【文章內(nèi)容簡介】 四知識反饋：通過知識搶答、小測驗等形式。用藝術(shù)的手段詮釋思想品德課的浪漫教師在教學(xué)中應(yīng)充分借助音樂，漫畫，多媒體制作的動畫等藝術(shù)手段，精心設(shè)計，積極營造教學(xué)的藝術(shù)點，努力挖掘教學(xué)的興趣點，充分突出教學(xué)的重難點，力爭教出思想品德課的浪漫情調(diào)來。用學(xué)生的才藝展演思想品德課的浪漫教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的“雙邊”活動。教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在強化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。因此我們在教學(xué)中要想方設(shè)法充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生各種能力得到鍛煉和發(fā)揮。如采用學(xué)生展演才藝的教學(xué)形式，不僅能挖掘?qū)W生的多種才藝，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能展演思想品德課的浪漫。讓學(xué)生講故事，來鍛煉和展示他們的講演才能；在進行課堂討論時，我通過小品，來讓學(xué)生展示他們的表演才能；因此廣大政治教師在教學(xué)過程中，應(yīng)積極采取小品表演、辯論賽、書畫比賽等形式組織課堂，展示學(xué)生多種才藝，真正教出思想品德課的浪漫色彩來。用教師的幽默催化思想品德課的浪漫初中生思維敏捷，好奇心強，求知欲旺，易接受新生事物，但他們心理素質(zhì)不穩(wěn)定，注意的持久性較差。因此，我們做教師的要細心觀察學(xué)生的狀態(tài)，及時捕捉信息。上課時，當學(xué)生注意力不集中時，教師幾句幽默的語言或一則笑話，就可引起他們的注意，調(diào)節(jié)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實踐告訴我們：幽默是學(xué)生對教師最重要和最基本的要求之一，教者一兩句幽默的話語，就可以迅速架設(shè)起師生之間溝通的橋梁，創(chuàng)設(shè)出思想品德教學(xué)的浪漫氛圍來。初中思想品德新課程在實施過程中，沒有現(xiàn)成的模式可以讓我們借鑒，我們只有根據(jù)初中生自身的特點，充分借助新教材為我們提供的優(yōu)質(zhì)資源，大膽想象，勇于創(chuàng)新，用自己的聰明和智慧創(chuàng)編出多姿多彩教學(xué)形式，教出思想品德課的浪漫，讓學(xué)生在笑中聽、趣中學(xué)、樂中做。初中思想品德教學(xué)設(shè)計反思鄒永崗在新課改的推動下，政治教學(xué)也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。思想品德教學(xué)，在教師認真的進行教學(xué)設(shè)計后，開展思想品德教學(xué)，“教”與“學(xué)”則發(fā)生了實質(zhì)性的變化——單一、乏味、枯燥的思想品德教學(xué)變得如此生動有趣。在新課改思想的指導(dǎo)下，思想品德教學(xué)遵循了人對事物的認識規(guī)律，組織和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，真正從學(xué)生的實際出發(fā)，從學(xué)生的現(xiàn)實生活中出發(fā)，讓學(xué)生在有身臨其境的感覺，或知或不知的狀態(tài)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機和興趣，從而促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過程。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生不斷地掌握知識，并在實踐中得于運用，從而達到思想品德課教學(xué)的目的——培養(yǎng)學(xué)生正確地情感、態(tài)度、價值觀及明辨是非的能力。一堂生動的思想品德課教學(xué)，歸功于其課前的教學(xué)設(shè)計、課堂組織教學(xué)活動的過程及課后的自我反思。在上課前，教師總是先對教材進行研讀，找出本課教學(xué)的目標、重點及難點，從而提出有效地教與學(xué)的方法。在教學(xué)設(shè)計中，教師要從教材出發(fā)，堅持以人為本，立足于實際，堅持從學(xué)生的實際情況、生活事例出發(fā)，結(jié)合學(xué)生對知識的認識特點及其心理特征，來設(shè)計好自己的教學(xué)計劃。教學(xué)設(shè)計遵循著：探究——導(dǎo)航——實踐——情感熏陶這樣的教與學(xué)的過程，從而更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，提高學(xué)生的實踐和動手的能力，培養(yǎng)其勇于探究和創(chuàng)造、創(chuàng)新的意識。增強學(xué)生的心理行為、道德情操、法律法規(guī)、社會倫理的情感、態(tài)度與價值觀。在教學(xué)設(shè)計中，注重了解和分析學(xué)生，以學(xué)生生活事件為典例，圍繞主題，不斷地引導(dǎo)學(xué)生去認識和解決問題，形成自己的內(nèi)在知識和情感、價值觀?