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20xx超星慕課爾雅通識課文化地理考試最新答案-wenkub

2024-11-15 23 本頁面
 

【正文】 的答案:B 25我國的柯爾克孜族主要分布在新疆西部地區(qū),信仰()。 A、絲綢之路 B、海洋航行 C、宇宙探索 D、物種發(fā)現(xiàn) 我的答案:B 21改地名的原則之一是言不雅馴則改雅,下列不能反映這一原則的選項是()。 A、《盂蘭盆經(jīng)》 B、《般若經(jīng)》 C、《古蘭經(jīng)》 D、《阿含經(jīng)》 我的答案:C 17()指的是在營造文化景觀的過程中,人作為文化之中的一個核心與周圍環(huán)境之間的一種關(guān)系。 C、政治性 D、俗化和程式化 我的答案:C 13肚皮舞可以視為()的代表。 A、人種的差異 B、語言的差異 C、宗教信仰的差異 D、以上都有 我的答案:D 9中國的五十六個民族之中,最晚出現(xiàn)的民族是()。 A、天主教 B、伊斯蘭教 A、收租院群雕 B、大豆過江 C、毛主席去安源 D、八個樣板戲 我的答案:B 5在文化積累的過程中,()的增加代表著文化發(fā)展的新階段。 《文化地理》期末考試(1)一、單選題(題數(shù):50,共 分)按照時間進程劃分民族,劃分的結(jié)果不包括()。 A、古代民族 B、近代民族 C、現(xiàn)代民族 D、原始先民 我的答案:D 2佛教四圣諦不包括()。 A、《梁山伯與祝英臺》 B、《白蛇傳》 A、同質(zhì)文化 B、異質(zhì)文化 C、外來文化 D、傳統(tǒng)文化 我的答案:B 6具有排他性特征的宗教不包括()。 C、基諾族 D、侗族 我的答案:C 10諾曼底公爵率領(lǐng)軍隊占領(lǐng)大不列顛島之后帶來的語種是()。 A、古羅馬文化 B、古希臘文化 C、阿拉伯文化 D、俄羅斯文化 我的答案:C 14源于希臘人的“文化”所代表的內(nèi)容是()。 A、浙江 B、云南 A、文化心理 B、文化景觀 C、文化生態(tài) D、文化地理 我的答案:C 18復活節(jié)的彩蛋象征的是()。 B、“啞巴胡同”改為“雅寶胡同” C、“豆腐巷”改為“多福巷” D、“沙灘大街”改為“北大紅樓” 我的答案:D 22克羅地亞人和塞爾維亞人的區(qū)別在于()。 A、竹樓 A、佛教 B、加爾文教 C、伊斯蘭教 D、猶太教 我的答案:C 26關(guān)于收租院群雕,下列說法錯誤的是()。 A、康德 B、李特爾 C、洪堡 D、麥哲倫 我的答案:C 30關(guān)于尼格羅人的特點,下列說法錯誤的是()。 B、佛教 C、基督教 D、伊斯蘭教 我的答案:D 34歷史上奧斯曼土耳其帝國的國教是()。 A、古羅馬時期 A、英語 B、德語 C、荷蘭語 D、法語 我的答案:D 38文化積累的形式是()。 A、五旬節(jié) A、潮商和廣商 B、粵商和廣商 C、晉商和徽商 D、秦商和晉商 我的答案:C 45近代地理學和地理學家早期以()為中心。 B、形式文化區(qū) C、機能文化區(qū) D、文化核心區(qū) 我的答案:B 49中國古人的排序方式不包括()。 我的答案: √中世紀時期天主教的管理形式是政教合一。()我的答案: √漢傳佛教是文化突變的結(jié)果。()我的答案: √中世紀的“文化”與宗教活動有直接關(guān)系。我的答案: √ 14文化的傳承和擴展只能通過文化積累一種方式。()我的答案: √農(nóng)牧交錯地帶的特點是降雨量稀少。()我的答案: √梵蒂岡教堂是世界上最大的教堂。()我的答案: 美國的教區(qū)邊界與地州邊界是完全吻合的,是典型的機能文化區(qū)。