【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 花枝上剛剛長(zhǎng)出的嫩芽。而那幾棵玫瑰花樹(shù)對(duì)作者來(lái)說(shuō)是很珍貴的。因?yàn)樾〈澍B(niǎo)的出現(xiàn)，讓她感到莫名地興奮和歡喜，并愿意奉獻(xiàn)出她的一切來(lái)?yè)Q得它片刻的停留?！秾?xiě)給幸?！愤@一篇散文中，其實(shí)作者并不單純描寫(xiě)的是小翠鳥(niǎo)。而是用小翠鳥(niǎo)來(lái)象征幸福，如她所說(shuō)——“也許這只小翠鳥(niǎo)一生中只會(huì)飛來(lái)我的庭園一次”！是的，幸福就像一只披著碧綠光潔羽毛的小翠鳥(niǎo)，可遇而不可求。是的，就因?yàn)樾腋ｋy求，所以，人們才會(huì)不辭辛苦地去追求，甚至為了得到幸福而甘愿舍去一些重要的東西。在文中，作者在一草一木間、在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里、在跋涉的人生旅途上，用心地去追尋幸福、發(fā)現(xiàn)幸福、感悟幸福。作者對(duì)待幸福的體驗(yàn)是那么的深刻、那么的自如，無(wú)論對(duì)待什么，她始終有一顆喜樂(lè)、樂(lè)觀的心！是啊，只要我們能夠細(xì)心一點(diǎn)，其實(shí)所謂幸福就在我們身邊，比如我們身邊的一花一草、一鳥(niǎo)一木……，這都能帶給我們心靈片刻的安慰，能帶給我們幸福的感覺(jué)。幸福與否，就在于你有沒(méi)有用心去感受、去發(fā)現(xiàn)、去感悟。人生在世，雖然我們總免不了面對(duì)這樣或者那樣的困難與挫折，但是只要我們不放棄，懷有一顆感恩的心，以積極、樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界，熱愛(ài)生活，勇敢地面對(duì)人生，用心地去感受幸福，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在我們身邊。幸福讀后感4李躍兒這個(gè)人一開(kāi)始我并不熟悉，認(rèn)識(shí)她來(lái)自于她的這本書(shū)《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就被里面生活、真摯的言語(yǔ)所吸引，她的字里行間流露出淡淡的溫馨，沒(méi)有華麗文藻，沒(méi)有專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽(tīng)到的故事。不講為什么，應(yīng)該怎樣去做。她用一條條平凡的字句，領(lǐng)導(dǎo)你不由自主得去領(lǐng)悟、去思考，讓人欲罷不能，越讀越深入，完全地沉浸其中。在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長(zhǎng)來(lái)源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無(wú)知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。書(shū)中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)歷來(lái)建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛(ài)他時(shí)，講來(lái)他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛(ài)他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛(ài)他，也不會(huì)接納他。我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì)，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書(shū)面的文章。而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題，教育者被評(píng)定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評(píng)定他是否懷有一顆有愛(ài)的心？幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開(kāi)他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再?gòu)?qiáng)大的技能知識(shí)都是無(wú)力的，如果這時(shí)的教育者沒(méi)有一顆愛(ài)的心，面對(duì)孩子的哭鬧，他煩了；面對(duì)孩子的調(diào)皮，他惱了；面對(duì)孩子的彷徨與無(wú)知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛(ài)，是不是就不會(huì)出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？父母的愛(ài)、老師的愛(ài)、同伴的愛(ài)，缺一不可！教育者的愛(ài)尤為重要，他引導(dǎo)孩子幼小的心，讓他們鍛煉敢于面對(duì)困難的意志；他呵護(hù)孩子受傷的心，以愛(ài)撫平破碎使其強(qiáng)韌；他保護(hù)孩子懵懂的心，使他們有一個(gè)溫暖的臂彎。誰(shuí)拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書(shū)我才覺(jué)得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒(méi)有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請(qǐng)還給孩子幸福之劍，請(qǐng)守護(hù)孩子美好童年！幸福讀后感5幸福應(yīng)該有多少顏色呢？我不知道用怎樣的言語(yǔ)去詮釋它，帶著巨大的好奇心翻開(kāi)了它。傳說(shuō)中，七是一個(gè)吉祥的數(shù)字。在讀這本書(shū)中，覺(jué)得幸福其實(shí)并不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一百種顏色~~幸福是比所有這些的相加還要多的，幸福是無(wú)限的。《幸福的七種顏色》是作家畢淑敏寫(xiě)給在生活中遇到困難、挫折的人們的心理讀本。它集聚“各種精神、心理病例”的范兒，為我們解讀生活中的困惑。它像是一盞燈火，悄然照進(jìn)你的內(nèi)心，帶著些許熱度，久久沒(méi)有散去；或可以說(shuō)是炙熱沙漠中的一股清泉，滋潤(rùn)著你饑渴的心田。徘徊于書(shū)店，為《幸福的七種顏色》的題目懸念所吸引。第一次翻開(kāi)這本書(shū)是篇名為“幸福的鏡片”的文章。它讓我們知道幸?？梢蚋鞣N情況，就像一個(gè)變形鏡片，能發(fā)生奇妙的折射。凸透鏡使視物變大，凹透鏡使視物變小。正如文中作家所講的一句話：好的家庭要有絲網(wǎng)般的過(guò)濾功能。生活才會(huì)幸福?？鞓?lè)的幸福的消息，如高屋建筑，肥水快流，多拉快跑，讓佳音火速進(jìn)入所有成員的耳鼓。憂郁的不幸的消息，只要不關(guān)急務(wù)，便遮掩它，延務(wù)它，讓時(shí)間沖刷它的苦澀，讓風(fēng)霜漂泊它觸目驚心的嚴(yán)酷?！胺糯罂鞓?lè)，縮小痛苦”，這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。《幸福的七種顏色》這本書(shū)含有許多關(guān)于幸福與不幸福的篇目，也可以說(shuō)《幸福的七種顏色》是一本作者記錄下的關(guān)于幸福與不幸福過(guò)后美好的總匯。它的內(nèi)容帶點(diǎn)些許歡樂(lè)，又帶點(diǎn)讓人覺(jué)得些許的悲涼曲調(diào)。書(shū)中寫(xiě)了許多與幸福有關(guān)的小故事，這些故事給我們以深深的思考?；蛟S那些跟婚姻、愛(ài)情的故事，我們無(wú)從理解、不懂得。但至少它讓我們明白這個(gè)社會(huì)有給我們傾聽(tīng)幸福的權(quán)利。其實(shí)，有時(shí)候幸福就是快樂(lè)的活著。對(duì)于快樂(lè)，如同對(duì)待一片豐美的草地，不要忍受，而要享受。享受快樂(lè)，就是享受人生，收納幸福。幸福是我們?nèi)松靡杂兴禁惖募t楓葉；幸福是羈絆生命之旅的堅(jiān)韌韁繩。當(dāng)幸福向我們襲來(lái)的時(shí)候，讓我們歡叫，讓我們低吟，讓我們用靈魂的相機(jī)攝下這些瞬間，讓我們頷首微笑地分餐它悠遠(yuǎn)的香氣吧！傾聽(tīng)幸福，是一種美好的向往。享受幸福，才是最終的目的。