【文章內(nèi)容簡介】 R38語言不需要表達(dá)對象，本身就具有獨(dú)立的審美意義。我的答案：F39《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的上闋，王國維用了很多對照，既有高樓與行人的大小對照，也有描寫主人公與行人的忙與閑的對照。我的答案：R40蔡元培是中華民國政府第一任教育總長，擔(dān)任過北京大學(xué)校長。我的答案：R41百家爭鳴時(shí)期，按照地理上可劃分為北方學(xué)派和南方學(xué)派，北方學(xué)派以儒家為主，南方學(xué)派以道家為主。我的答案：R42在陳寅恪看來，王國維自殺是令人崇敬的殉國行為。我的答案：F43從內(nèi)在來看，張愛玲的內(nèi)心是矛盾的，是她個(gè)人生命觸覺的敏感，與缺乏現(xiàn)實(shí)生活的能力之間的矛盾。我的答案：R44在《水滸傳》中，武松是一個(gè)被文學(xué)語言神化了的英雄形象。我的答案：R45作為外交官，李鴻章并不擅長寫作文言文。我的答案：F46《我家的門前是太平洋》一曲所反映的是對鄉(xiāng)土中國的浪漫想象。我的答案：R47張愛玲在《天才夢》中所反映出的“生存焦慮”，與魯迅的“民族焦慮”是一致的，都是對民族和國家的一種熱切關(guān)注。我的答案：F48金圣嘆是中國古代道德君子的杰出代表人物。49語言會(huì)激發(fā)思想，但也會(huì)扼殺人的創(chuàng)造力。我的答案：R50汪曾祺寫《金岳霖先生》一文，僅僅是為了表達(dá)對金先生的懷念和崇敬之情。我的答案：F有錯(cuò)誤，大部分正確單選題 《行行重行行》一詩中開篇有“與君生別離”的描繪，其中“生”字可有三種解釋，不包括以下()項(xiàng)。A、作動(dòng)詞，表示從無到有的過程。B、生生拆散之意C、作生疏，疏離解。D、生離死別之意我的答案:C 2 齊秦用柔情的唱法，原因不包括()。A、對純粹聲音的追求B、用純粹的聲音對抗現(xiàn)實(shí)的污濁C、希冀用柔情拯救人們彼此間的冷漠D、對純粹愛情的向往我的答案:D 3 “語言的局限就是我們?nèi)渴澜绲木窒蕖笔?)的觀點(diǎn)。A、馬克思B、費(fèi)爾巴哈C、黑格爾D、恩格斯我的答案:D 4 以下()這部作品不在金圣嘆所稱贊的“六才子書”之列。A、《莊子》B、《水滸傳》C、《史記》D、《紅樓夢》我的答案:D 5 “郴江”這一物象，既有作者對天的發(fā)問，又更是一種自問，而所問的內(nèi)容不包括()。A、命運(yùn)的坎坷和無奈B、內(nèi)心迷茫循跡不到方向C、報(bào)國無門的無奈D、人生的荒誕感，我的答案:C 6 倘若說王國維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞可能隱含著佛理，亦說得通，下列有關(guān)說法不正確的是()。A、“一霎”與“一剎”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事無常變化，B、這一思路與王國維的現(xiàn)實(shí)信仰一致，因而與算作有證可考C、按照這種思路，那么上下闋的對比就變成是俗諦和圣諦的對比D、“塵”字亦與佛家的有關(guān)思想相契，它代表的是人世的勞煩與困頓，我的答案:B 7 除了鄧麗君以外，()也構(gòu)成了中國新石器情感啟蒙的最早流行文化版本。A、張愛玲B、三毛C、瓊瑤D、羅大佑我的答案:C 8 以下()不屬于清華大學(xué)四大導(dǎo)師。A、梁啟超B、趙元任C、陳寅恪D、陳獨(dú)秀我的答案:D 9 闡述學(xué)作為詩歌鑒賞的重要方法和思路，其關(guān)鍵是()。A、理解詩人造境的用意B、要有歷史的語境C、關(guān)注“整體語境”D、把握主體視角我的答案:C 10 對蘇軾一生有重要影響的女性，除了王朝云，還有()。A、蘇母B、王閏之C、高皇太后D、王弗我的答案:D 11 周杰倫的歌曲呈現(xiàn)的是()景觀。A、先鋒時(shí)尚與古典主義想象的融合 B、對國家主義的意識(shí)形態(tài)的批判與反思C、對青春的無限懷想D、對個(gè)體解放的無言訴說我的答案:A 12以下不屬于新媒介時(shí)代的媒介是()項(xiàng)。