【正文】 站億萬文檔，必有所需考試資料幻燈片工程技術(shù)公務(wù)員考試小學(xué)教學(xué)中學(xué)教學(xué)大學(xué)教學(xué)外語資料關(guān)閉2016爾雅大學(xué)語文考試答案601大學(xué)語文主要培養(yǎng)的是（C）；A；背誦；B；書寫；C；語感；D；文采；我的答案：；2闡述學(xué)作為詩歌鑒賞的重要方法和思路，其關(guān)鍵是（；A；理解詩人造境的用意；B；要有歷史的語境；C；關(guān)注“整體語境”；D；把握主體視角；我的答案：；3“想象一種語言，就是想象一種社會生活”是（C）；A；康德；B；薩特；C；維特根斯坦；D；尼采；我的答案：；1大學(xué)語文主要培養(yǎng)的是（C）。A、背誦B、書寫C、語感D、文采我的答案：2闡述學(xué)作為詩歌鑒賞的重要方法和思路，其關(guān)鍵是（C）。A、理解詩人造境的用意B、要有歷史的語境C、關(guān)注“整體語境”D、把握主體視角我的答案：3“想象一種語言，就是想象一種社會生活”是（C）的觀點。A、康德B、薩特C、維特根斯坦D、尼采我的答案：4一般認(rèn)為，張愛玲的成名作是（C）。A、《半生緣》B、《小團圓》C、《傾城之戀》D、《金鎖記》我的答案：5甘地是現(xiàn)代印度的國父，他的（D）思想影響了全世界的民族主義者和爭取和平變革的國際運動。A、B、泛愛眾C、人道D、非暴力我的答案：6文章有移情換性之功用，傳說曹操正是讀了（C）的檄文治愈了頭疼病。A、楊修B、嵇康C、陳琳D、王粲我的答案：7搖滾實質(zhì)上是在批判現(xiàn)實，但不包括（D）。A、資本主義的消費主義B、批判個性的解放C、批判國家意識形態(tài)的理性主義D、對她自身的諷刺我的答案：8張愛玲發(fā)表的第一篇作品是（D）。A、《金鎖記》B、《半生緣》C、《琉璃瓦》D、《第一爐香》我的答案：9“口香糖主義”是形容一個文學(xué)作品（D）。A、有思想B、無主題C、D、無個性我的答案：10金圣嘆生活的時代是（B）。A、清朝中期B、明清之際C、宋元之際D、兩宋之際我的答案：11“楚人遺弓”的典故出自（B）。A、《莊子》B、《呂氏春秋》C、《論語》D、《老子》我的答案：12《秋水》一文中，莊子借北海若之口，提出了“以（A）觀之，物無貴賤”的絕對主義觀點。A、道B、物C、俗D、己我的答案：13《熱血、辛勞、汗水和眼淚》是（D）的演講。A、希特勒B、斯大林C、毛澤東D、丘吉爾我的答案：14“語言的局限就是我們?nèi)渴澜绲木窒蕖笔牵―）的觀點。A、馬克思B、費爾巴哈C、黑格爾D、恩格斯我的答案：15王元化《李鴻章辦外交》一文的體裁是（C）。A、小說B、正史C、掌故D、傳奇我的答案：16下列選項中，不屬于王國維對秦觀的評價的是（A）。A、小山足以抗衡懷海B、秦觀淺語皆有味C、其詞境界為上D、秦少游其氣象似詩我的答案：17莊子的生平比較模糊，最早可供參考的史料是（C）。A、《戰(zhàn)國策》B、《左傳》C、《史記》D、《資治通鑒》我的答案：18中國的流行音樂開始于（B）。A、上個世紀(jì)60年代末B、上個世紀(jì)80年代中期C、上個世紀(jì)70年代初D、上個世紀(jì)70年代末80年代初我的答案：19《雨巷》融合了戴望舒前期詩學(xué)的主要特點，其中不包括（C）。A、古典化的意象B、象征主義的手法C、從詩歌的音樂性、詩歌情緒上影響著詩歌D、感傷憂郁的詩風(fēng)我的答案：20《民報發(fā)刊詞》的作者是（C）。A、孫中山B、陳獨秀C、蔡元培D、毛澤東我的答案：21對王國維《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》結(jié)尾場景的突然轉(zhuǎn)變，下列分析不正確的是（D）。