【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 果，尋病終”。1問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。這句話沒有交代漁人的答語。試說說漁人是怎樣回答的？答：村人問“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”；村人會(huì)接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。1“詣太守，說如此”這句話中的“如此“包括哪些內(nèi)容？答：如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事1“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”一句在寫什么？作者寫他的目的是什么？答：“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。本文的語言簡(jiǎn)潔而豐富，試舉一例進(jìn)行說明。答：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”桃花源之外五六百年間發(fā)生的大大小小的事，作者僅用“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”幾個(gè)字來概括。既體現(xiàn)了漁人與桃源人的交流，又讓人無拖沓之感。“嘆惋”二字言簡(jiǎn)而意深。2“留白”，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，他給讀者留下了許多的想象空間，你認(rèn)為本文何處用了這種手法，試分析。答：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”具言的內(nèi)容和嘆惋的內(nèi)容，文中都沒有體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事的變遷和人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。2“自云先世避秦時(shí)亂”“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”“不足為外人道也”。這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？答： 第一句是反映為避亂而出走，明曰“秦時(shí)”，實(shí)為東晉，戰(zhàn)亂頻繁，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃花源人的“問今”而答，而且是“具言”，怎一個(gè)“亂”字了得，聽者的“皆嘆惋”既與“秦時(shí)亂”相呼應(yīng)，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨(dú)存，再一次表現(xiàn)出對(duì)外面的時(shí)局的恐慌。這三句話都暗示了社會(huì)的黑暗。2陶淵明的世外桃源其實(shí)并不存在，郭沫若“天上的街市”也只是是人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想象中的世界有什么相同的用意？答：陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。2縱觀全文，你認(rèn)為《桃花源記》作為一篇美文，能夠千古流傳的主要原因是什么？答：桃花源記一文構(gòu)筑了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托自己的政治理想，反應(yīng)廣大人民的愿望，對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判、否定。而且文辭優(yōu)美，線索清晰、行文層次設(shè)疑、引人入勝。2與當(dāng)今社會(huì)相比，你喜歡桃花源的社會(huì)，還是喜歡現(xiàn)代的社會(huì)呢?答：喜歡桃花源：因?yàn)樘一ㄔ淳吧珒?yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安定，人民安居樂業(yè)，自由快樂。喜歡現(xiàn)代社會(huì)：桃花源帶有原始農(nóng)耕色彩，生產(chǎn)了落后，而現(xiàn)代社會(huì)高度文明，科技進(jìn)步，交通不便，食物種類繁多，高樓林立，生活方便。2文中寫“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”你能從文中聯(lián)想到哪些人身道理和啟示?答：在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難。有時(shí)可能會(huì)感覺無路可走，似陷入絕境，但只要堅(jiān)持探尋，就可能絕處逢生，開辟人生的新境地。2《桃花源記》故事離奇曲折，試舉一例，說明故事之“奇”。答：桃林之奇：千百株桃林夾岸，其中竟無一棵別的樹，這是自然生成？還是人工作為？結(jié)局之奇：世外桃源消失奇。明明“處處志之”為什么去找時(shí)就迷路了，此村似乎不在人間了。2漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？答：漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。2本文的線索和順序是什么？按什么思路來寫的？答：以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間的先后順序組織材料（發(fā)現(xiàn)桃源—進(jìn)入桃源—訪問桃源離開桃源再尋桃源）第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在??”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性的文字。答：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧靜。第四篇：桃花源記練習(xí)《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案城南初中八年級(jí)備課組執(zhí)筆：趙軍審核：八年級(jí)備課組姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：一、閱讀下文完成文后問題晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。1．這兩段文字選自_陶淵明__的《》。2．給下面加粗的字注音?；恚╤u238。）然開朗屋舍儼（yǎn）然阡（qiān）陌（m238。）交通黃發(fā)垂髫（ti225。o）3．解釋下面句中加粗的詞語。（1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（沿著）（2）落英繽紛（繁多的樣子﹞（3）復(fù)前行，欲窮其林（再）（盡，完）（4）初極狹，才通人（剛開始）（僅僅）（5）土地平曠，屋舍儼然（整齊的樣子）（6）男女衣著，悉如外人（指桃花源外的人）4．翻譯下面的句子。（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。忽然碰到一片桃花林，溪岸兩旁幾百步內(nèi)，里面沒有一棵別的樹，芳草鮮嫩美麗，落花滿地。（2）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 再走幾十步，就一下子變得開闊明亮起來。（3）有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地、美麗的池沼，以及桑樹、竹林之類。（4）黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人、小孩都高高興興，自得其樂。二、課外閱讀題：下面是從陶淵明《桃花源詩》中節(jié)錄的詩句，認(rèn)真閱讀，回答問題。相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）1．這些詩句和《桃花源記》中哪些句子表達(dá)的意思一致？與《桃花源記》“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！币欢挝淖忠恢?。2．這些詩句描繪了怎樣的社會(huì)情景？ 描繪了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，沒有階級(jí)，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，自食其力，和平寧靜，古樸自然，怡然自樂的社會(huì)情景。三作文假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對(duì)今天的人類富足而幸福人生，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想象寫一篇不少于500字的作文?！揪毩?xí)題答案及點(diǎn)撥：一、所考知識(shí)點(diǎn)：1．文學(xué)常識(shí)，生字注音2．實(shí)詞的翻譯3．譯句。點(diǎn)撥：要熟記文學(xué)常識(shí)，牢固掌握文下注釋。答案：1．陶淵明《桃花源記》 2．hu242。 yǎnqiānm238。 ti225。o3．（1）沿著（2）繁多交雜的樣子（3）又走到??的盡頭（4）剛，僅（5）整齊的樣子（6）桃花源以外的世人4．（1）忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，其中沒有別的樹，（地上）芳草鮮艷美麗，落花繽紛。（2）又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。