【文章內(nèi)容簡介】 東側(cè)。李家大院建筑群創(chuàng)建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”（由東而西命之一號院至五號院）。其中一號、二號院為石佛村李氏九代李一元所建，李一元“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運司知事”。三號院至五號院為其子李景陽所建，李景陽，安心葵，號太召，生于清乾隆五十三年（公元1788年）卒于同治元年（1862年），享年75歲，史料記載“邑庠生，議敘武信騎尉，晉封儒林郎布政司經(jīng)歷”，“性簡易，雖素處蓄厚，無驕矜氣”，“雖儉樸，而事涉義舉無不樂為……..施義塜，里人立石，舍橋梁，近村樹碑，他如修理佛殿(鴻慶寺)、建議奎樓、賑貸親鄰，種種善行，難以枚舉”。石佛村南洼墳塋現(xiàn)存有“敕贈”墓碑一通。三、四、五號宅院主人依次為：長兄李鳴鶴（貢生）、掌門李景陽、四弟李鳴盛（武略騎尉）。自李景陽而后三代間，歷仕武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學(xué)生等數(shù)人，家業(yè)累聚，有地400余頃，傳有“從義到鐵門不踩二家地”之稱。至十三世以后逐漸衰落，至解放前夕家業(yè)頹敗，現(xiàn)除個別房屋土改時調(diào)整給其它村民居住之外，大部仍有李氏后裔居用，至今十七代。李家大院建筑群中以五號、四號院保存最為完整，除上房塌毀，四號院外院東廂塌毀外，其它房屋臺基、構(gòu)架、屋頂及門窗均保存完好。文革期間破四舊，屋脊獸，大門門枕及個別屋門木刻遭不同程度損壞。李家大院為典型的清式“硬山小式四合住宅”，其建筑嚴格循依清代《工程做法則例》。選址上，依照中國古代風水學(xué)說布局：李家大院背依白鹿山之“港灣”，南遙與澗河相望，澗河之濱為平川良田，謂之“前朱雀，后玄武”，堪為清代民俗文化的特寫。李家大院建筑用材十分考究，屋頂梁架，一律為成年桐木，可保持構(gòu)架經(jīng)年不變形，又能減少屋頂負荷。大小椽子直徑統(tǒng)一，正面墻壁青磚到頂，以白灰勾縫。宅院大門開于院落東南巽位，院大而門小，取其“聚氣”。大門樓與倒座（南屋）露檐墻保持齊平，東側(cè)借用山墻，墀頭上有手工磚雕，門為雙扇，門枕為青石雕刻抱鼓石，大門里側(cè)用青磚圈成拱門，迎面為照壁。順倒座（南屋）前檐廊迂回進入外院，院內(nèi)布局依次為外院，垂花（過庭），里院，上房，地勢逐級抬升，有“高山仰之”之勢。院內(nèi)通用青磚鋪地，屋內(nèi)用方磚鋪成。外院建為二層結(jié)構(gòu)，東廂三間，西廂二間，里院則東西廂各三間，廂房屋門均雙扇，窗為檻窗。倒座、垂花、均有前檐廊，檐柱柱基為青石雕刻，造型別致，刻工精良。屋門為四扇格扇門，中間雙開，左右兩扇背后裝有銷子，可開啟。屋門木作十分精良，上部格心欞子為細木套榫組合花型，四周有仔邊，供裱防風紙用。上中下條環(huán)板刻有靈芝福壽圖。裙板為桐木質(zhì)手工雕刻圖案，風格淳樸，造型逼真，成為李家大院建筑工藝一大特色。李家大院建筑集木作、木雕、瓦作、磚刻、石刻于一身，構(gòu)思純熟，工藝精湛，充分反映著清代制度、思想、習慣、工藝等時代文化背景，代表了清代建筑工藝的卓越藝術(shù)成就，更是研究清式建筑的實物性范例。（三）千年古柏千年古柏位于石佛村河南組，常鹽線義馬與宜陽交界處，屬國家一家古樹，估測樹齡500年以上，屬柏科側(cè)柏樹種，古樹高7米。2001年，義馬市政府在古樹四周設(shè)立欄桿，對古樹進行有效保護，2006年公布為古樹名木，并設(shè)立保護牌，現(xiàn)古樹生長勢旺盛，當?shù)卮迕癜压艠洚斪魃耢`供奉。第四篇：歷史文化名村申報材料（推薦）篇一：河南省歷史文化名村申請報告 河南省歷史文化名村申請報告一、石佛村概況（一）地理位置石佛村位于河南省三門峽義馬市常村鎮(zhèn)東部，義馬市東部15公里處，三面分別于澠池、新安，宜陽三縣交界，東徑111 58北緯34 42距洛陽50公里，位于西安與洛陽兩大文明古都之間，具有非常深厚的文化積淀。（二）歷史沿革 石佛村古稱“軾谷”1949年解放后更名為石佛。村中絕大多數(shù)居民為李氏，間為焦氏等雜姓，據(jù)《李氏家譜》記載“傳為元末避亂，始祖從善公從母潘氏，弟從德公、堂弟從道公自亳州亳縣順河灣八里集遷至河南府澠池縣治東軾谷村”，是以家族血緣關(guān)系紐帶興起的村落。隋朝以前屬新安縣管轄，公元605年始劃入澠池縣管轄，民國31年（1942年）石佛村歸屬常村鄉(xiāng)，1956年，澠池縣撤區(qū)并鄉(xiāng)，石佛村劃歸澠池縣洪陽中心鄉(xiāng)，1970年7月，歸義馬礦區(qū)管理，1981年4月經(jīng)國務(wù)院批準義馬市成立，石佛村歸義馬市常村鄉(xiāng)管轄至今。