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正文內(nèi)容

20xx科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位與指導(dǎo)意義[推薦閱讀](編輯修改稿)

2024-11-16 02:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 、怎樣建設(shè)社會主義”的一系列基本問題,繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想,把對科學(xué)社會主義的認識和實踐推進到新境界。鄧小平理論是引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進的思想旗幟。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,面對20世紀90年代和世紀之交國際國內(nèi)政治風云的變幻與演進,高舉鄧小平理論偉大旗幟,總結(jié)概括新的實踐經(jīng)驗,探索解決中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中遇到的新情況和新問題,以馬克思主義的巨大政治勇氣和理論勇氣,繼續(xù)推進理論創(chuàng)新,用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷,進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題,創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題,創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想?!叭齻€代表”重要思想反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是面向21世紀的中國化的馬克思主義,是新世紀新階段全黨和全國人民團結(jié)奮斗、全面建設(shè)小康社會的共同思想基礎(chǔ),是繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)的根本指針。黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,把馬克思主義基本原理同中國當前社會實踐相結(jié)合,著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局,立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化,創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義在當代中國的最新發(fā)展成果,體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化,創(chuàng)造性地回答了新世紀新階段我國為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題,為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐提供了科學(xué)理論指導(dǎo);科學(xué)發(fā)展觀傳承了鄧小平理論、“三個代表”重要思想在改革開放過程中提出并經(jīng)過實踐檢驗了的發(fā)展思想,吸收了國外發(fā)展觀的精華,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化,使馬克思主義在當代中國煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。馬克思主義中國化歷史進程中產(chǎn)生的理論創(chuàng)新成果,雖然形成于我國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期,面對不同的歷史條件和社會任務(wù),但都貫穿了辯證唯物主義、歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,都代表著中國社會發(fā)展的方向和最廣大人民的根本利益,是依據(jù)我們黨和人民的長期實踐而形成的一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論體系,是全黨集體智慧的結(jié)晶。在這些理論創(chuàng)新成果中,既包含著實踐上的歷史聯(lián)系,又包含著思想脈絡(luò)上的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,是體現(xiàn)近現(xiàn)代中國社會發(fā)展規(guī)律和歷史前進趨勢的統(tǒng)一的科學(xué)理論。時代在前進,實踐在發(fā)展,迫切需要我們作出新的理論概括,不斷開拓中國化馬克思主義發(fā)展的新境界。馬克思主義中國化既是一個不斷發(fā)展的歷史進程,又是一個開放的思想體系。從馬克思主義中國化的發(fā)展過程看,黨的理論創(chuàng)新成果之間的邏輯關(guān)系是:它們都以中國工人階級的立場作為根本出發(fā)點,以馬克思主義基本原理作為理論前提,以中國革命、建設(shè)和改革的實踐作為現(xiàn)實根據(jù),并且是以其前者的思想范式和原理原則,來指導(dǎo)和規(guī)范后者的探索、產(chǎn)生與形成,而后者則又以前者為起點、以實踐為基礎(chǔ),實現(xiàn)了對前者的繼承、深化、發(fā)展和超越。以科學(xué)發(fā)展觀為例,它在馬克思主義中國化進程中,處于承前和深化、發(fā)展和超越的重要地位。也就是說,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之間的歷史聯(lián)系和邏輯關(guān)系,需要通過以人為本、科學(xué)發(fā)展來貫通、解讀和整合。因此,尊重和珍視科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義中國化過程中的這種獨特的歷史地位,才能把中國化的馬克思主義作為一個統(tǒng)一的科學(xué)理論體系,完整準確地領(lǐng)會其精神實質(zhì),掌握其思想精髓,從而自覺地運用其立場、觀點和方法,研究新情況,形成新認識,解決新問題,奪取新勝利??