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正文內(nèi)容

桃花源記復(fù)習(xí)(編輯修改稿)

2024-10-03 14:41 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 外人道 :不必跟外面的人說(shuō)?,F(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。屋舍儼然:房舍整整齊齊。屋舍:房屋圈舍;儼然:整齊的樣子。第三篇:桃花源記復(fù)習(xí)桃花源記一、作者:陶淵明,名潛,字元亮,東晉著名詩(shī)人。體裁:“記”二、重點(diǎn)字、詞。詞釋?zhuān)?)通假字:“便要還家”——“要”通“邀”,邀請(qǐng)。2)詞類(lèi)活用:漁人甚異之”——異:對(duì)……感到驚奇。(意動(dòng))3)古今異義:①交通——(古)交錯(cuò)相通。(今)運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱(chēng)。②妻子——(古)妻子和兒女。(今)妻子。③絕境——(古)與人世隔絕的地方。(今)沒(méi)有出路的境地。④無(wú)論——(古)更不必說(shuō)。(今)不論,表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。⑤仿佛——(古)隱隱約約,看不真切。(今)好像。⑦如此——(古)像這樣。(今)這樣。4)多義詞:①舍 “便舍船”(扔下、丟棄)“屋舍儼然”(房屋)② 尋 “尋向所志”(尋找)“尋病終”(不久)③ 遂 “遂與外人間隔”(于是,就。)(由是先主遂詣亮/后遂無(wú)問(wèn)津者/遂許先帝以驅(qū)馳/遂逐齊師/遂用猖獗)“遂迷”(最終,終于)(然操遂能克紹/遂不可見(jiàn))④異 漁人甚異之(對(duì)......感到驚奇)或異二者之為(不同)⑤屬 有良田美池桑竹之屬(類(lèi))(此忠之屬也)屬于作文以記之(通“囑”,囑托)神情與蘇、黃不屬。(相似)屬引凄異。(連續(xù))⑥乃 陳勝、吳廣乃謀曰/乃行卜/乃丹書(shū)帛曰/乃下令(于是,就)乃悟前狼假寐/乃入陳/久而乃和(才)見(jiàn)漁人,乃大驚/乃不知有漢(竟然)當(dāng)立者乃公子扶蘇(是)⑦道 道不通/中道崩殂/伐竹取道(道路)伐無(wú)道(道義)得道多助(施行仁政)策之不以其道/咨諏善道(方法)大道之行(政治理想)益慕圣賢之道(學(xué)說(shuō))不足為外人道也(說(shuō))⑧志 尋向所志/處處志之(做標(biāo)記)志慮忠純(志向)⑨間 時(shí)時(shí)而間進(jìn)(間或,偶然)又間令吳廣之次所旁(暗地里)中間力拉崩倒之聲(夾雜)又何間焉(參與)遂與外人間隔(間斷)都:咸,皆,并,悉,畢,俱 說(shuō):云,道,曰,謂,言,語(yǔ) 省略句(課后3)(5)出自本文的成語(yǔ):①世外桃源 ②豁然開(kāi)朗 ③落英繽紛 ④無(wú)人問(wèn)津 ⑤與世隔絕 ⑥怡然自得 ⑦黃發(fā)垂髫能組成成語(yǔ)的實(shí)詞足——不足掛齒、微不足道窮——山窮水盡、理屈詞窮、黔驢技窮 既——既往不咎、一如既往復(fù)——周而復(fù)始、死灰復(fù)燃、無(wú)以復(fù)加 為——不足為奇、指鹿為馬(6)重點(diǎn)譯句:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛?!鋈挥龅揭黄一郑L(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù),花草遍地。鮮嫩而美麗,落花紛紛。豁然開(kāi)朗——突然變得開(kāi)闊敞亮了。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬?!恋仄教归_(kāi)闊,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。——老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉?!獑?wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!獫O人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們,他們都感嘆起來(lái)。不足為外人道也。——不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。三、內(nèi)容要點(diǎn):全文的線索、內(nèi)容與寫(xiě)作順序是什么?文章以漁人進(jìn)出桃源為線索;寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)桃源——進(jìn)入桃源——在桃源做客——離開(kāi)桃源——再尋桃源等情節(jié);采用的是時(shí)間順序。具體概述作者筆下的桃源生活?!匀画h(huán)境優(yōu)美、富饒:“土地平曠……雞犬相聞” .... 社會(huì)環(huán)境安定、祥和:“其中往來(lái)種作……并怡然自樂(lè)” .... 人們生活富足、自由、快樂(lè)。體會(huì)作者的理想社會(huì)應(yīng)是怎樣的?——是一個(gè)世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人都能各盡所能,老人孩子生活幸福、快樂(lè),人人之間團(tuán)結(jié)和睦。文章表現(xiàn)了桃源人怎樣的精神風(fēng)貌(性格特點(diǎn))? 熱情好客,淳樸,與世無(wú)爭(zhēng)。體會(huì)作者為什么虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源?——(1)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)比,表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判;(2)寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的美好愿望。理解首段描寫(xiě)桃花林景色的特點(diǎn)和作用: ——特點(diǎn):優(yōu)美而神奇。作用:暗示將會(huì)出現(xiàn)奇景,為桃花源的出現(xiàn)作鋪墊,為漁人進(jìn)入桃源渲染氣氛。理解世外桃源得而復(fù)失,復(fù)尋未果的結(jié)局?!凳咎一ㄔ粗皇亲髡咛摌?gòu)的一個(gè)理想社會(huì),在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的,也是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)也流露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和嘆惋之情?!盎砣婚_(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句是?作用?——“初極狹,才通人?!卑凳咎一ㄔ床灰妆蝗税l(fā)現(xiàn),為下文“復(fù)尋未果”“遂迷”作鋪墊。由“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”推想一下,漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么?桃源人為什么嘆惋?——漁人向桃源人介紹了自秦以來(lái)的歷史。桃源人為世間社會(huì)的動(dòng)蕩,百姓的痛苦生活而嘆惋。世外桃源與大同社會(huì)有哪些相似之處?