A、數(shù)字媒介B、電視媒介C、網(wǎng)絡(luò)媒介D、收音機(jī)我的答案:D 13 小品《主角和配角》反應(yīng)了()時(shí)期兩種群體力量的博弈。A、抗戰(zhàn)B、大躍進(jìn)C、改革開放D、現(xiàn)代化建設(shè)我的答案:C 14 李商隱的《燕臺(tái)四首》主要描述的是一種()情感。A、懷古B、思鄉(xiāng)C、女子對愛人的思盼D、憤懣不得志我的答案:C 從藝術(shù)手法來看，《踏莎行(郴州旅舍)》混融了寫境與造境兩種手法，通過這種手法，在這一首詞中未表現(xiàn)出的情感是()。A、迷茫B、凄涼C、荒誕D、信心我的答案:D 16()先生曾批評金圣嘆評點(diǎn)《水滸傳》的方式。A、魯迅B、胡適 C、梁實(shí)秋D、蔡元培我的答案:B 17 王元化《李鴻章辦外交》一文中所提到的關(guān)于李鴻章的許多故事，故事來源于()。A、道聽途說B、正史記載C、掌故書D、海外資料我的答案:C 18 《日喻說》是()的文章。A、蘇軾B、韓愈C、柳宗元D、杜甫我的答案:A 19 對王國維《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》結(jié)尾場景的突然轉(zhuǎn)變，下列分析不正確的是()。A、它表達(dá)了一種突然的領(lǐng)悟和思想的升華B、最后一句中出現(xiàn)的“又是”表達(dá)出一種“緣起緣滅”的意味C、結(jié)尾的轉(zhuǎn)變，寫出了迷悟之間的難以言表，以惆悵結(jié)尾，意緒無窮。D、突然的跳躍表達(dá)出作者思想境界轉(zhuǎn)變后的豁然與輕快我的答案:D 20 按照對流行音樂聲音政治的階段劃分，鄧麗君屬于()。A、反思國家主義的主體幻覺階段B、精英詩語階段C、消費(fèi)主義社會(huì)的癥候，即日常俗語階段D、全球化時(shí)段的狂歡，即雜魚混搭的階段我的答案:A 21 根據(jù)汪曾祺的描寫，我們可以知道，金岳霖先生所想要做的自己，不包括()。A、不愿受到外在約束的自己B、不為人所號(hào)令的人C、言行統(tǒng)一，嚴(yán)格自律的人D、做放浪形骸之外的人我的答案:D 22 周杰倫歌曲的歌詞特點(diǎn)是()。A、追求時(shí)尚感B、無意義的拼湊 C、日常敘事D、以字成詩我的答案:D 23 被稱為“詩怪”的中國詩人是()。A、徐志摩B、李金發(fā)C、戴望舒D、聞一多我的答案:B 24 《傾城之戀》中的“傾城”，實(shí)際上是()。A、指兩個(gè)人之間身后的愛情B、指兩個(gè)人錯(cuò)綜糾葛的感情C、指白流蘇和范柳原感情的肯定D、張愛玲對被粉飾的虛偽愛情和婚姻的揭穿，是她對維系關(guān)系的本質(zhì)的揭露。我的答案:D 25 著名的文學(xué)形象祥林嫂是()筆下的人物。A、巴金B(yǎng)、矛盾C、魯迅D、梁實(shí)秋我的答案:C 26 以下對《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的解讀中，錯(cuò)誤的是()。A、有俯瞰的意味B、沒有明確的俯瞰主體C、此文的主人公正是獨(dú)倚高樓的閑人D、高低大小的對照，使得觀察者也變成了被觀察的對象，而這正是本文的一大特點(diǎn)。我的答案:C 27 一般認(rèn)為，張愛玲的成名作是()。A、《半生緣》B、《小團(tuán)圓》C、《傾城之戀》D、《金鎖記》我的答案:C 28著名的文學(xué)形象祥林嫂是()筆下的人物。A、巴金B(yǎng)、矛盾C、魯迅D、梁實(shí)秋我的答案:C 29 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，以博學(xué)多識(shí)、知識(shí)豐富聞名于世的思想家是()。A、孔丘B(yǎng)、墨翟C、屈原D、鄒衍我的答案:A 30 后人對汪曾祺的贊譽(yù)很多，下列不是對汪曾祺的贊譽(yù)的是()。