【文章內(nèi)容簡介】 性。實踐的基本形式。實踐是人與世界相互作用的中介。自在世界與人類世界的關(guān)系。3．世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與實事求是自然界的客觀實在性及其對人類社會的現(xiàn)在性。人類社會的物質(zhì)性。意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象。意識與人工職能的關(guān)系。主觀與客觀的統(tǒng)一和實事求是。堅持實事求是和解放思想的辯證統(tǒng)一。解放思想、實事求是是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。思考題：1．如何理解哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的聯(lián)系和區(qū)別？ 2．如何理解世界的物質(zhì)性和人的實踐活動之間的關(guān)系？3．為什么說解放思想、實事求是是馬克思主義哲學(xué)的根本要求？三、聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心1．聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的規(guī)律性世界處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展之中。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的整體觀。規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的、必然的關(guān)系。必然和偶然的辯證關(guān)系。事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2．對立統(tǒng)一的規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系。矛盾的共性和個性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。主要矛盾和次要矛盾及其相互關(guān)系。兩點論和重點論相結(jié)合。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“凡物莫不有對”?！蔼氈杏袑Α钡拿苡^及其現(xiàn)代意義。矛盾論與系統(tǒng)論的關(guān)系。3．辯證思維方法客觀辯證法與主觀辯證法的關(guān)系。辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體。邏輯與歷史的統(tǒng)一。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究。哲學(xué)與思想方法、工作方法。思考題：1．為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？2．什么是矛盾的普運性和特殊性？正確地把握二者關(guān)系的理論和實際意義是什么？3．怎樣才能把客觀辯證法變?yōu)樽约旱乃季S方法？試舉例分析一個矛盾事例。四、認識的本質(zhì)和過程1．認識的發(fā)生和本質(zhì)實踐是認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。認識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動的 反映。反映與信息、選擇的關(guān)系。馬克思主義反映論的基本特征。實踐對認識的決定作用與認識對實踐的導(dǎo)向作用。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代價值。2．認識過程中的辯證運動認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關(guān)系?，F(xiàn)象與本質(zhì)范疇的認識論意義。正確理解理性因素與非理性因素在認識中的地位和作用。從認識到實踐的能動飛躍。認識與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。3．認以的真理性和檢驗真理的標準真理的客觀性。真理的絕對性和相對性。實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐標準與邏輯證明的關(guān)系。真理和價值的關(guān)系。思考題：1．七。何理解實踐和認識的辯證關(guān)系？2．為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？如何理解這一原則在當代中國思想解放運動中的偉大意義？3．在科學(xué)研究和實際生活中全。何才能從現(xiàn)象進到本質(zhì)？五、人類社會的本質(zhì)和勇本結(jié)構(gòu)1．社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點社會在本質(zhì)上是實踐的。社會規(guī)律的客觀性及其特點。物質(zhì)實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會有機體及其結(jié)構(gòu)。人與社會的關(guān)系。2．社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力的構(gòu)成?？茖W(xué)技術(shù)是現(xiàn)代第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的物質(zhì)性和社會性。生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成和類型。階級是特定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的人群共同體。3．社會的政治結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)及其核心。政治與經(jīng)濟的關(guān)系；國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國家的類型和職能。4．社會的觀念結(jié)構(gòu)觀念形態(tài)的構(gòu)成。精神生產(chǎn)的社會制約性及其相村獨立性，意識形態(tài)的社會功能。文化的本質(zhì)和功能。中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。思考題：1．為什么說科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代第一生產(chǎn)力？ 2．國家的本質(zhì)和職能是什么？3．如何理解精神生產(chǎn)及其相對獨立性？六、社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者1．社會發(fā)展的基本規(guī)律和動力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。馬克思主義階級分析方法的基本特征。社會發(fā)展過程中的革命與改革。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。“生產(chǎn)力標準”的理論和實踐意義2．科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征和社會功能。從科學(xué)革命到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命。科技革命推動生產(chǎn)方式、生活方式。思維方式的變革。科技革命與“全球問題”?？沙掷m(xù)發(fā)展問題的哲學(xué)意義。3． 歷史的創(chuàng)造者社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)離不開人的活動。歷史的參與者與創(chuàng)造者。人民 群眾是歷史的創(chuàng)造者。個人在歷史上的作用。評價歷史人物的科學(xué)原則。黨的群眾觀點和群眾路線。思考題：1．為什么說生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量？如何理解科技革命的社會作用？2．如何理解人民群眾和個人在歷史上的作用？七、社會發(fā)展和人的發(fā)展1．社會發(fā)展的歷史進程社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。社會發(fā)展過程中的決定性與主體的選擇性。社會發(fā)展過程是前進性與曲折性的統(tǒng)一。社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性。社會進步存在于社會形態(tài)的更替中。2．人的本質(zhì)和人的價值人的自然屬性與社會屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和。人的社會價值和個人價值。人的生活目的和意義。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中關(guān)于理想人格的塑造和培養(yǎng)的現(xiàn)代意義。3．共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展共產(chǎn)主義社會是社會發(fā)展的必然趨向和共產(chǎn)黨人的最終奮斗目標。自由和必然。自由的實現(xiàn)和人類的解放。人類解放與人的全面發(fā)展。在推動社會發(fā)展的過程中求得個人發(fā)展。理想與現(xiàn)實。樹立共產(chǎn)主義理想，積極投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。思考題：1．如何理解社會形態(tài)更替的決定性和人的行為的選擇性及其關(guān)系？ 2．為什么說人的本質(zhì)在現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和？3．如何理解人的社會價值與個人價值？如何擺正祖國前途與個人發(fā)展的關(guān)系？閱讀書目1．馬克思：《關(guān)于愛爾巴哈的提綱》《「政治經(jīng)濟學(xué)批判」序言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》（二）2．恩格斯：《路德維希〃費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》第二、四節(jié)《致約〃布洛赫的信》（1890．9．21～22）3．列寧：《談?wù)勣q證法問題》 4．毛澤東：《實踐論）》《矛盾論》《人的正確思想是從哪里來的？》 5．鄧小平：《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》（二）《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》《高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則》《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》第四點《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（五、六）第三篇：馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)大綱考研1號專注考研，伴你成功！“馬克思主義哲學(xué)”復(fù)習(xí)大綱本課程主要是對學(xué)生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的教育學(xué)習(xí)毛澤東和鄧小平哲學(xué)思想，幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，學(xué)會運用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題，為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會上火的理想信念，自覺堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)打下扎實的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)大綱及要求一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論1．哲學(xué)的基本問題和馬克思主義哲學(xué)的基本特征哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)。哲學(xué)在民族文化中的地位。哲學(xué)的時代性、民族性和階級性。思維和存在的關(guān)系問題是