①人人得到社會(huì)關(guān)愛(ài),生活幸福(“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”“故人不獨(dú)親其親??皆有所養(yǎng)”)②人人安居樂(lè)業(yè)(“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人”“男有分,女有歸”)③人與人之間友好和睦(“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”“講信修睦”)9兩篇文章比較:同 思想內(nèi)容上 :寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的美好愿望;世外桃源是脫胎于大同社會(huì)的,是對(duì)大會(huì)社會(huì)風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)。異:表達(dá)方式不同 《桃》 記敘為主,《大道 》議論為主。四、思考:今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待陶淵明的理想社會(huì)?(一方面,陶淵明的理想社會(huì)具體表現(xiàn)是沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人都能各盡所能,老人孩子生活幸福、快樂(lè),人與人之間團(tuán)結(jié)和睦。這與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)比,表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)與批判之情,寄托了作者的政治理想,客觀上反映了廣大人民的美好愿望,具有一定的積極意義;另一方面,它又帶有一定程度的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。)試用學(xué)過(guò)的古詩(shī)描繪陶淵明筆下理想社會(huì)中的環(huán)境或生活圖景。環(huán)境:山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。生活:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。第四篇:《桃花源記》復(fù)習(xí)教案《桃花源記》復(fù)習(xí)教案復(fù)習(xí)目標(biāo):掌握文學(xué)常識(shí);理解常見(jiàn)虛實(shí)詞在文章中的含義(一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等;)理解并翻譯文章中的句子;歸納文章內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心;分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫(xiě)作手法。復(fù)習(xí)重點(diǎn):同目標(biāo)4 復(fù)習(xí)難點(diǎn):文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫(xiě)作手法的運(yùn)用。復(fù)習(xí)方法:講練結(jié)合,注意比較閱讀。復(fù)習(xí)過(guò)程:一、導(dǎo)入有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?!蓖瑢W(xué)們往往也有這樣的體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂時(shí),當(dāng)你郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的大詩(shī)人陶淵明一生經(jīng)歷坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,寫(xiě)下了流傳千古的名篇《桃花源記》,今天我們就共同來(lái)復(fù)習(xí)。二、文學(xué)常識(shí)(一)作者回顧師問(wèn):你了解作者多少呢?生答。(二)文體知識(shí)記:古代的一種文體,主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景,記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志師追問(wèn):我們學(xué)過(guò)哪些“記”? 《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》《小石潭記》《始得西山宴游記》《滿(mǎn)井游記》(三)陶淵明:東晉詩(shī)人。名潛,字元亮。號(hào)五柳先生。少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官,因“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為“靖節(jié)先生”。代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》,散文《歸去來(lái)兮辭》等。過(guò)渡語(yǔ):同學(xué)們,堅(jiān)定的步伐已經(jīng)邁出,我們要勇往直前,進(jìn)入基礎(chǔ)闖關(guān)。三、基礎(chǔ)闖關(guān)(1)背書(shū)關(guān)2分鐘自由背書(shū),然后選擇你最喜歡的段落背誦。爭(zhēng)當(dāng)“背書(shū)小狀元”?。?)字詞積累關(guān)文言文中的詞語(yǔ)有特殊的文言現(xiàn)象,你能說(shuō)出來(lái)嗎? 通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用學(xué)生結(jié)成小組,歸納總結(jié)文中出現(xiàn)的以上詞語(yǔ)現(xiàn)象,然后小組內(nèi)交流。通假字:便要還家(通“邀”邀請(qǐng))古今異義芳草鮮美阡陌交通,雞犬相聞率妻子邑人來(lái)此絕境無(wú)論魏晉不足為外人道也詣太守,說(shuō)如此 一詞多義舍便舍船,從口入屋舍儼然志處處志之尋向所志尋尋向所志尋病終 詞類(lèi)活用欲窮其林未果,尋病終漁人甚異之重點(diǎn)實(shí)詞(男女生搶答)有良田美池桑竹之屬阡陌交通黃發(fā)垂髫具答之咸來(lái)問(wèn)訊延至其家 師:如何讓自己在復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)時(shí),更能得心應(yīng)手呢?老師支你一招。(出示投影)通假字要勤整理一詞多義要分清 古今異義巧歸納詞類(lèi)活用記心中 重點(diǎn)詞語(yǔ)別放過(guò)師小結(jié):不管復(fù)習(xí)哪一課,只要你細(xì)心整理,相信定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。從本文中概括一個(gè)成語(yǔ),大家能說(shuō)嗎?(生:世外桃源),對(duì),還有哪些呢? 學(xué)生自由發(fā)言:落英繽紛 豁然開(kāi)朗 阡陌交通雞犬相聞 無(wú)人問(wèn)津 世外桃源(3)譯句關(guān)學(xué)生翻譯下列句子:黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)
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