【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)際私法部分，另外配套咱王曉玲老師的教學(xué)筆記，對(duì)付司法考試完全沒問題。因?yàn)榉蛇m用法算是近幾年的熱點(diǎn)，我下的功夫較多。，7天左右，帶著復(fù)習(xí)了行政法和行政訴訟法。【第三輪復(fù)習(xí)】第三輪是記憶性考點(diǎn)搶分階段（七月中旬——八月初），著手理論法學(xué)和卷四，聽音頻并完成真題，對(duì)于一二輪復(fù)習(xí)適當(dāng)鞏固。，5天左右，熟悉講義，完成真題。，7天左右，我找的是任海濤的講義，傳言他是命題人的大弟子，配套聽的是杜洪波的音頻。記得翻一翻前期楊帆（男）的法理講義，法理的音頻就可以不用再聽。幾點(diǎn)說明，理論法學(xué)大家講的傳統(tǒng)重點(diǎn)都差不多，不過是押的每年的考點(diǎn)不一樣。卷一的考察方式與其他卷相比，就是記憶，而且考過的近期不再出現(xiàn)，所以我們應(yīng)該大面積地看看各家的講義，賭個(gè)押題的概率，說不定就會(huì)考，這個(gè)在8月中旬就要進(jìn)入狀態(tài)。但是三大本的理論法學(xué)重點(diǎn)還是淹沒在海洋中，不推薦。另外，看講義不一定要聽音頻，卷一講義的重點(diǎn)一般黑體標(biāo)粗，音頻聽一個(gè)老師的就夠，剩下的工作量就是對(duì)比講義，補(bǔ)充在一起然后反復(fù)記憶，一直到走進(jìn)考場(chǎng)。社會(huì)主義法治理念，屬于理論法學(xué)，近幾年還在各卷中出選擇題，分值逐漸提升，提醒著重視。他不用聽音頻，因?yàn)樗麤]有為什么，只有是什么。任海濤講義里的表格就是把三大本的社會(huì)主義法治理念進(jìn)行總結(jié)，方便記憶，信息量足夠。應(yīng)付選擇題把表格里的信息點(diǎn)記憶準(zhǔn)確就足夠，其他類型的選擇題選最體現(xiàn)我黨先進(jìn)性的，這個(gè)大家都懂。論述第一題，就要求250字，記住大框，上場(chǎng)發(fā)揮就行。當(dāng)然，如果決心活在新聞聯(lián)播里，閑來無事也可以找出三大本原版，自我進(jìn)行社會(huì)主義法治理念催眠洗腦。，包括五個(gè)案例和兩個(gè)論述，復(fù)習(xí)7天左右。案例的復(fù)習(xí)方法，不用聽音頻，直接做真題，感受卷四的出題方式和答案設(shè)置規(guī)律，后期可以聽聽鄒建章的技巧點(diǎn)撥，學(xué)學(xué)不會(huì)做的題怎么用套話得個(gè)基本分。卷四在考前復(fù)習(xí)的產(chǎn)出比較高，千萬不可以放棄，一般不通過的人都大概率的差分在卷一和卷四上，民法和刑法一般都比較重視。我論述題聽的是任海濤的音頻，另外參考了淳于聞和鄒建章的講義，卷四的重點(diǎn)也會(huì)黑體加粗標(biāo)示。自己學(xué)完之后要學(xué)會(huì)做總結(jié)，心里有數(shù)復(fù)習(xí)過哪些主題，每個(gè)主題下面有幾個(gè)什么樣的知識(shí)群，這個(gè)到考場(chǎng)上再搜索記憶庫挺浪費(fèi)的，答卷四的時(shí)間都很緊張，保持字跡工整，卷面整潔地順利完成就是勝利。到此所有的內(nèi)容都復(fù)習(xí)了一遍。【第四輪復(fù)習(xí)】第四輪是全面沖刺（八月——考試），無限熟悉前期復(fù)習(xí)的內(nèi)容，重組學(xué)科構(gòu)架，熟悉考試技巧，重記憶，棄理論。，5天左右。我用的是眾合出的講義《新舊大綱對(duì)比解讀》，每年5月都會(huì)出一份。講義把考綱中的變化點(diǎn)挑出，并有預(yù)測(cè)考察知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)解讀，大綱更改點(diǎn)都是敏感點(diǎn)，而且大多只要記住是什么就能拿分，是后期搶分的主戰(zhàn)場(chǎng)。大綱學(xué)習(xí)一直要持續(xù)到考前，定時(shí)鞏固。，多復(fù)習(xí)幾遍，逐步加速，先是20天復(fù)習(xí)一遍，再15復(fù)習(xí)一遍，7天復(fù)習(xí)一遍，以此類推直到考試，到考試前一晚就能一小時(shí)復(fù)習(xí)一遍。