【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文精神又是國(guó)民文化素質(zhì)的核心內(nèi)容。一個(gè)文化素質(zhì)低的民族，不可能具備高尚的人文精神；而具備高尚人文精神的民族，其文化素質(zhì)必然優(yōu)秀。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，素質(zhì)教育、終身教育等教育觀(guān)念的確立，人們已認(rèn)識(shí)到高等教育不僅是職業(yè)教育、專(zhuān)才教育，而是更高層次的素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育。缺乏起碼的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，不僅會(huì)影響日常的文化交流而且必將影響思維能力的發(fā)展，使人的思維方式機(jī)械呆板，缺乏后勁，而本專(zhuān)業(yè)也不可能有大的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展，要求高職教育必須緊跟時(shí)代步伐，培養(yǎng)一大批高素質(zhì)——專(zhuān)業(yè)素質(zhì)高，同時(shí)人文素質(zhì)也高的實(shí)用型人才。面向新世紀(jì)，我國(guó)高等教育面臨著多方面的挑戰(zhàn)，要在21世紀(jì)繼續(xù)保持社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，跟上全球科技革命的步伐，避免文化的沖突與精神的滑坡，必須在重視經(jīng)濟(jì)科技的挑戰(zhàn)的同時(shí)，更多地關(guān)注文化的挑戰(zhàn)；在抓好自然科學(xué)教育的同時(shí)，應(yīng)更自覺(jué)地加強(qiáng)人文科學(xué)教育。因?yàn)椋幕挠绊懯菨u進(jìn)的，卻又是深刻的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的，它會(huì)影響甚至改變一代人或幾代人，因此忽視人文科學(xué)教育的后果是十分可怕的。如果忽視或輕視人文素質(zhì)教育，必然導(dǎo)致民族文化素質(zhì)乃至整體素質(zhì)的下降。對(duì)科學(xué)技術(shù)的反思使我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一把“雙刃劍”，要消除它引起的負(fù)面作用，必須重視和加強(qiáng)人文科學(xué)教育，培養(yǎng)人們的人文素質(zhì)和人文精神，用文化的力量緩解、限制、抵消科技和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利的一畫(huà)。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處在新舊交替的社會(huì)轉(zhuǎn)型階段和快速發(fā)展時(shí)期，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)體制的轉(zhuǎn)變，使得人在社會(huì)生活中的地位發(fā)生了根本性的變化，人本身正逐步成為主宰自己命運(yùn)的主體。個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義思想的泛濫，又使許多人物欲膨脹，喪失理想。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，面對(duì)科技、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境危機(jī)等負(fù)面作用，有必要重新審視現(xiàn)代化的價(jià)值取向，從而積極調(diào)整人與人之間、以及人與社會(huì)、自然之間的關(guān)系。因此，我們比任何時(shí)期都更需要社會(huì)的“終極關(guān)懷”，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，重建人文精神迫在眉睫。加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)重視人文學(xué)科發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費(fèi)投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要，在高校開(kāi)設(shè)人文社科類(lèi)必修課、選修課，尤其是歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為大學(xué)生受到較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。課程是讓學(xué)生獲得系統(tǒng)人文科學(xué)知識(shí)的主渠道。各學(xué)科除落實(shí)教學(xué)大綱要求外，還要挖掘本學(xué)科人文教育的因素，制定出加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的具體目標(biāo)和要求。這些目標(biāo)和要求可分別由必修課和選修課來(lái)實(shí)現(xiàn)。目前，在選修課中，適當(dāng)增加人文科學(xué)類(lèi)的比例是十分必要的。人文教育的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)思考，包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及如何培養(yǎng)自身的理性、情感、意志等方面的問(wèn)題。人文教育要把人文素質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)，人文素質(zhì)具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是具有豐富的人文科學(xué)知識(shí)，這是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)；二是對(duì)人類(lèi)對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注和責(zé)任意識(shí)；三是高尚的人格要素和健康的心理素質(zhì)。從單一專(zhuān)業(yè)教育向與人文教育相融合轉(zhuǎn)變，就是要徹底克服專(zhuān)業(yè)教育中的不良傾向：“過(guò)強(qiáng)的功利主義”、“過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)設(shè)置”、“過(guò)弱的文化底蘊(yùn)”（原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)朱九思語(yǔ)）。在實(shí)踐中，要通過(guò)向綜合性學(xué)科的轉(zhuǎn)變，大力重視人文教育，開(kāi)設(shè)大量的人文教育課程，如美學(xué)、倫理學(xué)、古典詩(shī)詞鑒賞等，以陶冶學(xué)生情操，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。單一專(zhuān)業(yè)教育向與人文教育相融合轉(zhuǎn)變，應(yīng)緊緊圍繞這幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展：以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為主要目的我國(guó)歷史與民族文化教育；以集體主義為核心的價(jià)值觀(guān)與道德觀(guān)教育；以社會(huì)主義為核心的公民教育，要培養(yǎng)學(xué)生懂得作為社會(huì)主義中國(guó)公民應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)；以馬克思主義哲學(xué)為主要內(nèi)容的世界觀(guān)與方法論的教育；以陶冶高尚情操為主要目的文學(xué)、藝術(shù)教育。