，F(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的學(xué)的能力培養(yǎng)。在新課改的指導(dǎo)下，采取積極主動的互動式、參與式、合作式、探究討論和總結(jié)的教與學(xué)過程。關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過程和認識情感的形成過程，從而轉(zhuǎn)變了以往的備課模式。教學(xué)設(shè)計更加關(guān)注對問題的提出方式和策略，注重問題提出的層次性。形成了點——線——面的提問方式，從而更加激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探討。大量的引入生活事件，讓學(xué)生感觸到，思想品德的教學(xué)就在我們的生活中，從而增強了其學(xué)習(xí)的能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討問題的興趣。例如，對《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》的教學(xué)設(shè)計。力圖從學(xué)生關(guān)心的問題出發(fā)，人口、資源、環(huán)境等來引導(dǎo)。以學(xué)校、社區(qū)的生活為著力點，談?wù)剬θ丝?、資源、環(huán)境的認識來了解我國的現(xiàn)狀，認識到我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。這樣可以使思想品德教學(xué)回歸生活、回歸自然。易于學(xué)生的理解和掌握。同時引入到“國情導(dǎo)航”，充分認識我國的國情和基本國策。達到知識的內(nèi)化。最后，通過模擬實踐，來了解學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用的能力和水平，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)文章，來豐富其情感，熏陶其情感，來達到使知識從內(nèi)化變成對知識的需要和渴望。在設(shè)計好一堂課后，如何更好的開展課堂的教與學(xué)的活動，是思想教育教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師不在是知識的傳授者，而是一個合作學(xué)習(xí)的組織者，教學(xué)是學(xué)生對事例、案例及生活事件進行交流和討論分析，談?wù)勛约旱慕鉀Q問題的辦法。這時可以分成小組開展組織活動，可以組織課堂的辯論和討論。例如，在《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》的課堂教學(xué)中，可以組織學(xué)生對學(xué)校、社區(qū)的人口、資源、環(huán)境的調(diào)查，分析現(xiàn)狀及其原因，并形成一份簡單地調(diào)查研究報告來豐富課堂教學(xué)。同時增強了學(xué)生的實踐和操作的能力，養(yǎng)成勤于動手的習(xí)慣。這一課堂的組織教與學(xué)的活動，最終使學(xué)生對本單元、本課書內(nèi)容的深刻理解為目的，促進學(xué)生對知識的認識和理解，從而形成他們自己的知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考和分析解決問題的能力及創(chuàng)新解決問題的方法。真正將知識內(nèi)化成自己的東西。提高學(xué)生適應(yīng)生活的能力。從而增強其自信心，對生活充滿希望。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究的科學(xué)精神。經(jīng)過學(xué)生激烈的討論、探究學(xué)習(xí)后，學(xué)生對問題的了解更為深刻，但是每個人都是不同的個體，每個人都有其獨特的個性，其獨特的個性將影響著他們對問題的看法。因此，探究學(xué)習(xí)討論將是一堂激烈的理論賽，同學(xué)們各持己見，大膽發(fā)表自己對問題的看法和見解。從而使課堂教學(xué)的主體性發(fā)生的轉(zhuǎn)變，教師不在是主體，而是一個組織者，教學(xué)的主體是學(xué)生，以學(xué)生的課堂探討來完成教學(xué)。但是，學(xué)生對某些問題的看法，由于其正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段，他們對問題的看法和解決的方式難免是帶有一定的局限性的。在此，教師就必須要不斷地進行引導(dǎo)和提示，讓學(xué)生進入導(dǎo)航知識，真正達到知識的內(nèi)化，形成對知識的正確態(tài)度、情感與價值。完成本課本單元的知識學(xué)習(xí)。常言道：學(xué)有所用。學(xué)習(xí)知識，最終目的是在于應(yīng)用，學(xué)而不用，那是白學(xué)，思想品德課的教與學(xué)也如此，學(xué)生在掌握知識后，將其應(yīng)用到生活中去，這才真正體現(xiàn)教學(xué)的目的，也是教學(xué)的成功的合同。學(xué)而不用，將是白學(xué)。