馬克思作業(yè)(編輯修改稿)
2024-11-16 00:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 風云變幻。不可否認，這一部分文學作品在我國文學史上有著其不可替代的歷史地位和價值意義。首先，表現(xiàn)人性、人道主義和一花主題的這一部分文學作品，代表著我國作家在創(chuàng)作方面的一大進步，作品描寫力道開始向內(nèi)轉(zhuǎn)，從以往的注重通過事跡描寫和外在形象塑造來刻畫英雄人物形象，開始轉(zhuǎn)向通過對人類本性的解剖來提高人的自我認識，表現(xiàn)了作家們極大的人文關(guān)懷情懷。如榮獲第五屆茅盾文學獎的阿來的《塵埃落定》。作品通過“我”——麥琪土司的一個傻兒子的敘述視角，講述了整個故事。然而，阿來筆下的這位傻子——麥其土司二少爺,是一個“大智若愚”的人物,是一個“最聰明的傻子”。這個傻子對世俗有著真實而深刻的體驗,對未來有著極其清醒并且準確的預感。小說以土司家族與其余三位土司的權(quán)力之爭，土司家族內(nèi)部的權(quán)柄之爭為主線，描寫了罌粟花戰(zhàn)爭、糧食戰(zhàn)爭等主要情節(jié)，將傻子、土司、土司太太以及土司大兒子等人物塑造得形象鮮明。在一場場無休止的權(quán)力斗爭中，親情與權(quán)力相互交織，愛與恨同時并存，每一個陷入權(quán)力爭斗的人們都有著復雜而真實的人性，在這復雜真實的人性趨使下，每個人的所作所為甚至連自己也不能預料到。在欲望和權(quán)力的驅(qū)使下，親情和愛情被扭曲變形，人的心理漸漸變得陰暗，對權(quán)力的追逐是那么貪婪而絲毫不加掩飾。老麥琪土司一旦死去，大兒子是理所當然的繼承人，即成為新一代的麥琪土司。這是毋庸置疑的。然而，這里有兩對矛盾：一是父親和兒子之間。老麥琪土司既深深地愛著他的兒子們，又唯恐失去土司的地位和權(quán)利，在這片小小的土地上，他已經(jīng)習慣了做一個無所不能的王者，所有的一切都被自己掌控，權(quán)力的魔力讓他無法忍受失去土司之位，所以他在宣布讓位給大兒子后突然的衰老，在大兒子即將死去時卻精神煥發(fā)，雖已衰老卻仍然將小兒子留在邊地，遲遲不肯宣布將土司之位傳給唯一留下的這個小兒子。他對大兒子不遺余力的培養(yǎng)，對小兒子無限的疼愛都是真實的，自然的?？墒撬頌楦赣H，渴望永遠擁有土司至高無上的權(quán)力和地位，體現(xiàn)出他人性當中兩種不同的人格，所以，麥其土司才做出了迥異于尋常人家的舉動，人性的復雜之處，在他身上表露無遺。阿來對人物的心態(tài)把握，細膩的刻畫十分成功，真實而復雜的人性給予了讀者一種強烈的震撼；二是哥哥和弟弟之間。本來哥哥是理所當然的土司繼承人，而且弟弟又是一個大家公認的傻子，根本不必有所顧慮。然而，隨著麥其土司在罌粟花戰(zhàn)爭中的勝利，傻子弟弟不斷表現(xiàn)出超凡能力，逐漸成為下任麥其土司的有力爭奪者。這令哥哥對他的愛慢慢冷卻，代之以忌恨，親情被權(quán)力粉碎，以至哥哥做出了勾引弟媳塔娜的舉動，深深地傷害了傻子弟弟，但當哥哥在被仇人刺殺，彌留之際，兄弟倆的感情又再度復蘇，親情在權(quán)力無法觸及之地——死亡的邊緣復蘇，給復雜的人性又鍍上了一層美好的光輝。鴉片給麥其土司一家?guī)砹司揞~的財富，也使得整個土司階級的掌權(quán)者們權(quán)欲暴漲。可其“異質(zhì)”的性質(zhì)勢必也預示著對人性的腐蝕和異化。在這樣一個虛華的塵埃世界中，人們像被飛揚的塵埃遮住了眼睛，普遍處于自我迷失的境地．內(nèi)心繁雜紛亂。在權(quán)力與欲望的漩渦中，每個人身不由已地打轉(zhuǎn)，或者由內(nèi)心所驅(qū)使，或者為他人所驅(qū)使，真實而復雜的人性表露無遺。其中，在傻子的身上，集中體現(xiàn)了人性中的人道主義，他憐憫下人，同情無辜者，這些都是他人性中不自覺流露出來善良美好的品質(zhì)。他每天早上起來都要問：我是誰？我在哪里？這實際上是傻子，也是作者對人性的拷問和追問。在談及關(guān)于《塵埃落定》的寫作動機時，阿來強調(diào)自已想寫的是一部關(guān)于“權(quán)力”的小說，作者力圖圍繞川西北藏區(qū)的社會變遷，展示人類歷史文化中具有“普遍意義”的權(quán)力事象，揭示出權(quán)力的秘密，看其怎樣產(chǎn)生，有何作用，并且怎樣影響人的命運。而這部作品恰好是展現(xiàn)了土司制度下的權(quán)力以及在這種權(quán)力制約下人性的異化：對金錢、權(quán)利、情欲的追逐，并集中體現(xiàn)在土司、土司太太、傻子哥哥以及妻子塔娜等人身上，他們?yōu)槔模诵缘脑獾脚で?、變形和異化。種種對人性深刻犀利的解剖，足以表現(xiàn)出作者極大的人文關(guān)懷和人道主義情懷。其次，表現(xiàn)人性、人道主義和異化主題的這一部分文學作品，體現(xiàn)出了人們注重生命價值，享受生命歡愉的人生哲學和對人性自由的不斷追求，對我國讀者有著一定的教化、引導和警示啟發(fā)作用。如汪曾祺的《受戒》因其煥發(fā)出美好絢麗的人性光輝，表現(xiàn)出對美和健康人性以及人性解放的追求
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