在進(jìn)入總復(fù)習(xí)之前，先要完成一個(gè)準(zhǔn)備工作。把從3月開始的所有資料找出來，肯定有一批資料是沒有怎么用的，把這些資料都淘汰出去，不要再學(xué)習(xí)新的材料，研究新的問題，總復(fù)習(xí)的原則就是平時(shí)看什么，現(xiàn)在就看什么。然后，把這些材料按照卷一、卷二、卷三、卷四的順序分別裝訂，不建議只按照學(xué)科分類去復(fù)習(xí)，一定要重新組合知識(shí)框架，熟悉考卷節(jié)奏?？倧?fù)習(xí)就是把書讀薄的過程，快速地瀏覽之前研究過的講義，一定要在忘記之前再復(fù)習(xí)，不要再熟悉的點(diǎn)上犯錯(cuò)誤，不然會(huì)很可惜。越到后期考前焦慮癥狀越明顯，我最后40天每天都能保證學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)，還是覺得時(shí)間不夠用，忘得怎么就這么快？甚至一度懷疑自己是不是老了，后來明白了，不就是要多看幾遍嗎？都說司法考試是反人類的考試，早就超越人類記憶的極限。都復(fù)習(xí)到九月了千萬不可以倒下，要放棄就趁早，比如開春的三月。面對(duì)焦慮，我們不要只關(guān)注那些沒有復(fù)習(xí)到或者看過就忘的內(nèi)容，360不就過了嗎？誰都不是奔著滿分去的，復(fù)習(xí)有段時(shí)間了，前三卷都是選擇題，憑著樸素的正義感搞不好都會(huì)過，對(duì)自己要有自信，復(fù)習(xí)得夠全面了，你記不住的東西指望誰都記?。克?，直到考前那天晚上都不要放棄，保持狀態(tài)，考前爆發(fā)的記憶量是驚人的。曾幾何時(shí)，我們都以為睡覺、逛街、看電影的消遣是最讓人減壓的，其實(shí)不然，放假的罪惡感只會(huì)讓你更內(nèi)疚，更焦慮，只有看書做題這些正事能讓你擺脫一切良心的譴責(zé)。關(guān)于考前做題，還是應(yīng)該以真題為主，在學(xué)有余力的情況下，預(yù)測(cè)押題可以練手。這個(gè)階段練習(xí)真題的目標(biāo)是熟練2個(gè)小時(shí)完成100個(gè)題，模擬考場(chǎng)上是個(gè)怎么樣的速度和感覺，卷四也要練習(xí)，先讀題目再看案例，需要提取哪些信息，怎么組織語言，倒不一定要寫下來，但是平時(shí)練習(xí)的時(shí)候一定要有章法。一切就緒，最后上考場(chǎng)拿到試卷就會(huì)無比親切，能最大限度地調(diào)動(dòng)思維。隔段時(shí)間，一定要有對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反思的思維，窮則變，變則通。有兩個(gè)心得，第一，我經(jīng)常比較自己在司考和高考前的狀態(tài)，都是經(jīng)歷過一年一次大考的人，所以不會(huì)僥幸考前押題會(huì)有準(zhǔn)，高考做了那么多模擬押題，又有幾個(gè)命中紅心？所以要學(xué)會(huì)適應(yīng)考前焦慮，會(huì)更加平衡自己。如果沒有比高考更加成熟的心理建設(shè)，怎么可以奢求這次大考會(huì)有更完滿的結(jié)果？大道至簡(jiǎn)。回想起來，看到自己的成長(zhǎng)其實(shí)比通過司法考試本身更讓人充滿信心。第二，保持與周邊戰(zhàn)友的學(xué)術(shù)聯(lián)系，恰當(dāng)頻率地與同學(xué)交流問題，會(huì)有以點(diǎn)帶面地監(jiān)測(cè)復(fù)習(xí)進(jìn)程的效果。沖刺的身體也相當(dāng)重要，要規(guī)律飲食作息，預(yù)防感冒，多運(yùn)動(dòng)，這是后勤中樞。如果沒有心情運(yùn)動(dòng)，那就定時(shí)做做按摩保健，伏案久坐的身體都會(huì)僵硬，最終影響復(fù)習(xí)效率。下面談?wù)勑膽B(tài)問題，咱復(fù)習(xí)就是就奔著一次通過，不要只是試一試。司法考試就是淘汰性的考試，知道一點(diǎn)和一點(diǎn)都不知道沒有區(qū)別，反正考點(diǎn)都是大部分人會(huì)混淆的。而且，受過傷的人再次面對(duì)的時(shí)候都會(huì)格外發(fā)憷，大家都考過四六級(jí)，一般求過的人都是考得次數(shù)越多，就會(huì)離425就越遠(yuǎn)。