【文章內(nèi)容簡介】 主體尺度是實踐發(fā)展的規(guī)范因素。③價值評價作為實踐活動的目標是實踐活動發(fā)展的導(dǎo)向因素?！　淞⒄_價值觀的意義　　①價值觀是人們對人和事的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。②價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。③正確的價值觀是反映了人民群眾的要求?！　≌胬砗蛢r值的辨證統(tǒng)一關(guān)系?！　、僬胬碓瓌t和價值原則是人類活動的兩個基本原則?！　、谡胬碓瓌t是人對客觀事物的正確認識。價值原則是客觀事物對人的需要的滿足。第四章 人類社會極其發(fā)展規(guī)律　　第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律　　一、社會存在與社會意識　　唯物史觀和唯心史觀　?、贇v史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是思維和存在的基本問題在歷史觀中的貫徹和表現(xiàn)?！　、谖ㄐ闹髁x歷史觀的兩種基本形態(tài)：一是唯意志論，這是歷史觀上的主觀唯心主義，把人們的思想動機、主觀意志當(dāng)作社會發(fā)展的根本原因；二是宿命論，這是歷史觀上的客觀唯心主義，把人類社會之外的某種神秘精神當(dāng)作社會發(fā)展的決定和支配力量。　　社會存在和社會意識的內(nèi)涵及其作用　?、偕鐣嬖趯儆谏鐣钗镔|(zhì)方面。它包括：地理環(huán)境、人口和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式，其中對社會發(fā)展起主要決定作用的是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。　?、诘乩憝h(huán)境是指與人類社會所處地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。它包括氣候、土壤、山脈、河流、礦藏以及植物和動物等等。地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活的必要條件，對社會發(fā)展具有重要的作用?！　‘?dāng)生態(tài)系統(tǒng)保持適當(dāng)平衡時，才能有利于人類的生存和社會的發(fā)展；當(dāng)生態(tài)環(huán)境受到破壞時，人類就要受到自然界的懲罰。　?、廴丝谝蛩?。包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成以及人口的發(fā)展和分布等方面。第一，沒有一定數(shù)量的最低限度的人口，就不可能有人類社會的存在和發(fā)展。第二，在一個國家和地區(qū)，人口的密度和增長速度是否同生產(chǎn)發(fā)展的狀態(tài)和需要相適應(yīng)，會對生產(chǎn)的發(fā)展和社會的發(fā)展起著加速或者延緩的作用?！　、苌鐣庾R的含義，是人的一切意識要素、觀念形態(tài)等全部精神現(xiàn)象和過程的總和?！　〉谝?，藝術(shù)是通過塑造具體生動的形象來反映社會生活的意識形式?！　〉诙?，道德是是依賴社會輿論調(diào)整人與人關(guān)系的行為規(guī)范的總和?！　〉谌?，宗教是統(tǒng)治人們的那些自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的、顛倒的反映。　　第四，政治法律思想是關(guān)于政治法律的觀點、理論的總和，是經(jīng)濟基礎(chǔ)最直接最集中的反映?！　〉谖?，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。是最抽象的意識形態(tài)?！　∩鐣庾R的特點：社會意識是社會存在的反映。社會意識對社會存在有相對獨立性，即社會意識在依賴和反映社會存在的基礎(chǔ)上有自己獨特的發(fā)展規(guī)律。　　社會意識的構(gòu)成：從杜會意識的主體的角度區(qū)分為個人意識和群體意識。從社會意識的高低不同層次的角度區(qū)分為社會心理和社會意識形式?！　∩鐣嬖诤蜕鐣庾R的關(guān)系　　①社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在?！　、谝庾R形態(tài)根源于社會存在，但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨立性，具體表現(xiàn)在：　　第一，社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性?！　〉诙?，社會意識的發(fā)展、變化具有歷史繼承性?！　〉谌?，社會意識能動地反作用于社會存在，這是社會意識相對獨立性的最突出的表現(xiàn)?！　∩鐣嬖诤蜕鐣庾R的辯證關(guān)系原理和意義　?、僭恚荷鐣嬖跊Q定社會意識，社會意識能動地反作用于社會存在，先進的社會意識促進社會的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展　?、谝饬x：第一，它宣布唯心主義破產(chǎn)。第二，他對社會歷史的研究真正成為科學(xué)。　　二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動　　社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。它們的矛盾運動構(gòu)成社會發(fā)展的內(nèi)在源泉和根本動力?！　∩a(chǎn)力　?、偕a(chǎn)力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力?！　、谏a(chǎn)力的運動、變化、發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！　、凵a(chǎn)力構(gòu)成：勞動對象、勞動資料和勞動者的總和?！　∩a(chǎn)關(guān)系　?、偃藗冊谏a(chǎn)過程中發(fā)生的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系，屬于人與人的關(guān)系?！　、谏a(chǎn)關(guān)系是一種客觀的物質(zhì)關(guān)系，既不能自由選擇，也不能隨意改變?！　