()我的答案: √臺灣島的高山族屬于南島語系。()我的答案: 羅馬語族的形成于羅馬的勢力范圍有著直接的關(guān)系。()我的答案: √康德的星云說是目前解釋宇宙最接近事實的假說。()我的答案: 由于現(xiàn)代化進程的影響,相較于落后的西部地區(qū),中國東部地區(qū)更多的保留了中國的傳統(tǒng)文化與民俗。()我的答案: 徽商的崛起比晉商晚很多。()我的答案: 紹興師爺在歷史上是浙江平原地區(qū)典型的地域文化人群。A、康德B、薩特C、維特根斯坦D、尼采我的答案:4一般認為,張愛玲的成名作是(C)。A、資本主義的消費主義B、批判個性的解放C、批判國家意識形態(tài)的理性主義D、對她自身的諷刺我的答案:8張愛玲發(fā)表的第一篇作品是(D)。A、《莊子》B、《呂氏春秋》C、《論語》D、《老子》我的答案:12《秋水》一文中,莊子借北海若之口,提出了“以(A)觀之,物無貴賤”的絕對主義觀點。A、小說B、正史C、掌故D、傳奇我的答案:16下列選項中,不屬于王國維對秦觀的評價的是(A)。A、古典化的意象B、象征主義的手法C、從詩歌的音樂性、詩歌情緒上影響著詩歌D、感傷憂郁的詩風我的答案:20《民報發(fā)刊詞》的作者是(C)。A、俯瞰行旅B、節(jié)氣時令C、“數(shù)盡”和“過盡”的相似;D;獨倚高樓;我的答案:;23從現(xiàn)代文化的角度來解讀《雨巷》,以下說法不正;A;是詩人在思想上的返鄉(xiāng)之路;B;對鄉(xiāng)村文明的回望與眷戀;C;丁香所代表的靜謐、含蓄,與都市的動態(tài)和張揚,在詩;D;揭露都市情感的虛偽;我的答案:;24按照余英時的看法,中國“哲學的突破”出現(xiàn)在(;A;百家爭鳴;B;魏晉玄學;C;隋唐佛學;D“數(shù)盡”和“過盡”的相似D、獨倚高樓我的答案:23從現(xiàn)代文化的角度來解讀《雨巷》,以下說法不正確的是(D)。A、國人素質(zhì)的低下B、當時中國社會道德的淪陷C、都是對資本主義條件下被物化了的、世俗的人與人之間的關(guān)系的揭露和批判。A、王國維B、傅雷C、老舍D、梁漱溟我的答案:30下列對秦觀《踏莎行》中,“郴江”和“郴山”的解讀,錯誤的是(D)。A、《邊陲線上》B、《幼年》C、《春燈》D、《金文新考》我的答案:34校園民謠回溯了羅大佑的音樂所沒有的一些情感,其中不包括(C)。A、徐志摩B、李金發(fā)C、戴望舒D、聞一多我的答案:371954年,(A)率領(lǐng)中國代表團出席日內(nèi)瓦會議。A、可表達任何一種關(guān)懷B、朋友之間的 C、家庭的溫情D、情人之間傳遞的 我的答案:40小品《主角和配角》反應了(C)時期兩種群體力量的博弈。A、新聞B、童話C、小說D、自傳我的答案:44周杰倫歌曲的歌詞特點是(D)。我的答案:47以下(D)不屬于清華大學四大導師。A、“一霎”與“一剎”基本相同,而后者在佛教思想中又表示世事無常變化,B、這一思路與王國維的現(xiàn)實信仰一致,因而與算作有證可考C、按照這種思路,那么上下闋的對比就變成是俗諦和圣諦的對比D、“塵”字亦與佛家的有關(guān)思想相契,它代表的是人世的勞煩與困頓,我的答案:二、判斷題1在中國的文學書寫傳統(tǒng)中,當描寫一個女子站在窗前時,往往是寫該女子內(nèi)心向外的渴求,是尋求外界關(guān)注和認可的情懷。我的答案:F5《一只特立獨行的豬》一文中,真話與假話摻在一起,這是一種文學敘事手法。9《不亦快哉》一文記錄了許多奇人奇事。秋水》。我的答案:R16發(fā)刊詞是期刊媒介獨有的體裁。我的答案:F20金圣嘆是因為反抗清廷統(tǒng)治者拒絕執(zhí)行剃發(fā)令而被當局處死。我的答案:R24《一只特立獨行的豬》,這部作品以“豬”作為主人公,既是自嘲,同時又是反諷。