A、它表達了一種突然的領(lǐng)悟和思想的升華B、最后一句中出現(xiàn)的“又是”表達出一種“緣起緣滅”的意味C、結(jié)尾的轉(zhuǎn)變，寫出了迷悟之間的難以言表，以惆悵結(jié)尾，意緒無窮。D、突然的跳躍表達出作者思想境界轉(zhuǎn)變后的豁然與輕快我的答案：22將王國維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》與溫庭筠的《望江南》相比，二者有很多相似之處，其中不包括（B）。A、俯瞰行旅B、節(jié)氣時令C、“數(shù)盡”和“過盡”的相似；D；獨倚高樓；我的答案：；23從現(xiàn)代文化的角度來解讀《雨巷》，以下說法不正；A；是詩人在思想上的返鄉(xiāng)之路；B；對鄉(xiāng)村文明的回望與眷戀；C；丁香所代表的靜謐、含蓄，與都市的動態(tài)和張揚，在詩；D；揭露都市情感的虛偽；我的答案：；24按照余英時的看法，中國“哲學(xué)的突破”出現(xiàn)在（；A；百家爭鳴；B；魏晉玄學(xué)；C；隋唐佛學(xué)；D“數(shù)盡”和“過盡”的相似D、獨倚高樓我的答案：23從現(xiàn)代文化的角度來解讀《雨巷》，以下說法不正確的是（D）。A、是詩人在思想上的返鄉(xiāng)之路B、對鄉(xiāng)村文明的回望與眷戀C、丁香所代表的靜謐、含蓄，與都市的動態(tài)和張揚，在詩中形成了強烈的對照D、揭露都市情感的虛偽我的答案：24按照余英時的看法，中國“哲學(xué)的突破”出現(xiàn)在（D）時期。A、百家爭鳴B、魏晉玄學(xué)C、隋唐佛學(xué)D、宋明理學(xué)我的答案：25對比《金岳霖先生》和《跑警報》兩篇文章，二者的內(nèi)容（C）。A、前者內(nèi)容寫西南聯(lián)大的知識分子，后者寫西南聯(lián)大的學(xué)生風(fēng)貌B、前者寫先生的落拓有趣，后者寫學(xué)生的自然灑脫C、主旨不一，不大相關(guān)D、都寫出了西南聯(lián)大人的自然和率真我的答案：26《傾城之戀》和《我的天才夢》之間在核心思想上仍然是一致的，它主要反映的是（C）。A、國人素質(zhì)的低下B、當(dāng)時中國社會道德的淪陷C、都是對資本主義條件下被物化了的、世俗的人與人之間的關(guān)系的揭露和批判。D、是作者張愛玲對家國的憂思我的答案：27優(yōu)秀作品可分為三個層次，其中不包括以下（A）項。A、感官上的觸動B、內(nèi)心的共鳴C、思想上的感發(fā)D、情思上的感動我的答案：28學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作首要的任務(wù)是（D）。A、抄寫B(tài)、自行創(chuàng)作C、背誦D、知識儲備我的答案：29知識分子自殺是一種獨特的文化現(xiàn)象，以下（D）不具備這一文化意義。A、王國維B、傅雷C、老舍D、梁漱溟我的答案：30下列對秦觀《踏莎行》中，“郴江”和“郴山”的解讀，錯誤的是（D）。A、二者皆有寫實的成分，都是對周圍景致的描寫B(tài)、二者又不僅僅是一種物象，也是一種情感符號C、二者具有一種對比性，表達了作者內(nèi)心對“出山”和“入山”的矛盾D、都表達了作者對郴州的戀戀不舍之情我的答案：31《熱血、辛勞、汗水和眼淚》是（C）時期的演講。A、法國大革命B、一戰(zhàn)C、二戰(zhàn)D、解放戰(zhàn)爭我的答案：32《一只特立獨行的豬》作者是（B）。A、李銀河B、王小波C、魯迅D、王蒙我的答案：33駱賓基是我國左翼作家之一，下列不屬于他的作品的是（C）。A、《邊陲線上》B、《幼年》C、《春燈》D、《金文新考》我的答案：34校園民謠回溯了羅大佑的音樂所沒有的一些情感，其中不包括（C）。