、蹚纳a(chǎn)和再生產(chǎn)的運轉(zhuǎn)過程看，生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)。從劃分階級的經(jīng)濟基礎(chǔ)的標準看，生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系；人在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品的分配關(guān)系?！　∩a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理及其意義　?、偕a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。　?、谏a(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合時，它有力地促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它就嚴重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。　　意義：這一原理是制定馬克思主義政黨的戰(zhàn)略、路線、方針、政策的依據(jù)?！　∪?、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾　　經(jīng)濟基礎(chǔ)的含義　?、俳?jīng)濟基礎(chǔ)即社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。　?、诮?jīng)濟基礎(chǔ)屬于社會的物質(zhì)關(guān)系，是一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系?！　∩蠈咏ㄖ暮x　?、偕鐣蠈咏ㄖ墙⒃谝欢ㄉ鐣?jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會思想觀點以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的總和?！　、谏蠈咏ㄖP(guān)系：政治上層建筑和思想上層建筑是相互聯(lián)系相互作用的，互為因果，政治上層建筑一旦形成就成為既定的現(xiàn)實力量，影響人們的思想，兩者都是經(jīng)濟的反映，　　社會形態(tài)的內(nèi)涵　?、偕鐣螒B(tài)是一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，包括經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)、意識形態(tài)?！　、谏鐣螒B(tài)理論的方法論意義：揭示了社會是具體的、歷史的，社會形態(tài)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的有機統(tǒng)一體，社會發(fā)展是一個自然歷史過程，即有規(guī)律的過程。　　經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律　　①辯證關(guān)系原理：兩者相互聯(lián)系、相互作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展；上層建筑能動地反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)?！　、谏蠈咏ㄖ?dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，促進生產(chǎn)力和社會的發(fā)展；當(dāng)它為不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，阻礙生產(chǎn)力和社會的發(fā)展。　?、垡饬x：是無產(chǎn)階級政黨的路線、方針、政策的依據(jù)之一。　　四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊規(guī)律　　社會形態(tài)的內(nèi)涵　　社會形態(tài)：是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，包括經(jīng)濟形態(tài)(即經(jīng)濟制度)、政治形態(tài)、意識形態(tài)?！　∶恳簧鐣螒B(tài)都是歷史的，有它產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。人類社會就是一個由低級形態(tài)向高級形態(tài)合乎規(guī)律的發(fā)展過程?！　∩鐣l(fā)展形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性　?、俳y(tǒng)一性是指歷史發(fā)展過程中的普遍性規(guī)律，不同國家、民族發(fā)展的具有的共同的社會形態(tài)本質(zhì)和發(fā)展的一般趨勢?！　、诙鄻有允侵赴l(fā)展中的差異性、特殊性、豐富多樣性。表現(xiàn)在：各個國家、民族發(fā)展道路的特殊性、多樣性?！∩鐣螒B(tài)的更替的必然性與人們的歷史選擇性 　?、偕鐣螒B(tài)的更替的必然性是指社會形態(tài)的依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，發(fā)展的趨勢是確定不移的，是自然歷史的發(fā)展的過程?！　、谌嗣駥ι鐣v史的發(fā)展做出這種或者那種選擇，是有其特定原因的。具體表現(xiàn)在：第一，是取決于民族的利益；第二 ，取決于交往；第三，取決于人民對歷史必然性以及本民族特點的把握程度?！　、苤袊厣鐣髁x的成功實踐對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識的深化　　社會發(fā)展過程的前進性和曲折性　?、偕鐣l(fā)展的前進性的含義：是指人類社會在生產(chǎn)方式的矛盾作用下由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由單一到全面的社會進步的必然趨勢?！　、谏鐣l(fā)展的曲折性的含義：是指社會發(fā)展的前進過程不是直線上升、一帆風(fēng)順的過程，是伴隨著暫時的停滯、曲折迂回的路線，甚至出現(xiàn)暫時的倒退。　