我的答案:R28當代小說中,作家常常會出現(xiàn)不合常規(guī)語法表達的語言。我的答案:F32閑筆看似東拉西扯,內(nèi)容松散,不得要領(lǐng),實則“行于當行,止于當止”。我的答案:F36王國維《人間詞話》中,提出了著名的文學評論觀點“意象說”,認為“詞應以意象為上”。我的答案:R40蔡元培是中華民國政府第一任教育總長,擔任過北京大學校長。我的答案:R44在《水滸傳》中,武松是一個被文學語言神化了的英雄形象。我的答案:F48金圣嘆是中國古代道德君子的杰出代表人物。A、作動詞,表示從無到有的過程。A、馬克思B、費爾巴哈C、黑格爾D、恩格斯我的答案:D 4 以下()這部作品不在金圣嘆所稱贊的“六才子書”之列。A、張愛玲B、三毛C、瓊瑤D、羅大佑我的答案:C 8 以下()不屬于清華大學四大導師。A、先鋒時尚與古典主義想象的融合 B、對國家主義的意識形態(tài)的批判與反思C、對青春的無限懷想D、對個體解放的無言訴說我的答案:A 12以下不屬于新媒介時代的媒介是()項。A、迷茫B、凄涼C、荒誕D、信心我的答案:D 16()先生曾批評金圣嘆評點《水滸傳》的方式。A、它表達了一種突然的領(lǐng)悟和思想的升華B、最后一句中出現(xiàn)的“又是”表達出一種“緣起緣滅”的意味C、結(jié)尾的轉(zhuǎn)變,寫出了迷悟之間的難以言表,以惆悵結(jié)尾,意緒無窮。A、追求時尚感B、無意義的拼湊 C、日常敘事D、以字成詩我的答案:D 23 被稱為“詩怪”的中國詩人是()。A、巴金B(yǎng)、矛盾C、魯迅D、梁實秋我的答案:C 26 以下對《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的解讀中,錯誤的是()。A、巴金B(yǎng)、矛盾C、魯迅D、梁實秋我的答案:C 29 春秋戰(zhàn)國時期,以博學多識、知識豐富聞名于世的思想家是()。A、小山足以抗衡懷海B、秦觀淺語皆有味C、其詞境界為上D、秦少游其氣象似詩我的答案:A 33 《世說新語》中陸凱的詩有一個為后人所用的典故,即()。A、五十B、六十C、七十D、八十我的答案:D 37 “楚人遺弓”的典故出自()。秋水》中所謂的“一曲之士”指的是()一類的人。A、希特勒B、斯大林C、毛澤東D、丘吉爾我的答案:D 44 在蒙哥馬利市爆發(fā)的黑人抵制公交車運動總共持續(xù)了()。A、王國維B、傅雷C、老舍D、梁漱溟我的答案:D 48 古代詩詞中常出現(xiàn)“慷慨”一詞,與現(xiàn)代的用法相比,下列說法錯誤的是()。我的答案: 在古典時期,精于一門具體知識的專家是受到眾人尊敬的。我的答案: 演講是一種公共話語行為。我的答案: √ 9 校園民謠的出現(xiàn),實質(zhì)上是以另一種形式對崔健式搖滾和理想主義的延續(xù)。我的答案: √ 當代文學理論研究中,王小波是熱點人物。我的答案: √ 羅大佑被看做是反思國家主義的主體幻覺,即私人絮語階段的代表人物。我的答案: √網(wǎng)絡媒介包括電子音樂、Flash、MTV、卡拉 OK 等。我的答案: 語言有幫助思想、推動思想的功能。我的答案: √ 在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中,“走六小時寂寞的長途”中的“六小時”是一個虛數(shù),這符合中國傳統(tǒng)詩詞對數(shù)的寫法。我的答案: √《不亦快哉》中記錄的 33 個故事,最后都以“不亦快哉”四字結(jié)束。我的答案: √在美國內(nèi)戰(zhàn)前,信仰新教的白人所認為的奴隸一般有兩種,一種是戰(zhàn)俘,另一種則是自愿賣身為奴的人。我的答案: √當代小說中,作家常常會出現(xiàn)不合常規(guī)語法表達的語言。