【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。五、行旅詩和閨怨詩古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點(diǎn)。行旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。六、送別詩古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。分析各類詩歌的原則:（一）、分清類別，按圖索驥。解讀詩歌形象，應(yīng)該首先弄清詩歌的類別極其特點(diǎn)。古典詩歌分類，要從大處著眼，不宜繁瑣碎屑。有人將詩歌分為十二乃至十八個(gè)類別，疊床架屋，那就沒有實(shí)際意義了。筆者為方便起見，特將唐宋詩歌分為四個(gè)類別：即“詠物詩”“詠史詩”“即事即景抒懷詩”“哲理詩”。詠物詩的特點(diǎn)是“別有興寄”“醉翁之意不在酒”，所“詠”之物，是作者“興寄”的“寄托物”，抓住“物”的特點(diǎn)，才遵路識(shí)真。如柳羅隱霸岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。點(diǎn)評(píng)：作者句句賦柳，句句喻人。在“飛絮無定”“柳絲絆人”的形象中寄托了作者詩人與所有“天涯淪落人”的遭際和對(duì)人生況味的深沉體驗(yàn)和感喟。詠史詩的特點(diǎn)是“借古傷今，借古諷今”抒發(fā)的是盛衰無常，或者是報(bào)國(guó)無門、懷才不遇的喟嘆。解讀形象時(shí)，我們要從所借“史實(shí)”“古跡”入手，入文入情。如《過勤政樓》 杜牧千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。點(diǎn)評(píng)：作者借勤政樓已經(jīng)是“紫苔”“稱意”瘋長(zhǎng)乃至“上”了“金鋪”的凄涼景象，抒發(fā)了作者盛衰今昔之感。曲筆回環(huán)，詞淺意深?！白咸Α钡男蜗蠛汀案袀钡那楦邢嗥鹾蠟橐惑w。渾然無跡。褒貶臧否，盡在其中。狀物抒懷詩的特點(diǎn)是或借景抒情融情于景；或寄情山水歸隱田園；或抒發(fā)思遠(yuǎn)懷人、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的感情；或傾訴其漂泊無定天涯游子的綿綿鄉(xiāng)愁；或高歌其征戰(zhàn)四方建功立業(yè)壯志豪情等等。（因“邊塞”詩歌“羈旅行役”“思婦閨怨”本質(zhì)仍然是“抒懷”，故歸為一類）唐宋詩歌里絕大多數(shù)是這類的詩歌。如：寒塘趙嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。點(diǎn)評(píng)：作者借助“大雁”的形象，表達(dá)了客子鄉(xiāng)愁?！耙谎恪背蹩词菍懢?，其實(shí)是寫情，“雁歸人未歸”?！耙谎恪眰鬟_(dá)出“清冷孤獨(dú)”之意?？梢援?dāng)作是讀解“形象”的典范。哲理詩。就是指作者借助“景”“物”“人”“事”“言”來闡發(fā)觀點(diǎn)，傳達(dá)哲理。哲理詩在唐代有，但宋代更為普遍。從某種意義上來講，“理趣”是宋詩最突出的特點(diǎn)。如《望海樓晚景五絕》（其二）蘇軾橫風(fēng)吹雨入斜樓，壯觀應(yīng)須好句夸。雨過潮平江海碧，電光時(shí)掣紫金蛇。點(diǎn)評(píng)：這首詩寫望海樓的晚景十分有氣勢(shì)?！皺M風(fēng)”“吹雨”“斜”字大有“黑云壓城”之勢(shì)，轉(zhuǎn)瞬間卻是雨散云逝，海闊天空，令人目瞪口呆。這種“前松后緊”前揚(yáng)后抑的事情，何止是自然界中才有呢？作者借“望海樓晚景”所見，闡述那種變化莫測(cè)的人生哲理?！巴峭砭啊毙蜗髮?duì)哲理的闡發(fā)起了十分重要的支撐作用。根據(jù)哲理詩歌的特點(diǎn)，我們完全可以容易地解讀詩歌“形象”。古典詩歌分類鑒賞強(qiáng)化訓(xùn)練（參考答案）一、閱讀下面的詠物詩，然后回答問題。石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩中的石灰有何比喻或象征意義？抒發(fā)了詩人怎樣的一種情懷？(思考時(shí)應(yīng)該想到詩人在詠石灰的同時(shí)，也在詠己，二者完全融為一體，不分彼此，然后才能做出這樣正確的回答：詩人以石灰自喻，抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn)，勇于犧牲的高尚精神，表達(dá)了潔身自好，清白自守的高風(fēng)亮節(jié)，展示了詩人的遠(yuǎn)大理想和坦蕩的胸懷。)春夜喜雨 杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。這首詩從整體看運(yùn)用了什幺修辭手法來描繪春雨？并說說運(yùn)用這種手法的好處。(擬人手法。把春雨寫得富有知覺，富有靈性，給人們深刻的印象。)這首詩運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，請(qǐng)具體指出哪里是真實(shí)描寫，哪里是想象之詞？（二、三聯(lián)是實(shí)寫，末聯(lián)是虛寫。)這首詩賦予了春雨怎樣的品格？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(賦予了春雨無私地滋潤(rùn)萬物，默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的美好品格，表達(dá)了詩人對(duì)這種美好品格的贊揚(yáng)，并且抒發(fā)出樂民之樂，喜民之喜，與廣大勞動(dòng)者息息相關(guān)的思想感情。)小松 杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。這首詩刻畫“小松”怎樣的形象。(借以象征出身低微的士人 不甘埋沒 的精神，同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的 目光短淺。)”刺”和”出”字對(duì)“小松”形象的塑造有什么作用?(第一句的”刺”字顯示其蓬勃的生命力，第二句的”出”字寫出其銳不可擋的發(fā)展勢(shì)頭。)初食筍呈座中 李商隱嫩籜香苞初出林，於陵論價(jià)重如金?