A、抒情的人道主義者B、中國最后一個(gè)純粹的文人C、中國最后一個(gè)士大夫D、社會(huì)主義新中國的歌德我的答案:D 31 以下()是王國維引用西方思想評價(jià)《紅樓夢》的著述。A、《紅樓夢索引》B、《紅樓夢考證》C、《紅樓夢評論》D、《紅樓夢新證》我的答案:C 32 下列選項(xiàng)中，不屬于王國維對秦觀的評價(jià)的是()。A、小山足以抗衡懷海B、秦觀淺語皆有味C、其詞境界為上D、秦少游其氣象似詩我的答案:A 33 《世說新語》中陸凱的詩有一個(gè)為后人所用的典故，即()。A、寄梅B、折柳送別C、鵬程萬里D、滄海桑田我的答案:A 34 “勞心者治人，勞力者治于人”是孟子的主張，他主要是為了批駁()的觀點(diǎn)。A、法家B、陰陽家C、道家D、農(nóng)家我的答案:D 35 抗日戰(zhàn)爭勝利的標(biāo)志是:()年 8 月 15 日，日本無條件向中國投降。A、一九四二B、一九四三C、一九四四D、一九四五我的答案:D 36 詩人群體性自殺的獨(dú)特文化現(xiàn)象出現(xiàn)在上世紀(jì)()年代末期。A、五十B、六十C、七十D、八十我的答案:D 37 “楚人遺弓”的典故出自()。A、《莊子》B、《呂氏春秋》C、《論語》D、《老子》我的答案:B 38 1954 年，()率領(lǐng)中國代表團(tuán)出席日內(nèi)瓦會(huì)議。A、周恩來B、毛澤東C、陳毅D、劉少奇我的答案:A 39 以下不能用于形容趙鵬版《花房姑娘》的聲音特質(zhì)的選項(xiàng)是()。A、耳邊絮語的唱法B、旋律與人聲的協(xié)調(diào)C、柔情圍困的掙扎D、低音貝司取代吉他音我的答案:C 40 《莊子秋水》中所謂的“一曲之士”指的是()一類的人。A、道德低下B、見識(shí)狹隘C、容貌丑陋D、地位低賤我的答案:B 41 在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“海濤閑話”主要暗示了三點(diǎn)，其中不包括以下()項(xiàng)。A、平靜的海灣下的長眠者的不平靜的睡眠B、蕭紅死后也還是擺脫不了寂寞C、對蕭紅受傷的寂寞的靈魂的慰藉D、說明蕭紅內(nèi)心的孤高 我的答案:D 42 韓愈的《陸渾山火》一文，被后人稱為難解，其主要原因在于()。A、意義豐富，可多角度理解而各執(zhí)一詞B、文字艱深，典故冷僻而難C、無從考據(jù)的歷史語境D、境界迷離，語詞多義而難我的答案:B 43 《熱血、辛勞、汗水和眼淚》是()的演講。A、希特勒B、斯大林C、毛澤東D、丘吉爾我的答案:D 44 在蒙哥馬利市爆發(fā)的黑人抵制公交車運(yùn)動(dòng)總共持續(xù)了()。A、個(gè)月B、381 天C、374 天D、一年我的答案:B 45 莊子的生平比較模糊，最早可供參考的史料是()。A、《戰(zhàn)國策》B、《左傳》C、《史記》D、《資治通鑒》我的答案:C 46 《與妻書》的作者是()。A、王國維B、陳寅恪C、林覺民D、譚嗣同我的答案:C 47 知識(shí)分子自殺是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，以下()不具備這一文化意義。A、王國維B、傅雷C、老舍D、梁漱溟我的答案:D 48 古代詩詞中常出現(xiàn)“慷慨”一詞，與現(xiàn)代的用法相比，下列說法錯(cuò)誤的是()。A、與現(xiàn)代的用法一致，表示大方之意B、面臨失意時(shí)的無奈C、指有志不獲成的內(nèi)心情懷D、壯士不得志于心的一種感慨我的答案:A 49 “魚傳尺素”的故事多寄托的是()感情。A、可表達(dá)任何一種關(guān)懷B、朋友之間的 C、家庭的溫情D、情人之間傳遞的我的答案:C 50 “謊言重復(fù)一千遍就是真理”是()的名言。A、希特勒B、戈培爾C、歌德D、蔡元培我的答案:B二、判斷題 在文學(xué)創(chuàng)作中，永遠(yuǎn)是內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容。我的答案: 在古典時(shí)期，精于一門具體知識(shí)的專家是受到眾人尊敬的。