōu)秀文化等，使學(xué)生在學(xué)校里時(shí)時(shí)處在一種良好的文化氛圍之中。環(huán)境包括精神環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和信息環(huán)境三個(gè)方面。在精神環(huán)境建設(shè)方面，如奉獻(xiàn)和務(wù)實(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流，勤奮、廉潔、奉公的干風(fēng)，正己、敬業(yè)、愛生的教風(fēng)，勤學(xué)、文明、樸素的學(xué)風(fēng)等。既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化精神，又要賦予新的時(shí)代內(nèi)容。在物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)方面，可按照科學(xué)性、藝術(shù)性、實(shí)用性和教育性四個(gè)原則來(lái)建設(shè)校園，使校園成為一本活的教科書，充分發(fā)揮其德育、智育和美育等各種教育的功能。在信息環(huán)境方面，可加強(qiáng)圖書館、計(jì)算機(jī)房等的建設(shè)，使學(xué)生能夠有更多的獲取各種信息的條件。尤其是隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的逐步建立和發(fā)達(dá)，要特別注意發(fā)揮它的正導(dǎo)向作用。四、完善評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，構(gòu)建人才素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。完善大學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段，將學(xué)生在參加各種文化社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽、演講比賽及人文社科類知識(shí)競(jìng)賽時(shí)所取得的成績(jī)和表現(xiàn)作為大學(xué)生人文素質(zhì)的主要評(píng)價(jià)依據(jù)?？纯磳W(xué)生們，①有沒有愛心②有沒有責(zé)任心③有沒有自信心④有沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志⑤有沒有高雅的意境。引導(dǎo)他們探索人生的真諦，陶冶高尚情操，發(fā)展特長(zhǎng)，培養(yǎng)能力。注重多方面、多渠道地開展人文素質(zhì)教育活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)等，使學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中，在與人和社會(huì)、自然的交往中開拓視野，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)，正確處理個(gè)人與社會(huì)、自然的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、培養(yǎng)和提高自身的人文素質(zhì)。大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性人文素質(zhì)教育就是通過(guò)傳播歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理等人文知識(shí)和開展人文精神的教育，使學(xué)生具備獨(dú)立的人格、豐富的想象力、積極向上的價(jià)值取向、高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感及正確的榮辱觀，并使之轉(zhuǎn)化為外在的行為，避免培養(yǎng)缺乏人文素質(zhì)的“機(jī)器人”和“單面人”。具體而言，人文素質(zhì)教育主要有以下三個(gè)方面的作用。有利于促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！比说淖陨砗椭C是指人的內(nèi)在條件和外在表現(xiàn)都能與時(shí)代和社會(huì)相適應(yīng)，并在積極推動(dòng)社會(huì)和時(shí)代進(jìn)步的過(guò)程中享受成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。主要包括以下四個(gè)層面：一是思想層面，指人的思想、觀念能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，即能夠與時(shí)俱進(jìn)；二是心理層面，指人的心理處于健康積極的狀態(tài)；三是品質(zhì)層面，核心是能夠處理公與私的關(guān)系；四是能力層面，指人的能力得到全面、自由、個(gè)性化的發(fā)展，其核心是人的內(nèi)在素質(zhì)，即人的精神境界和思想意識(shí)。而這一切無(wú)不與人的人文素質(zhì)直接相關(guān)，由此看來(lái)，人文素質(zhì)的提高，既是人的自身和諧發(fā)展的內(nèi)容，也是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)容，同時(shí)是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)等其他方面發(fā)展的必要條件。有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)造性思維是邏輯思維與形象思維相結(jié)合的產(chǎn)物。高職院校學(xué)生由于受專業(yè)和職業(yè)的限制，往往偏重于熟悉就業(yè)崗位的技能訓(xùn)練，缺乏形象思維、求異思維的訓(xùn)練。人文素質(zhì)教育則可使高職學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行邏輯思維和形象思維兩種思維方式的交叉、互補(bǔ)訓(xùn)練，形成相對(duì)全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這對(duì)于高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用，能彌補(bǔ)高職學(xué)生思維訓(xùn)練的不足，鍛煉其思維的多樣性、完整性。大量事實(shí)證明，藝術(shù)修養(yǎng)高、形象思維能力強(qiáng)的專業(yè)人士，通常在專業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造力更強(qiáng)。音樂、繪畫、文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去做事，但是卻能豐富你的文化背景，拓展你的想象力，提高你的審美情趣和精神境界。因此，培養(yǎng)高職學(xué)生良好的人文素質(zhì)，可以為其創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)生自身人文素質(zhì)之我見大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備人才和潛在資源，是國(guó)家的希望，是民族興旺的核心力量。他們素質(zhì)怎樣將關(guān)乎祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。高校作為人才培養(yǎng)的基地，必須認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)狀況，重視他們道德品質(zhì)的培養(yǎng)，為祖國(guó)“四化”建設(shè)輸送更多德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備以下素質(zhì)：一、適應(yīng)能力大學(xué)生應(yīng)該能和社會(huì)保持良好的接觸，其思想和行動(dòng)都應(yīng)跟上時(shí)代的發(fā)展步伐。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的愿望與社會(huì)需要發(fā)生矛盾時(shí)，能夠迅速進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以求與社會(huì)協(xié)調(diào)一致。假如你不能改變你自己，那么你就去改變世界；假如你不能改變世界，那么你就去改 變你自己。二、耐受能力包括身體上和心理上的耐受能力。當(dāng)身體遭受疼痛時(shí)，應(yīng)盡量忍耐，轉(zhuǎn)移自己的注意力便可緩解疼痛，否則對(duì)身體更加有害；當(dāng)心理受到刺激時(shí)，應(yīng)沉著冷靜，調(diào)節(jié)自我。比如在自己遭受不公正待遇的時(shí)候，應(yīng)該把眼光放得遠(yuǎn)一些，擁有充分的自信。三、忍他人所不能忍，是成功人士必備的素質(zhì)?？刂颇芰?。人必須能夠控制自己，在一定的場(chǎng)合中說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?，做適當(dāng)?shù)氖?。如果不能自控，任意發(fā)泄情緒，必將給自己和周圍的人 帶來(lái)傷害。知覺能力。生活在現(xiàn)代社會(huì)中，必須能夠及時(shí)準(zhǔn)確地感覺到身邊的信