【正文】 義 B、中村元 B、綜合性思維方式 B、東方和西方都是一種權力文化 B、技術發(fā)展及歷史 B、東方是一種分析性思維方式，西方是一種綜合性思維方式我的答案：16知足常樂、保守內向是東方傳統(tǒng)精神中最大的消極性特征。 C、前者的手工業(yè)是獨立發(fā)展的，后者的不是 C、倫理道德高于法律 C、權威主義 C、群體與個人無法分裂，兩者相等 C、赫魯曉夫 C、農業(yè)社會 C、司法權 C、果戈理 C、朝鮮 C、異形異構我的答案：√16根據(jù)馬克思的觀點，在亞細亞生產方式中，土地是公有的。 C、政權和神權完全分開 C、政權和神權完全分開 C、家庭工商業(yè) C、古希臘羅馬文明 C、九個 C、近代資本主義生產方式 C、馬克思 C、 C、生存斗爭 C、亞細亞生產方式的社會是一種工業(yè)社會我的答案：√16法國哲學家孟德斯鳩激烈而全面地批判了東方專制主義。 D、薩義德我的答案：B窗體底端10歐洲的好戰(zhàn)性在一定程度上導致了現(xiàn)在歐洲的國家林立的局面。 D、薩義德我的答案：C窗體底端9在西方，最早主義到東方專制制度的是誰？窗體頂端 A、亞里士多德 A、《共產黨宣言》 A、國王不產于勞動生產 A、中國古代革命一般指改朝換代 A、民主制 A、萊布尼茨 A、軍權，行政權和司法權 A、沒有宗教信仰我的答案：13要評判一種文化，首先要定性然后再定位？我的答案：14“東方主義”是20世紀在美國的東方人提出的概念？我的答案：√15總體看來，并不存在同一的東方文化體系。 C、印度 C、阿拉伯伊斯蘭文化體系 C、小農經(jīng)濟為主的農業(yè)經(jīng)濟 C、政治學 C、實用理性文化 C、中國 C、西 C、求知感性文化 C、東方專制主義根據(jù)現(xiàn)場情況，選一臺變壓器。故選用礦用變壓器KS11。采區(qū)變壓器的選擇變壓器的型號選擇在確定變壓器型號時，應考慮變壓器的使用場所、電壓等級和容量等級，還應考慮巷道斷面、運輸條件、備品配件來源等因素。變壓器臺數(shù)確定對采區(qū)變電所一臺變壓器滿足要求時盡量選一臺。（9）低沼氣礦井、掘進工作面與回采工作面的電氣設備應分開供電，局部扇風機實行風電沼氣閉鎖，沼氣噴出區(qū)域、高壓沼氣礦井、煤與沼氣突出礦井中，所有掘進工作面的局扇機械裝設三專（專用變壓器、專用開關、專用線路）二閉鎖設施即風、電、沼氣閉鎖緒論（一）已完成1古希臘人把東方政治概括為下列哪個概念：（）窗體頂端 D、以上答案均不正確我的答案：C 窗體底端2中國的文化是一種：（）窗體頂端 D、實用感性文化我的答案：B窗體底端3中國文化中，中國人把自己定義為下列哪一個字：（）窗體頂端 D、南我的答案：A窗體底端4“東方”一詞來源于？窗體頂端 D、希臘我的答案：D窗體底端5希臘文化是一種？窗體頂端 D、功利理性文化我的答案：A窗體底端6將東方政治概況為“東方專制主義”的是亞里士多德的哪本書？窗體頂端 D、倫理學我的答案：C窗體底端7東方文化的傳統(tǒng)生產方式是？窗體頂端 D、亞細亞生產方式我的答案：D窗體底端8東方相對獨立的三大文化體系不包括下列哪個選項？窗體頂端 D、日本文化體系我的答案：D窗體底端9下列國家不屬于以中國為中心的東亞文化圈的是？窗體頂端 D、越南我的答案：C窗體底端10“東方”首先是一個國際地理的規(guī)定，是以西經(jīng)20176。 B、110176。 D、0176。我的答案：16西方歐洲的社會歷史文化具有前后一致性。 B、政治專制導致的愚民 B、立法權，軍權和司法權 B、伏爾泰 B、奴隸制 B、日本是東方國家中最先引進西方“革命”一詞 B、國王是繼承制的 B、《國富論》 B、歌德 A、蘇格拉底我的答案：√11西方社會從古至今一直是否定東方專制主義的。我的答案：緒論（三）已完成1亞細亞生產方式最基本的特點是：（）窗體頂端 D、亞細亞生產方式的社會是一種農業(yè)社會我的答案：D窗體底端2今天，共產黨提倡的口號是：（）窗體頂端 D、暴力革命我的答案：A窗體底端3“亞細亞生產方式”這個概念是誰提出并經(jīng)常使用的：（）窗體頂端 D、凱恩斯我的答案：C窗體底端4《東方專制主義》的作者是？窗體頂端 D、恩格斯我的答案：B窗體底端5下列不屬于馬克思將之“亞細亞生產方式”并列的是？窗體頂端 D、未來社會主義生產方式我的答案：A窗體底端6日本小說《闖入者》中一共幾個人一起闖進了主人公家窗體頂端 D、十二個我的答案：C窗體底端7馬克思在對比東西方生產方式的不同時，所謂的“古典古代”指的是？窗體頂端 D、阿拉伯文明我的答案：C窗體底端8在“亞細亞生產方式”中，農業(yè)是與下列哪種生產方式結合在一起的？窗體頂端 D、家庭手工業(yè)我的答案：D窗體底端9東方最高政權和神權之間的關系是？