我的答案: 相較于白話文，文言文的文體能做到行文兼具深情、莊重、典雅的特性。我的答案: √ 約翰濟(jì)慈是英國著名的詩人，他是古典派的主要成員。我的答案: 《古詩十九首》是出自一位著名詩人之手，是這位詩人的作品集。我的答案: 演講是一種公共話語行為。語言組織總是暗含著鼓動(dòng)性和說服性。我的答案: √一般來講，作家的理論思考能力都很好。我的答案: 李商隱的《燕臺(tái)四首》主要是以春、夏、秋、冬四季為題，借景抒情，描述女子思君情懷。我的答案: √ 9 校園民謠的出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是以另一種形式對崔健式搖滾和理想主義的延續(xù)。我的答案: 《語言的功能與陷阱》是王蒙的一篇演講詞。我的答案: √ 11 金圣嘆《不亦快哉》一文有許多歷代文人的仿作，即使到了現(xiàn)當(dāng)代也不例外。我的答案: √ 秦觀的《踏莎行》是他在離開郴州前寫的抒懷之詞。我的答案: √ 當(dāng)代文學(xué)理論研究中，王小波是熱點(diǎn)人物。我的答案: “望洋興嘆”這個(gè)典故出自《莊子秋水》。我的答案: √ “出山”即出仕，說“出山為小草”，表達(dá)的是官場中對原有的官員精神世界的限制，“小草”則是與國家機(jī)器，或者說國家這個(gè)體制相比而言的渺小個(gè)體價(jià)值。我的答案: √ 羅大佑被看做是反思國家主義的主體幻覺，即私人絮語階段的代表人物。我的答案: 《十八春》這一部小說是以沈世鈞的立場回憶往事，描寫幾對青年男女的愛情在亂世暌隔中的陰差陽錯(cuò)。我的答案: √ 齊秦和羅大佑構(gòu)成了中國早期流行音樂帶有理性主義啟蒙價(jià)值和意義的聲音。我的答案: 《決裂》是一部關(guān)于一所農(nóng)業(yè)大學(xué)的影片，極好的圖解了毛澤東對“年輕人是革命事業(yè)的接班人”的觀點(diǎn)。我的答案: √網(wǎng)絡(luò)媒介包括電子音樂、Flash、MTV、卡拉 OK 等。我的答案: 《王觀堂先生紀(jì)念碑銘》是王國維先生的墓志銘。我的答案: √ 從語言的使用上來講，使用反問句去詢問他人，通常是不禮貌的。我的答案: √ 在演講中，理性的說服比感情的感染更有效。我的答案: 語言有幫助思想、推動(dòng)思想的功能。我的答案: √ 學(xué)界有人僅僅從個(gè)人情感，即愛情的角度來解讀戴望舒的《雨巷》，并非空穴來風(fēng)。我的答案: √ 《古詩十九首》被譽(yù)為“五言之冠冕”。我的答案: √ 所謂詩歌的意象，就是指詩人借助于此來表達(dá)一種意義的東西，是借情于物的一種方式。我的答案: √ 在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“走六小時(shí)寂寞的長途”中的“六小時(shí)”是一個(gè)虛數(shù)，這符合中國傳統(tǒng)詩詞對數(shù)的寫法。我的答案: 晏殊的《山亭柳》和《西北有高樓》中，都表達(dá)的是作者向外追尋的精神訴求。我的答案: √ 《一只特立獨(dú)行的豬》，這部作品以“豬”作為主人公，既是自嘲，同時(shí)又是反諷。我的答案: √語言本身隱藏著權(quán)力，本身可以影響我們的認(rèn)識(shí)和思考。我的答案: √《不亦快哉》中記錄的 33 個(gè)故事，最后都以“不亦快哉”四字結(jié)束。我的答案: √著名歷史學(xué)家唐德剛認(rèn)為中國近代只有與李鴻章和周恩來二人才能稱得上“外交家”。我的答案: √王蒙認(rèn)同語言工具論的提法。我的答案: 中國當(dāng)代著名作家汪曾祺亦精于戲劇，是京派作家的代表人物。我的答案: √在美國內(nèi)戰(zhàn)前，信仰新教的白人所認(rèn)為的奴隸一般有兩種，一種是戰(zhàn)俘，另一種則是自愿賣身為奴的人。我的答案: √一般在獨(dú)幕劇中，對話的雙方在觀點(diǎn)立場上可同可不同。我的答案: 林志炫詮釋的《花房姑娘》，充滿了一種柔軟的不舍和幽怨情調(diào)，這與崔健所表達(dá)的感情不同。