；识缄懞?yīng)無數(shù)，忍剪凌云一片心。詩人在初次吃筍時(shí)產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？抒發(fā)了自己怎樣的感慨？（在思考時(shí)既要想到筍與竹的關(guān)系，又要想到筍、竹與人的關(guān)系，當(dāng)然還要想到筍的特點(diǎn)，它雖然只有“一寸心”，但是，當(dāng)春天來臨后，它將“梢云聳百尋”。然后就能做出正確的回答：詩人想到竹生于筍，長(zhǎng)大而成林，從而又聯(lián)想到人的成長(zhǎng)歷程，其規(guī)律又何其相似。又從筍的被吃聯(lián)想到人才之被扼殺，抒發(fā)了自己‘欲構(gòu)中天正急材’卻落得‘辜負(fù)凌云萬丈才’的憤慨之情。）雙雙燕 史達(dá)祖過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑，芹泥雨潤(rùn)。愛貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨(dú)憑。作者在描寫燕子時(shí)采用了哪些手法？起到怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)作較深入而簡(jiǎn)要的分析。（首先要看出這是一首詠物詩，而且通篇進(jìn)行了描寫，可謂形神俱備，最后才能做出如下的正確回答：一是采用擬人的手法，二是抓住最富特征的細(xì)節(jié)來描寫。顯得非常自然，毫不斧鑿，達(dá)到形神俱備，盡態(tài)極妍的最佳境界，且‘不著一字，盡得風(fēng)流’。）附詞意：春分剛過，雙燕便穿過重幕，飛回到塵封冷落的舊巢。撲閃著翅膀打算住下，還擠進(jìn)巢里試了試地位，可端詳起華麗的房梁屋頂有點(diǎn)陌生，它倆又犯起疑心來，那細(xì)聲軟語呢喃個(gè)不休的親親密密模樣，看著可著實(shí)可愛可憐。商量停當(dāng)，雙燕便輕快地拂過花梢，張開尾剪碎花影，去春雨滋潤(rùn)的花徑叨銜巢泥，順便還比試了一番誰的貼地飛行顯得輕盈俊俏。玩累了，天也晚了，它倆穿花度柳，飛回香巢，睡得甜甜美美、穩(wěn)穩(wěn)實(shí)實(shí)。又一個(gè)雙棲雙宿的美好春天。二、閱讀下面的思鄉(xiāng)懷人詩，然后回答問題。商山早行 溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！半u聲茅店月，人跡板橋霜’是千古傳頌的名句，詩中的殘?jiān)聦?duì)表現(xiàn)鄉(xiāng)思之情起到何種作用？回答前應(yīng)做這樣的考慮：詩中的殘?jiān)潞驮撀?lián)中其他五個(gè)景物的描寫共同構(gòu)成一幅畫面，極富羈旅行役的色彩，并聯(lián)系學(xué)過的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，即可作出正確的回答：詩中的殘?jiān)录纫r托出詩人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和“雞聲”等景物的描寫共同熔鑄出濃烈的鄉(xiāng)思之情。其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來的候鳥鴻雁，和月亮一樣，也是觸動(dòng)詩人們鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在鄉(xiāng)思類詩詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。春 興 武元衡楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。詩中的第三句寫春風(fēng)吹夢(mèng)，第四句寫夢(mèng)逐春風(fēng)，這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試作描述。那和煦的春風(fēng)仿佛正在為天涯漂泊者帶來故鄉(xiāng)春天的信息，圓了牽腸掛肚的鄉(xiāng)思?jí)?，飄飄蕩蕩，越大山，跨大河，回到了故鄉(xiāng)。夢(mèng)中的春風(fēng)是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了詩人回鄉(xiāng)的引路者。這樣，無形的夢(mèng)境就變成了有形的現(xiàn)實(shí)，抽象的鄉(xiāng)思就被形象化了，這里用的是化虛為實(shí)的表現(xiàn)手法。逢入京使 岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。詩人出塞路上逢入京使者，想給親人捎封信，但卻苦于沒有紙和筆，只好請(qǐng)他帶個(gè)平安口信。詩人真的連紙筆都沒有嗎？這樣表達(dá)妙在哪里？答前應(yīng)作這樣的思考：詩人說沒有紙筆只是個(gè)漂亮的借口，因?yàn)樗恢獜暮握f起，倒不如不寫更好些。然后即可作出以下正確的回答：詩人并非沒有紙筆，這樣寫顯得更為含蓄。從語言上看，詩人用的是“人人胸臆語”，樸素自然，不假雕飾，極平凡而極親切感人；從風(fēng)格上看，既表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)親人的眷戀，又表現(xiàn)出詩人豪邁的胸襟。除夜有懷 崔涂迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。尾聯(lián)在詩中的作用上什么？詩人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來寫收到怎樣的表達(dá)效果？答題前須明確尾聯(lián)往往有篇末點(diǎn)題的作用，再抓住“每逢佳節(jié)倍思親”，自能得出正確答案：尾聯(lián)起點(diǎn)題、點(diǎn)眼的作用，表達(dá)了嶺夜除夕，詩人正在飄泊之中；明日新年，家家喜慶團(tuán)圓，而自己又那堪如此飄泊，這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進(jìn)了一層。鄉(xiāng) 思 李覯人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。這首絕句在構(gòu)思上采用什么方法？并說說此法的妙處。解題前應(yīng)做如下