（三）環(huán)境條件氣候石佛村屬溫帶大陸性氣候，四季分明，日照充足，無霜期118—276天，年差較大。水文石佛村屬新安水文地質(zhì)單元，主要河流為澗河，澗河最大流量1540立方米/秒。地下水水質(zhì)比較好，沒有受到嚴重污染，有第四系松散巖孔隙水和基巖裂隙水。地形地貌石佛村屬于淺山丘陵地帶，位于秦嶺余脈崤山延伸帶，總體地勢東南高西北低。（四）規(guī)模石佛村現(xiàn)有居民526戶，1998人，轄12個村民小組，耕地面積2170畝，林地面積1200畝。（五）交通及通訊歷史上石佛村位于崤函古道上，陸路交通十分便利。現(xiàn)在隴海鐵路穿村而過，東距火車站6公里，北依310國道，連霍高速公路，常鹽線，霍石線等縣鄉(xiāng)公路四通八達，交通十分便捷。石佛村通訊方便，建有移動聯(lián)通通訊基站3個，現(xiàn)有實現(xiàn)有線電視，電話村村通。（六）社會經(jīng)濟發(fā)展狀況石佛村為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村，村民以種植小麥、玉米等糧食為主，近年來村民普遍種植中藥材、朝天椒等經(jīng)濟作物，青壯年勞動力大多外出務(wù)工，部分村民利用農(nóng)閑時節(jié)就近務(wù)工，2010年農(nóng)民人均收入4200元。二、歷史文化資源(一)國家級重點文物保護單位鴻慶寺石窟石窟鴻慶寺石窟群位于石佛村白鹿山南側(cè)山崖，坐西朝南。石窟開創(chuàng)的確鑿年代無法考證。據(jù)窟龕形制，造像題材，藝術(shù)風格和有關(guān)資料考察，應(yīng)是始建于北景明年間，唐代續(xù)鑿。據(jù)現(xiàn)存碑刻記載：“鴻慶寺由來久矣，考之金石，創(chuàng)始于六朝間，迨唐景龍五年，□□□□華龕六，雖古式不全而遺跡猶有存者，斯地也?！薄拔艄斪佑挝疑仃?，登此山峰??.稱曰白鹿山乃佛游之地也，閉山門偷修數(shù)龕?”。石窟群現(xiàn)存洞窟5座，佛像120余尊，飛天12個，佛教故事4幅。鴻慶寺石窟具有總體上規(guī)制嚴整，布局適當，設(shè)計精巧的特點。其中第一窟當屬窟群中的精品。西壁兩側(cè)有天幕龕，正中的大型高浮雕“降魔變”更是精華，北壁的“出城娛樂圖”乃是研究中國古典建設(shè)筑難得的歷史資料。其它幾窟亦不乏精工之作，第二窟逼真自然的衣飾，第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養(yǎng)人等，巧妙地將主題、形式與裝飾結(jié)合起來，充分發(fā)揮出嫻熟的雕刻技藝和豐富的想像力，堪稱北魏晚期雕刻藝術(shù)之杰作。文革期間，石窟遭到嚴重破壞。1956年，政府兩次拔款開始對石窟進行維修，1963年首次公布為河南省文物保護單位，2001年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。石窟正處崤函古道，居歷代交通之要沖，對于研究我國北朝晚期有、特別是北魏階段佛教文化發(fā)展與繁榮具有重要的參考價值。同時石窟的藝術(shù)美也表現(xiàn)了一個時代的情趣，更是弘揚傳統(tǒng)文化，普及歷史文化知識，激發(fā)愛國，愛鄉(xiāng)意識的重要場所，也為當?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)的信教群眾提供了一個禮拜祭祀的場所。文物建筑鴻慶寺西廂房 據(jù)史料記載，鴻慶寺原名三圣廟，“后周圣歷元年，（公無698年）圣主御駕親臨，觀此佛境，改名鴻慶寺，歷代賜修數(shù)次，不記年矣?！苯鹪獣r期，寺院仍占有耕地數(shù)百畝，紡車，側(cè)輪水磨等生產(chǎn)生活資料一應(yīng)俱全，每年向村民收取稞子。明清兩代，寺內(nèi)仍屢次修葺佛龕，佛殿，觀音殿等建筑。寺內(nèi)殿宇曾多次損毀重建，現(xiàn)石佛村年長村民還記得隴海鐵路之南的鴻慶寺山門。鴻慶寺內(nèi)建筑破壞比較嚴重，現(xiàn)只有當初寺院的西廂房保存相對完整，依然香火旺盛，寺院山門及大雄寶殿都已不復(fù)存在，東廂房只剩下殘垣斷壁。1982年建了保護圍墻，1994年進行了清理修補。白鹿山佛塔佛塔位于石窟北側(cè)的白鹿山上，原塔現(xiàn)已完全損毀。（二）市級重點文物保護單位李家大院李家大院位于義馬市區(qū)東南15公里常村鎮(zhèn)石佛村，鴻慶寺石窟東側(cè)。李家大院建筑群創(chuàng)建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”（由東而西命之一號院至五號院）。其中一號、二號院為石佛村李氏九代李一元所建，李一元“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運司知事”。三號院至五號院為其子李景陽所建，李景陽，安心葵，號太召，生于清乾隆五十三年（公元1