我的答案: 戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一樣的,都是傳統(tǒng)象征手法。我的答案: √在中國的文學書寫傳統(tǒng)中,當描寫一個女子站在窗前時,往往是寫該女子內(nèi)心向外的渴求,是尋求外界關(guān)注和認可的情懷。A、是書面文獻B、是知識生產(chǎn)的重要部分C、最終目的是為了知識創(chuàng)新 D、藝術(shù)類學術(shù)論文一般屬于檢測性學術(shù)論文我的答案:D 2下列不屬于碩士學位論文要求的是()。? ? ?? A、從學術(shù)上看,其形式分為研究型和演示報告類兩種 B、在署名上,導師與學生只能是指導關(guān)系,而不能是合作關(guān)系 C、可以有一個以上的主題 D、要了解選題的研究現(xiàn)狀我的答案:C 2【單選題】要確定選題,首先要做的是()。? ? ?? A、直接、間接 B、直接、直接 C、間接、直接 D、間接、間接我的答案:C 2【單選題】一般而言,材料和案例應該是作為()出現(xiàn)在論文中的。? ? ?? A、選題 B、論點 C、論證 D、論據(jù)我的答案:A 2【單選題】對一件美術(shù)品,必須記錄的信息包括()。? ? ?? A、要衡量其學術(shù)價值和意義 B、論文選題范圍無關(guān)緊要 C、要充分衡量選題難度與自身儲備 D、要充分了解與選題相關(guān)的研究熱點我的答案:B 2【單選題】關(guān)于學術(shù)認可,描述錯誤的是()。A、6月B、7月C、8月D、9月我的答案:A 2下列說法中錯誤的是()。A、經(jīng)費 B、頭銜C、指導的學生人數(shù)D、思想我的答案:D 2學位論文創(chuàng)新的第一步是()。A、1500 B、2000 C、2500D、3000我的答案:D 2我國法律規(guī)定,公民發(fā)表作品的權(quán)利保護期是()年。A、論文的寫作可以借鑒,但不能抄襲 B、“道德文章”是指以普及道德為要旨的文章 C、即使在中國名校,抄襲的現(xiàn)象也很嚴重D、在北大,違反學術(shù)規(guī)定可能導致開除學籍 我的答案:B 2北京大學對本科論文的規(guī)定,關(guān)于引用他人資料、數(shù)據(jù)和觀點而未做直接標注,不能超過()處。A、章 B、節(jié) C、目D、點我的答案:C 3《文心雕龍》是朱熹的著作。()我的答案:√在論文里,章節(jié)是問題的直接表現(xiàn)。()我的答案:√專業(yè)論文寫作(十三)以《文心雕龍》的標準看,“非常”“極其”這類詞違反了()的規(guī)定。()我的答案: 專業(yè)論文寫作(十四)“純粹閱讀”的目的是為了()。()我的答案:√我的答案:C 得分:《周易》對“道”與“器”的論述,體現(xiàn)出“尊道輕器”的觀念。()我的答案:√ 專業(yè)論文寫作(十六)城市的工藝具有重視()的特點。()我的答案: 專業(yè)論文寫作(十七)1 《羅馬晚期的工藝美術(shù)》的作者是()。()我的答案:√ 專業(yè)論文寫作(十八)1 關(guān)于“藝術(shù)終結(jié)”這一命題,描述錯誤的是()。()我的答案:√ 專業(yè)論文寫作(十九)1 德國學者蘭克對人文歷史研究做出的貢獻不包括()。史學的工作是整理史料??”語出()。布羅代爾D、???我的答案:B 2()提出在學術(shù)上要破除數(shù)據(jù)、新奇、時代、學院這四種偶像。A、2030分鐘B、3040分鐘C、4
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