歷史總是重復(fù)上演。最后一句話，在復(fù)習(xí)司法考試期間一直說給自己聽，值得的就不辛苦。通過司法考試是我們每一個(gè)法律人正式融入職業(yè)共同體的標(biāo)志性事件，愿世界末日不要到來，2013年我們都能圓夢(mèng)司考！附：：民法：李建偉 鐘秀勇刑法：韓友誼行政法與行政訴訟法：林鴻潮刑訴：陳少文 楊雄民訴：郭翔三國(guó)：楊帆（女）法理：楊帆（男）商經(jīng)：張海峽理論法學(xué)：杜洪波 任海濤卷四論述：任海濤：《指南針法條匯編》《張能寶系列真題》《新舊大綱對(duì)比解讀》眾合《三校名師講義——民法》鐘秀勇《民法60講》李建偉《行政法和理論法學(xué)51講》眾合《刑法攻略》柏浪濤第四篇：經(jīng)驗(yàn)之談“經(jīng)驗(yàn)”之談某日，看到這樣一則小故事：有一個(gè)商人專門賣草帽。有一次因?yàn)樘哿?，就在一棵樹下睡著了。等他醒來時(shí)，手中僅有一頂草帽。他一看，原來是被一群猴子拿去玩了。他想盡一切辦法想讓猴子把草帽還給他，可猴子就是不理他，甚至還模仿他生氣的樣子。這時(shí)，商人靈機(jī)一動(dòng)，既然猴子能模仿我生氣的樣子，說不定也能模仿其他的動(dòng)作。于是，他把手中僅有一的頂帽草往地下一丟，沒想到猴子也學(xué)著他把草帽丟到地上，這樣商人輕而易舉地就拿回了草帽。之后，他又試了幾次都屢試屢中，于是就把這個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴了兒子。后來，他的兒子在賣草帽時(shí)果然遇到了同樣的事。他想起父親的教誨，也把草帽丟在地上，可沒有一只猴子理他。他再試了一次，這次突然跑出一只老猴子，撿起草帽戴在頭上，并開口對(duì)年青人說：“小伙子，現(xiàn)在都什么年代了，連猴子都開口說話了，你還用那老一套！”這則小故事寓含著這樣一個(gè)道理：經(jīng)驗(yàn)主義要不得，它有時(shí)會(huì)成為我們成功路上的絆腳石。什么是經(jīng)驗(yàn)？通俗地說就是由實(shí)踐得來的知識(shí)或技能。人們獲得經(jīng)驗(yàn)的途徑不外乎兩種：一種是直接獲得即指自己在某一環(huán)境中、某一條件下通過實(shí)踐而總結(jié)出來的能夠指導(dǎo)以后工作的知識(shí)或技能。如這則小故事商人所獲得的經(jīng)驗(yàn)屬于此類。另一種是間接獲得即通過書本、媒介、別人的的傳授等途徑所學(xué)到經(jīng)驗(yàn)。如這則小故事中商人的兒子從其父親那所學(xué)到經(jīng)驗(yàn)即屬于此類。不管人們獲得經(jīng)驗(yàn)的途徑如何，可以肯定的是經(jīng)驗(yàn)可以在某個(gè)階段、某個(gè)時(shí)期、某一客觀環(huán)境和條件下對(duì)我們的事業(yè)、工作、生活和學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義。畢竟這些經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)踐中產(chǎn)生和總結(jié)出來的，“實(shí)踐出真知”就是這個(gè)道理。但這些真知灼見、這些經(jīng)驗(yàn)并不是可以管長(zhǎng)久、管一生一世的。辯證唯物主義告訴我們：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的又是相對(duì)的。說它相對(duì)是由于實(shí)踐自身具有歷史局限性。實(shí)踐總是在具體的歷史條件下發(fā)生的，不免受到這種條件的限制，既然實(shí)踐存在局限性，那經(jīng)驗(yàn)就可攵恕Ｄ敲?，灾O質(zhì)瞪詈褪導(dǎo)使ぷ髦校降資鞘裁叢蛉夢(mèng)頤淺晌字?，束缚诱a櫓饕澹烙詿車乃枷?、模誓z頭椒兀吭蚴嵌嚳矯嫻?，但笔者視灙主要有翼嶄浉点?/p 一是錯(cuò)把經(jīng)驗(yàn)當(dāng)真理。很多同志片面或錯(cuò)誤地理解經(jīng)驗(yàn)是前人或是自己在實(shí)踐中總結(jié)出來的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此經(jīng)驗(yàn)就