A、校園組族群的悲傷B、成人的悲傷C、少年的狂妄和校園的浪漫D、反映的是一種悲傷的宿命感。我的答案：35王蒙的（A）這部作品給使他被錯劃為右派。A、《組織部來了個年輕人》B、《青春萬歲》C、《春盡江南》D、《中國天機》我的答案：36被稱為“詩怪”的中國詩人是（D）。A、徐志摩B、李金發(fā)C、戴望舒D、聞一多我的答案：371954年，（A）率領(lǐng)中國代表團出席日內(nèi)瓦會議。A、周恩來B、毛澤東C、陳毅D、劉少奇我的答案：38《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞中，“一霎車塵”的“一霎”，與此相關(guān)的解釋不正確的是（A）。A、它表示時間尺度的突然變化B、它也表示對世界的認(rèn)識層次的變化C、它也表示詞的上下闋觀察角度的變化D、它表達出了作者對人生世事的一種坦然和豁達。我的答案：39“魚傳尺素”的故事多寄托的是（C）感情。A、可表達任何一種關(guān)懷B、朋友之間的 C、家庭的溫情D、情人之間傳遞的 我的答案：40小品《主角和配角》反應(yīng)了（C）時期兩種群體力量的博弈。A、抗戰(zhàn)B、大躍進C、改革開放D、現(xiàn)代化建設(shè)我的答案：41張愛玲所說的“天才”，實際上是指（A）。A、一種與充滿算計的、冷冰冰的世俗不同的處世態(tài)度和生活姿態(tài)B、充滿智慧的意思C、形容她自身在文學(xué)上的造詣D、對她自身的諷刺我的答案：42《日喻說》是（A）的文章。A、蘇軾B、韓愈C、柳宗元D、杜甫我的答案：43《一只特立獨行的豬》一文行文風(fēng)格奇特，很難將其歸為某一類體裁的文學(xué)作品，但最接近于（C）文體。A、新聞B、童話C、小說D、自傳我的答案：44周杰倫歌曲的歌詞特點是（D）。A、追求時尚感B、無意義的拼湊；C；日常敘事；D；以字成詩；我的答案：；45《美國的民主》一書的作者是（C）；A；波茲曼；B；麥克盧漢；C；托克維爾；D；杜威；我的答案：；46《傾城之戀》中的“傾城”，實際上是（D）；A；指兩個人之間身后的愛情；B；指兩個人錯綜糾葛的感情；C；指白流蘇和范柳原感情的肯定；D；張愛玲對被粉飾的虛偽愛情和婚姻的揭穿，是她對維系無意義的拼湊C、日常敘事D、以字成詩我的答案：45《美國的民主》一書的作者是（C）。A、波茲曼B、麥克盧漢C、托克維爾D、杜威我的答案：46《傾城之戀》中的“傾城”，實際上是（D）。A、指兩個人之間身后的愛情B、指兩個人錯綜糾葛的感情C、指白流蘇和范柳原感情的肯定D、張愛玲對被粉飾的虛偽愛情和婚姻的揭穿，是她對維系關(guān)系的本質(zhì)的揭露。我的答案：47以下（D）不屬于清華大學(xué)四大導(dǎo)師。A、梁啟超B、趙元任C、陳寅恪D、陳獨秀我的答案：48除了鄧麗君以外，（C）也構(gòu)成了中國新石器情感啟蒙的最早流行文化版本。A、張愛玲B、三毛C、瓊瑤D、羅大佑我的答案：49小品《主角和配角》體現(xiàn)了語言和（C）的關(guān)系。A、思想B、意義C、權(quán)力D、情感我的答案：50倘若說王國維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞可能隱含著佛理，亦說得通，下列有關(guān)說法不正確的是（B）。A、“一霎”與“一剎”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事無常變化，B、這一思路與王國維的現(xiàn)實信仰一致，因而與算作有證可考C、按照這種思路，那么上下闋的對比就變成是俗諦和圣諦的對比D、“塵”字亦與佛家的有關(guān)思想相契，它代表的是人世的勞煩與困頓，我的答案：二、判斷題1在中國的文學(xué)書寫傳統(tǒng)中，當(dāng)描寫一個女子站在窗前時，往往是寫該女子內(nèi)心向外的渴求，是尋求外界關(guān)注和認(rèn)可的情懷。