?、凵鐣l(fā)展的總趨勢是前進的，前進中有曲折，在曲折中前進?！　〉诙?jié) 社會歷史發(fā)展的動力　　一、社會基本矛盾　　社會基本矛盾的內(nèi)容　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾?！　∩鐣久茉谏鐣l(fā)展中的作用?！　∩鐣久苁巧鐣l(fā)展的根本的動力，它在社會發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：　?、偕a(chǎn)力的發(fā)展和進步是人類社會發(fā)展的決定性的力量?！　、谏鐣久苁菦Q定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展?！　、凵鐣久鼙憩F(xiàn)形式和解決方法的不同，是決定著社會其他矛盾的存在和發(fā)展?！　《?、階級和階級斗爭　　階級的產(chǎn)生和本質(zhì)　　①階級是一個歷史的范疇。階級是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。階級也是經(jīng)濟的范疇?！　、谏a(chǎn)資料的占有關(guān)系是劃分階級的基礎(chǔ)。階級對立的實質(zhì)社會上的一部分人通過對生產(chǎn)資料的占有另一部分人的勞動?！　‰A級斗爭的含義和作用　?、匐A級斗爭是對抗階級之間的對立和斗爭，根源在于社會經(jīng)濟關(guān)系的沖突?！　、陔A級斗爭是階級是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力。無產(chǎn)階級代表了新的生產(chǎn)方式，是最有前途、最富有革命徹底性的階級?！　‰A級分析方法　?、龠\用馬克思主義的階級和階級斗爭的觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象，就是馬克思主義的階級分析方法。　?、陔A級分析的方法是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)?！　∩鐣锩膶嵸|(zhì)和根源　　①階級斗爭發(fā)展到一定的程度，必然導(dǎo)致革命。②革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會的發(fā)展。③革命的根本問題是國家政權(quán)問題?！　、谏鐣锩母丛谟谏鐣久艿募怃J化。②社會革命的爆發(fā)需要具備一定的客觀條件：如經(jīng)濟條件和政治條件。還要具備一定的主觀條件，階級覺悟，組織程度和群眾的發(fā)動程度。社會革命有暴力和和平的兩種方法。　　社會革命對社會發(fā)展的作用　?、俑锩菍崿F(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性的環(huán)節(jié)。②革命解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！　「母镌谏鐣l(fā)展中的作用　　①改革是對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些環(huán)節(jié)和部分進行改革?！　、谏鐣髁x的改革是社會主義基本矛盾的客觀要求，是社會主義發(fā)展的動力。　?、凵鐣髁x改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會的全面進步?！　】茖W(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用　　①科學(xué)是對客觀世界的認識，主要分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)。技術(shù)活動主要是一種生產(chǎn)性、實踐性活動。當(dāng)今社會，科學(xué)和技術(shù)是辨證統(tǒng)一的整體。　?、诳茖W(xué)技術(shù)革命的作用?？茖W(xué)技術(shù)革命是社會動力體系中的一種重要動力?，F(xiàn)代科技革命對人類社會發(fā)展的影響更加深遠、更加強烈：第一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命推動生產(chǎn)力的變革，體表現(xiàn)在：它使生產(chǎn)力的構(gòu)成要素發(fā)生變化，它使人們的勞動形式產(chǎn)生質(zhì)的提升，它使經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大的變化。第二，現(xiàn)代科技革命推動生活方式的變革。第三，現(xiàn)代科技革命推動思維方式的變革?！　、劭茖W(xué)技術(shù)社會作用的雙重性。科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，它既能造富于人類社會，也能對人類社會的生存和發(fā)展帶來消極的后果。　　“全球問題”和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。全球問題包括：人口增長過快、糧食短缺、能源和資源的枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題。全球問題反映了人類社會與自然的關(guān)系。它不僅是自然問題，也是科技技術(shù)問題和社會問題?！　〗鉀Q全球的問題要用科學(xué)發(fā)展觀的理論作指導(dǎo)，人類社會要和自然和諧相處，要尊重自然、合理善代自然。 當(dāng)前“技術(shù)悲觀主義”、“技術(shù)樂觀主義”都是錯誤的?！　〉谌?jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用　　一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定性力量　　兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立?！　、傥ㄐ氖酚^從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，鼓吹少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史?！　、谖ㄎ锸?