記得，在忙碌的時(shí)候，多給自己一個(gè)幸福的微笑。幸福讀后感6《幸福了嗎？》是央視著名主持人白巖松寫(xiě)的書(shū)，成書(shū)于十年前名人出書(shū)熱時(shí)期，現(xiàn)在讀來(lái)仍有很多現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)名用疑問(wèn)的句式引起讀者的思考，思考自身生存現(xiàn)狀，思考社會(huì)環(huán)境現(xiàn)狀，讓人帶著疑問(wèn)去深入了解書(shū)中所講內(nèi)容。書(shū)中白巖松從入職央視開(kāi)始講起，書(shū)中大部分內(nèi)容是一些他參與編導(dǎo)制作的電視欄目，重大事件采訪主持過(guò)程，最后附加一些個(gè)人喜歡的影視、音樂(lè)、書(shū)籍介紹。從整體上說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)反映了當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代的一些實(shí)質(zhì)，有些話也能打動(dòng)人心，但是整體不夠深刻。尤其是后半部分的個(gè)人喜好部分，有畫(huà)蛇添足，為增加篇幅湊字?jǐn)?shù)之嫌。瑕不掩瑜，缺點(diǎn)有，醒人之句也不少。如描寫(xiě)人類生存三個(gè)階段：“先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問(wèn)題?！比撕臀镔|(zhì)，人和人之間的矛盾都容易解決，唯有人和自己內(nèi)心的較量與和平共處最難！這是社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段，每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。還有白巖松在經(jīng)過(guò)汶川地震和“非典”之戰(zhàn)洗禮后，寫(xiě)出這樣的句子：“人們都是健忘的，哪怕當(dāng)初的恐慌那么的真實(shí)?！边@句話很深刻的道出人性膚淺的一面。還有：“我們還處于用物質(zhì)來(lái)獎(jiǎng)賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離。當(dāng)下的中國(guó)，由于欲望，我們的人生處于退步的階段?！笨v觀歷史，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的弊端，但這并不能阻止歷史的前進(jìn)，時(shí)代的進(jìn)步。正是因?yàn)楦鞣N弊端的存在，后來(lái)者積極改善，創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代的生存模式，不斷發(fā)展進(jìn)步，從而推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前。讀書(shū)，我一向不關(guān)注書(shū)的作者是男是女，只關(guān)注書(shū)中內(nèi)容。白巖松的這本書(shū)，卻使我多多少少去了解了一下他。因?yàn)檫@本書(shū)的男性氛圍太濃，足球愛(ài)好，嚴(yán)謹(jǐn)理性的文字表達(dá)方式，官方政治語(yǔ)言不自覺(jué)的運(yùn)用，這些使我讀書(shū)的代入感消失，同時(shí)也能更加理性的去理解書(shū)中文字內(nèi)容。幸福，是一個(gè)人身心結(jié)合后的綜合愉悅感覺(jué)。幸福不是金錢(qián)、權(quán)力、物質(zhì)的疊加。幸福很簡(jiǎn)單，感恩，知足，善待身邊人，是獲得幸福感最直接的方法。一個(gè)人不管是富有還是貧窮，愛(ài)他人，帶給他們力所能及的幫助，即使陰霾天，你的心里也會(huì)陽(yáng)光燦爛！幸福的感覺(jué)，不是來(lái)自外力，而是來(lái)自你內(nèi)心。幸福讀后感7《他們最幸?！愤@本書(shū)講述的是有關(guān)大冰的故事。作者大冰，80年出生人，油畫(huà)科班出身。愛(ài)民謠音樂(lè)及背包旅行，十年余間一人一鼓賣唱行天涯?；燠E西藏多年，在麗江開(kāi)過(guò)多年酒吧。33歲回望來(lái)時(shí)的路，有話想說(shuō)，便開(kāi)始當(dāng)作家。在他十年的行走生長(zhǎng)生活中，遇見(jiàn)過(guò)很多有精彩故事的人。