二、提高教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)教師必須轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育是社科教師的職責(zé)的觀(guān)念，加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，在教好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師個(gè)人的人格魅力，如強(qiáng)烈的責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神等，對(duì)大學(xué)生人文精神的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。打鐵還要自身硬，教師人文素質(zhì)的高低，對(duì)教師本人的道德修養(yǎng)，對(duì)教師本人各方面的發(fā)展起到一種促進(jìn)或限制的作用，因此學(xué)校在開(kāi)展人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，也應(yīng)重視教師隊(duì)伍人文素質(zhì)的提高。教師的一言一行都體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)和人格風(fēng)范，將直接影響和感化自己的學(xué)生，從這一層意義上說(shuō)，學(xué)校在開(kāi)展人文素質(zhì)教育中，首先必須提高教師自身的人文素質(zhì)，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。三、凸顯校園文化的功用加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。校容校貌、標(biāo)志性建筑、優(yōu)雅的人文環(huán)境以及文化沙龍和各種高品位的藝術(shù)演出等，都能給大學(xué)生美的熏陶，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素質(zhì)教育是指通過(guò)人文知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐，將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)，通過(guò)知識(shí)的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實(shí)踐來(lái)轉(zhuǎn)化、推動(dòng)。學(xué)校要造就一個(gè)有濃厚人文氣氛的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生施以人文知識(shí)和人文精神的熏陶。學(xué)校環(huán)境應(yīng)當(dāng)有中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。比如，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造一種體現(xiàn)弘揚(yáng)我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神的氛圍，校園的環(huán)境建設(shè)、環(huán)境布置要體現(xiàn)我們的民族風(fēng)格，校園的宣傳媒體也應(yīng)有意識(shí)地傳播我們民族的優(yōu)秀文化等，使學(xué)生在學(xué)校里時(shí)時(shí)處在一種良好的文化氛圍之中。環(huán)境包括精神環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和信息環(huán)境三個(gè)方面。在精神環(huán)境建設(shè)方面，如奉獻(xiàn)和務(wù)實(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流，勤奮、廉潔、奉公的干風(fēng)，正己、敬業(yè)、愛(ài)生的教風(fēng)，勤學(xué)、文明、樸素的學(xué)風(fēng)等。既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化精神，又要賦予新的時(shí)代內(nèi)容。在物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)方面，可按照科學(xué)性、藝術(shù)性、實(shí)用性和教育性四個(gè)原則來(lái)建設(shè)校園，使校園成為一本活的教科書(shū)，充分發(fā)揮其德育、智育和美育等各種教育的功能。在信息環(huán)境方面，可加強(qiáng)圖書(shū)館、計(jì)算機(jī)房等的建設(shè)，使學(xué)生能夠有更多的獲取各種信息的條件。尤其是隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的逐步建立和發(fā)達(dá)，要特別注意發(fā)揮它的正導(dǎo)向作用。四、完善評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，構(gòu)建人才素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。完善大學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段，將學(xué)生在參加各種文化社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽、演講比賽及人文社科類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽時(shí)所取得的成績(jī)和表現(xiàn)作為大學(xué)生人文素質(zhì)的主要評(píng)價(jià)依據(jù)?？纯磳W(xué)生們，①有沒(méi)有愛(ài)心②有沒(méi)有責(zé)任心③有沒(méi)有自信心④有沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志⑤有沒(méi)有高雅的意境。引導(dǎo)他們探索人生的真諦，陶冶高尚情操，發(fā)展特長(zhǎng)，培養(yǎng)能力。注重多方面、多渠道地開(kāi)展人文素質(zhì)教育活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)等，使學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中，在與人和社會(huì)、自然的交往中開(kāi)拓視野，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)，正確處理個(gè)人與社會(huì)、自然的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、培養(yǎng)和提高自身的人文素質(zhì)。第四篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)摘要：在世紀(jì)之交的今天，全面提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理健康素質(zhì)刻不容緩。高等教育成為了我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人們似乎只注重對(duì)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而忽視了其人文素質(zhì)，因此，在此我們需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)以更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 人文素質(zhì) 高等教育既然講弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)，當(dāng)然首先得講對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承問(wèn)題。繼承的意思是說(shuō)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展不可能在一個(gè)空白的地方，真空的地方去發(fā)展什么。既然講繼承，就要有發(fā)揚(yáng)，發(fā)展，將傳統(tǒng)文化看成現(xiàn)代化問(wèn)題。講到文化，我們?cè)賮?lái)談素質(zhì)。素質(zhì)就其本質(zhì)而言，是指人的先天遺傳、后天環(huán)境影響通過(guò)自我努力實(shí)踐而形成的綜合的、內(nèi)在的和穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)，是自然、社會(huì)和心理的辯證統(tǒng)一，是一個(gè)有著豐富內(nèi)涵、相互協(xié)調(diào)