茖W(xué)發(fā)展觀在中國特色社會主義事業(yè)中的歷史地位科學(xué)發(fā)展觀對中國特色社會主義事業(yè)總體布局具有統(tǒng)領(lǐng)作用。胡錦濤總書記在“625”講話中明確指出,要努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣,奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的前景。因為,科學(xué)發(fā)展觀是對當代中國發(fā)展的總的看法和基本觀點,因而也是關(guān)于當代中國發(fā)展的根本理念。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀就是要解決當代中國為什么發(fā)展,為誰發(fā)展,靠誰發(fā)展和怎樣發(fā)展等一系列根本性的問題。在黨的十二大報告中,鄧小平確立了建設(shè)有中國特色社會主義的主題,從此,黨的全國代表大會都是以中國特色社會主義為主題。十六大以來,黨中央全面貫徹十六大確立的主題,全面開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。包括全面推進小康社會建設(shè),完善社會主義市場經(jīng)濟體制,按照科學(xué)發(fā)展觀全面推進科學(xué)發(fā)展,開展社會主義和諧社會建設(shè),穩(wěn)步推進社會主義民主政治建設(shè),全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。中國特色社會主義建設(shè)出現(xiàn)了全新的局面。中國特色社會主義在其發(fā)展的各個階段上的主題,是自己時代的產(chǎn)物,是時代精神的重要體現(xiàn)。以毛澤東為代表的第一代中國共產(chǎn)黨人開始探索中國特色社會主義,確立了“走自己的路”這一探索主題,以鄧小平和江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人探索并開辟了一條中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義的基本格局,十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國人民開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面。在這個新的歷史階段上,中國共產(chǎn)黨人的歷史使命,就是全面開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面,開拓了中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景,使中國特色社會主義道路越走越寬廣。中國特色社會主義的發(fā)展道路,是中國人民和中華民族的千秋偉業(yè),需要一代代共產(chǎn)黨人,團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民長期共同奮斗。鄧小平說過:“我們搞社會主義才幾十年,還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度,還需要一個很長的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗,決不能掉以輕心?!边@就是說,建設(shè)中國特色社會主義將是中國歷史發(fā)展中的一項長久性的主題。對它的探索,始于毛澤東思想,成于鄧小平理論,發(fā)展于“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,而且還要我們一代一代延續(xù)和發(fā)展下去。黨的十六大以來,中國共產(chǎn)黨人著力回答了關(guān)于中國發(fā)展的一系列根本問題的科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)作用,既體現(xiàn)在我國今后五年經(jīng)濟社會發(fā)展的大局中,又體現(xiàn)在建設(shè)中國特色社會主義的長過程中??茖W(xué)發(fā)展觀當之無愧地贏得了科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展這條切合中國實際的社會主義道路的光榮歷史地位。科學(xué)發(fā)展觀對社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義科學(xué)發(fā)展觀是在多維視角下對社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)涵的當代闡釋,是超越后發(fā)展國家的發(fā)展困境并體現(xiàn)時代特征的新發(fā)展觀,是當代中國社會發(fā)展進步的靈魂。今天,我們認真學(xué)習、準確把握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵及其理論的系統(tǒng)性,對于堅持以科學(xué)發(fā)展觀作為新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想,全面深化社會主義改革開放和基本實現(xiàn)現(xiàn)代化具有重要指導(dǎo)意義。第一,科學(xué)發(fā)展觀堅持發(fā)展是第一要義,在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),開拓了中國馬克思主義發(fā)展觀的新境界。發(fā)展對于進一步深化改革開放、加快社會主義現(xiàn)代化進程具有決定性意義。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力始終是社會主義的根本任務(wù)。進一步深化改革開放和全面建設(shè)小康社會是我國社會主義初級階段中承上啟下的重要階段,在這個階段中雖然我國的人民生活與生產(chǎn)力狀況與改革開放初期相比有了很大提高和發(fā)展,但社會的主要矛盾仍然是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)的矛盾。實踐證明,要解決好這個主要矛盾,
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