此般真意首次成文，只為分享一路所見(jiàn)所學(xué)所感悟。在他們的故事之中，有的是無(wú)畏的奮斗和孤身的尋找，有的是瘋狂的愛(ài)情和極致的浪漫。這些真實(shí)故事送給當(dāng)下的人們，無(wú)關(guān)乎成功與經(jīng)歷，只關(guān)乎幸福。這本書(shū)講了十多個(gè)這樣的人，這些人都是行走在出世和入世邊緣的人。他們對(duì)于人性自由的追尋，對(duì)于現(xiàn)行體制的叛逆，對(duì)于幸福的另類解讀，讓你讀起來(lái)欲罷不能。一個(gè)不用手機(jī)的女孩：像秋天里兩片落下的樹(shù)葉，在空中糾錯(cuò)片刻，一片落入水中隨波逐流，一片飄在風(fēng)里浪蕩天涯。一次酒吧邂逅讓她和大冰決定出去散散心，于是一路歷經(jīng)艱辛去了珠穆朗瑪峰，這個(gè)不用手機(jī)的女孩，從始至終不知道她的名字。自此大冰再也沒(méi)有遇見(jiàn)和你一樣的女孩。月月：月月走過(guò)很多地方，一個(gè)人走了很多年，她是個(gè)三毛一樣的女人。誰(shuí)的人生都不可能一馬平川，與其前途未卜時(shí)黯然神傷，不如把這條路認(rèn)知成一場(chǎng)欲揚(yáng)先抑的成長(zhǎng)。幸?；蛟S是一顆一直揣在你口袋里的糖，可那奇妙的甜，只能被舔過(guò)種種滋味后的味蕾品嘗。一個(gè)女人在她而立之年后，方才獲得了她的糖。大軍：這個(gè)浪漫的流浪歌手，每天的賣唱以150塊錢(qián)為目標(biāo)，只為給自己心愛(ài)的女人買一條花裙子。日復(fù)一日，他們愛(ài)情最好的見(jiàn)證就是滿櫥飄搖的花裙子。這本書(shū)給我最大的觀感就是，每個(gè)人的人生都各不相同，都有著感人至深的故事。書(shū)中不用手機(jī)的女孩、大軍可愛(ài)的妻子、路平的小南京等每一段都向我們?cè)忈屖裁词切腋?，人們追求幸福的各種方式。如果你已經(jīng)厭倦了忙碌的生活，或迷失尋找幸福的模式。請(qǐng)靜下心來(lái)讀一讀這本《他們最幸福》，在瀏覽他們的幸福同時(shí)，尋找屬于自己的幸福。每個(gè)人都有不同的路，不是所有人都一樣。大冰讓我相信，人生是一條漫長(zhǎng)的路，不需要走得那么著急，慢慢的去欣賞一路的風(fēng)景。人到離開(kāi)這個(gè)世界之前都是需要發(fā)育的孩子；讓我們都相信我們內(nèi)心深處有一塊凈土。這個(gè)世界是不是你想要的，為什么那么糾結(jié)于它？簡(jiǎn)單的生活呀，觸手可及嗎？最后，以書(shū)中的話結(jié)束：浪跡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，祝你以夢(mèng)為馬，永遠(yuǎn)隨處可棲。幸福讀后感8剛剛過(guò)去的一周是非同尋常的一個(gè)星期，我看了一篇感人至深的文章—《被人相信是一種幸福》，故事講述了黑人小男孩掉進(jìn)了廣闊的大西洋，船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他失蹤了，并及時(shí)救起了他。為什么地位如此高的船長(zhǎng)要救一個(gè)在船尾搞雜活的黑人小男孩呢？因?yàn)榇L(zhǎng)擁有一顆仁慈、善良的心，懂得眾生平等，生命高于一切。讀了文章，我不禁想起不久前發(fā)生的一件事，臘月的某個(gè)周五晚上，我去上課，八點(diǎn)放學(xué)。我媽正要接我，卻突然聽(tīng)說(shuō)在高技街那里有一只貓被車撞了，傷勢(shì)嚴(yán)重。但此時(shí)已經(jīng)接近八點(diǎn)了，到底是來(lái)接我還是救貓呢？因?yàn)槭玛P(guān)生死，她就直接去救貓了，讓爸爸來(lái)接我。媽媽告訴我，到了那里，地上一堆血跡，有只貓?zhí)稍诘厣?，一?dòng)不動(dòng)。天下著雨，很冷，那只貓發(fā)出了微弱的叫聲。媽媽趕緊到鄰近的動(dòng)物醫(yī)院去求助醫(yī)生一起將貓送到醫(yī)院。醫(yī)生一查，體溫很低，傷勢(shì)很重。經(jīng)過(guò)急救后，總算體溫上升了。但因?yàn)楣钦蹮o(wú)法吃東西，就只能用管子穿入食道，用針一點(diǎn)點(diǎn)往里面注入營(yíng)養(yǎng)液。過(guò)年了，工作人員回家時(shí)，就由我們來(lái)完成這個(gè)任務(wù)。經(jīng)過(guò)我們的照料，它已經(jīng)可以站起來(lái)，走路，跳躍，感染也得到了控制。