因此，教材的“實踐與評價”為學(xué)生深入生活、體驗生活提供幫助，為學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)性、深入應(yīng)用知識的能力的培養(yǎng)具有重要的作用。并不斷地深入應(yīng)用到實踐中去，解決自己生活中的鎖事，真正做到從心理、道德、法律、社會上感染和熏陶學(xué)生，豐富其情感，從而形成正確的人生觀、價值觀，為其將來更好的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。一直以來，大家都認為政治是一門枯燥無味的學(xué)科，學(xué)生對此提不起興趣，不能專心地去學(xué)習(xí)它。這是以往教材素服的原因。而在課改的今天，卻可以使我們的政治教學(xué)發(fā)生了極大地變化，學(xué)習(xí)政治不在枯燥無味的，而是處于“樂中有學(xué)，學(xué)中有樂”的愉悅心情。這歸功于教學(xué)不再是單一的“傳道授業(yè)解惑也”，初中思想品德課程的教學(xué)設(shè)計與反思歷時幾個月的國培網(wǎng)上培訓(xùn)和這次的普通教師崗位強化培訓(xùn)，讓我接受了一次系統(tǒng)的有關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。以前在課程教學(xué)中進行教學(xué)設(shè)計過多的強調(diào)了教師的作用，而忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，更多的情況下是把它當做了一種形式和任務(wù)。這樣一來使課堂教學(xué)掉入了“滿堂灌”的定勢中，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性不高；二來導(dǎo)致達不成理想中的教學(xué)效果。因此，我們對教學(xué)設(shè)計的目的與作用要引起足夠的重視。我從事初中思想品德課程的教學(xué)已有好多個年頭了，以前我在講授例如九年級教材第四課《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一章節(jié)的內(nèi)容時，一般都是這樣設(shè)計教學(xué)過程的：先是給學(xué)生講清人類面臨的嚴峻的資源和環(huán)境形勢，再引申出可持續(xù)發(fā)展的含義及其意義，然后利用有關(guān)的材料讓學(xué)生分析和解答問題，最后布置練習(xí)。按這種設(shè)計進行教學(xué)，大部分學(xué)生只能機械的跟誰老師進行學(xué)習(xí)，并不能很好的理解掌握本堂課的內(nèi)容，課后運用就成問題，學(xué)生對人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系及人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟和社會發(fā)展之間的關(guān)系等問題難以理解，就很難真正樹立可持續(xù)發(fā)展的意識，知識到能力遷移的目的就難以達成。為糾正以往教學(xué)的弊端，我嘗試進行如下的教學(xué)設(shè)計：先是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日常的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生例舉生活中的環(huán)境污染和資源浪費的現(xiàn)象并說說原因。接著利用多媒體展示我在課前設(shè)計的這樣一些復(fù)習(xí)內(nèi)容：(1)我國的人口國情及對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的影響；（2）我國的環(huán)境狀況及其與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。這樣既達到了復(fù)習(xí)上兩節(jié)課所學(xué)知識的目的，又自然而然的引入到可持續(xù)發(fā)展這一知識點中來，使學(xué)生深入的了解可持續(xù)發(fā)展的含義及必要性。最后，我利用平時收集的諸如“熄燈一小時活動”等資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的知識去分析和解決問題，完成從知識到能力的遷移。獲取知識，培養(yǎng)能力，讓知識傳授與學(xué)生能力的發(fā)展在教學(xué)過程中得到統(tǒng)一，這是我們思想品德課程的教學(xué)設(shè)計的又一難題。前者容易使學(xué)生陷入到機械的獲取知識中去，后者又難以讓學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。在使用第二種教學(xué)設(shè)計時，我初步分析了學(xué)生的知識水平和對教學(xué)內(nèi)容可能存在的各種態(tài)度、觀點和認識，盡可能多元的去解釋他們可能提出的問題。在課堂教學(xué)過程中，積極鼓勵學(xué)生大膽探索，整個課堂氣氛輕松、活躍，學(xué)生探究熱情高，談了許多有趣認識。課后的訓(xùn)練表明，這樣做達成了較好的教學(xué)效果。因此，思想品德課程的教學(xué)設(shè)計不能僅僅限于傳授知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力，把情感、態(tài)度、價值觀目