我的答案：R2金圣嘆是因為反抗清廷統(tǒng)治者拒絕執(zhí)行剃發(fā)令而被當(dāng)局處死。我的答案：3莊子和老子同為道家思想的重要代表，思想十分一致，沒有任何不同。我的答案：F4在演講中，理性的說服比感情的感染更有效。我的答案：F5《一只特立獨行的豬》一文中，真話與假話摻在一起，這是一種文學(xué)敘事手法。我的答案：R6馬丁路德金的演講訴求，就是要盡一切努力，將當(dāng)時美國所有的黑人都能團結(jié)起來，爭取平等。我的答案：R7當(dāng)代文學(xué)理論研究中，王小波是熱點人物。我的答案：8新詩之所以新，是因為它在語言上使用白話文，而且它使用現(xiàn)代人的生活作為詩歌的主要表現(xiàn)對象。9《不亦快哉》一文記錄了許多奇人奇事。我的答案：R10在古典時期，精于一門具體知識的專家是受到眾人尊敬的。我的答案：F11秦觀的《踏莎行》是他在離開郴州前寫的抒懷之詞。我的答案：R12“望洋興嘆”這個典故出自《莊子秋水》。我的答案：R13媒介僅僅是一種傳播工具，并不會影響我們的思維方式和思想內(nèi)容。我的答案：F14像“迷”、“失”這樣表達愁緒的字眼，在《楚辭》中并不多見。我的答案：F15《語言的功能與陷阱》是王蒙的一篇演講詞。我的答案：R16發(fā)刊詞是期刊媒介獨有的體裁。我的答案：R17《不亦快哉》中記錄的33個故事，最后都以“不亦快哉”四字結(jié)束。我的答案：R18臺灣流行音樂之所以能在70年代在中國大陸傳播，是與當(dāng)時人們尋求感情的解放密切相關(guān)的。我的答案：R19汪曾祺組織的演出的第一部戲劇是《沙家浜》，這也是他在戲劇界的成名作。我的答案：F20金圣嘆是因為反抗清廷統(tǒng)治者拒絕執(zhí)行剃發(fā)令而被當(dāng)局處死。我的答案：F21《天才夢》是張愛玲晚年的自傳。我的答案：F22《西風(fēng)》雜志走紅于50年代，它以“譯述夕陽雜志精華，介紹歐美人生社會”為辦刊宗旨。我的答案：F23語言本身隱藏著權(quán)力，本身可以影響我們的認(rèn)識和思考。我的答案：R24《一只特立獨行的豬》，這部作品以“豬”作為主人公，既是自嘲，同時又是反諷。我的答案：R25藝術(shù)的真正魅力來自于語言。我的答案：R26中國的流行音樂在商品化經(jīng)濟的時代遭遇的第一個轉(zhuǎn)變，是從噪音的時代，進入到詩情的時代。我的答案：27林志炫詮釋的《花房姑娘》，充滿了一種柔軟的不舍和幽怨情調(diào)，這與崔健所表達的感情不同。我的答案：R28當(dāng)代小說中，作家常常會出現(xiàn)不合常規(guī)語法表達的語言。29道家“無為以至于無不為”的人生觀是非常消極、保守的。我的答案：F30“不亦快哉”是金圣嘆給他作品命名的題目。我的答案：F31一般來講，作家的理論思考能力都很好。我的答案：F32閑筆看似東拉西扯，內(nèi)容松散，不得要領(lǐng)，實則“行于當(dāng)行，止于當(dāng)止”。我的答案：R33在一定意義上說，文學(xué)與非文學(xué)的差異主要在于其透明的程度不同。我的答案：R34齊秦和羅大佑構(gòu)成了中國早期流行音樂帶有理性主義啟蒙價值和意義的聲音。我的答案：R35中國的史料中，只有正史的史料才是絕對準(zhǔn)確的。我的答案：F36王國維《人間詞話》中，提出了著名的文學(xué)評論觀點“意象說”，認(rèn)為“詞應(yīng)以意象為上”。我的答案：R37校園民謠的出現(xiàn)，實質(zhì)上是以另一種形式對崔健式搖滾和理想主義的延續(xù)。我的答案：