幸虧當(dāng)時(shí)去救助，不然一個(gè)生命又將離開(kāi)這個(gè)世界。生命沒(méi)有大小，沒(méi)有高低貴賤。正如文章中所表達(dá)的，如果因?yàn)楠q豫而耽誤救人時(shí)間，結(jié)果只能看見(jiàn)尸體，那么船長(zhǎng)會(huì)對(duì)自己非常自責(zé)，不能原諒自己，也許從此就一蹶不振，憂郁至死。如果他聽(tīng)信周圍人的話，沒(méi)有去救這個(gè)孩子，選擇繼續(xù)航行，那么他就是個(gè)置他人生死而不顧的人，就得不到大家的信任。一條船，沒(méi)有一個(gè)好的船長(zhǎng)，是不能成功遠(yuǎn)航的。在遠(yuǎn)離大陸的大西洋上，潛伏著許許多多不可預(yù)知的危險(xiǎn)。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，他們就像一盤(pán)散沙，隨之將走向滅亡。所以救了一個(gè)黑人小男孩，也許就是救了整條船的生命。小男孩得救后可能會(huì)成為一個(gè)了不起的船長(zhǎng)，也有可能在平凡的工作中繼續(xù)平凡。但是無(wú)論未來(lái)如何，只要活下去，就有生命的希望。就像那些小動(dòng)物，雖然不會(huì)說(shuō)話，但是從它們的眼神中能看出活下去的希望。我們救了那么多動(dòng)物，我覺(jué)得自己很偉大，能夠像超人一樣，幫助一切弱小，這是多么幸福啊！這時(shí)，媽媽告訴我，那只貓生了只小貓，可惜是死胎。我想，有可能，它是拼了命活著把這個(gè)寶寶生下來(lái)的吧。生命很渺小，很脆弱，也很強(qiáng)大，很堅(jiān)韌。而中間就相差了我們的一雙手，一雙給予溫暖和幫助的雙手。幸福讀后感9幸福是什么可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解，為什么人們都可望得到幸福，而幸福是什么，這沒(méi)有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒(méi)有閱讀過(guò)《幸福的方法》前，我本人對(duì)幸福也沒(méi)有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢(qián)和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？幸福是什么我們都期望擁有幸福，都能感覺(jué)到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書(shū)中說(shuō)道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書(shū)中舉例說(shuō)到，一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作，整天吃、喝、玩、樂(lè)的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺(jué)到前所未有的空虛和寂寞，此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個(gè)故事說(shuō)到，有一個(gè)年輕人和一群老人一齊去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒(méi)有時(shí)間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒(méi)有在老人們前面登上山頂，這兩個(gè)故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的，過(guò)程才就應(yīng)是接近和體會(huì)幸福的捷徑。如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺(jué)自己幸福，返而是迷茫，為什么會(huì)這樣？這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的39。，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對(duì)的，不同的人、不同的時(shí)代、不同的國(guó)籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷，幸