窗體頂端 D、政權和神權統(tǒng)一于一人我的答案：D窗體底端10古希臘最高政權和神權之間的關系是？窗體頂端 D、政權和神權統(tǒng)一于一人我的答案：B窗體底端11人文教育最終的目的是學習，活躍思想是為學習服務的。我的答案：√緒論（四）已完成1“家”和“國”的關系是：（）窗體頂端 D、同形異構我的答案：A窗體底端2下列不屬于典型亞細亞生產方式的國家的是：（）窗體頂端 D、日本我的答案：B窗體底端3前蘇聯(lián)著名無產階級作家，提出造共產主義的神的學者是：（）窗體頂端 D、高爾基我的答案：D窗體底端4西方“三權分立”中不包括？窗體頂端 D、行政權我的答案：B窗體底端5下列關于中國古代社會說法不正確的是？窗體頂端 D、社會結構一直在變化我的答案：D窗體底端6下列哪個人物不處于十月革命期間？窗體頂端 D、朱可夫我的答案：C窗體底端7在傳統(tǒng)東方社會文化中，個人與群體是什么樣子的關系？窗體頂端 D、個人生活依附于群體我的答案：D窗體底端8下列描述不符合所謂的“東方精神”的是？窗體頂端 D、個人主義我的答案：D窗體底端9在傳統(tǒng)東方社會，倫理道德和法律是什么關系？窗體頂端 D、倫理道德讓位于法律我的答案：C窗體底端10在古典古代和亞細亞生產方式中，手工業(yè)的地位怎樣？窗體頂端 D、前者的手工業(yè)不是獨立發(fā)展的，后者的是我的答案：C窗體底端11商人是最容易統(tǒng)治的群體。我的答案：√17與古典古典相比，東方村落里幾乎不存在馬克思所說的“自由民”。 C、東方和西方都是一種分析性思維方式 C、文字的歷史和發(fā)展 C、東方是一種權力文化，西方是一種宗教文化 C、和而不同思維方式 C、竹內好 C、集體主義 C、19世紀 C、考古發(fā)掘 C、19世紀 C、判別文獻真?zhèn)雾f伯認為西方宗教詩禁欲主義宗教？我的答案：√14印度從來沒有統(tǒng)一成一個完整的國家？我的答案：1520世紀的東方學發(fā)展往往集中在古典文學領域。 A、魏巍 A、劉勰 A、現(xiàn)有的文學史多了，就更不容易寫了，同時也就更不容易寫好了 A、文心雕龍 A、易中天 A、中國現(xiàn)代文學史編纂史 A、氏族倫理 A、經(jīng)濟交易 A、氏族倫理 A、蘇格拉底我的答案：√12文學作品都具有藝術特色。我的答案：緒論（七）已完成1中國文學史的理論體系與下列哪種理論體系相同：（）窗體頂端 D、以上均不正確我的答案：B窗體底端2“詩可以怨”出自下列哪位名人：（）窗體頂端 D、子思我的答案：B窗體底端3理論架構的能力是一種：（）窗體頂端 D、以上答案都正確我的答案：A窗體底端4“世界文學”的概念是誰提出的？窗體頂端 D、都德我的答案：A窗體底端5下列說法不正確的是？窗體頂端 D、外國文學是站在一個國別文化立場上說的我的答案：C窗體底端6以下哪個文學史還沒有出現(xiàn)？窗體頂端 D、西歐文學史我的答案：B窗體底端7西方進入階級社會后，建立的是什么性質的國家？窗體頂端 D、資產階級民主制我的答案：C窗體底端8西方進入階級社會后，是以什么為基礎建立國家的？窗體頂端 D、地域和財產我的答案：D窗體底端9在東方社會中占主要意識形態(tài)的不包括下面哪個國家？窗體頂端 D、印尼我的答案：D窗體底端10傳統(tǒng)東方的政治表現(xiàn)出怎樣的共同特點？窗體頂端 D、強權主義我的答案：C窗體底端11外國文學史在學術上意義十分重大。我的答案：17東方學是從東方文學研究中發(fā)展出來的。 C、再生態(tài) C、朝鮮人—老虎 C、理論能力 C、季羨林 C、小說 C、獅子 C、日本 C、《東方文學論文集》 C、五十年代初 C、東方保守主義我的答案：√16古希臘歷史學家希羅多德也曾描述過東方歷史和政治。 B、小說 B、神話是商業(yè)社會的產物 B、屈原 B、書面文學 B、君王創(chuàng)造 B、第二階段 B、剎帝利 B、道 B、封建社會 B、吠舍我的答案：√13史詩是氏族社會的產物？我的答案：x14神話是史詩形成的一個比較重要的因素？我的答案：√15西方文化意識的核心一直是科學和法律。 A、中世紀前期 A、西羅馬帝國滅亡 A、明清 A、小說 A、農村文學和民間文學 A、中世紀前期 A、識別古語言 A、東方原始社會文化 A、克制美感 A、西方古希臘時期同一時代我的答案：√12散文文體比詩歌出現(xiàn)更早。我的答案：緒論（十一）已完成1近代文化的核心是：（）窗體頂端 D、理性文學和理性文化我的答案：D窗體底端2意大利詩人，同時也是現(xiàn)代意大利語的奠基者的是：（）窗體頂端 D、米開朗琪羅我的答案：B窗體底端3東方近代化的兩大思潮指的是：（）窗體頂端 D、實用主義和共產主義我的答案：A窗體底端4西方文學東方化的思潮不包括？窗體頂端 D、自然主義我的答案：A窗體底端5王向遠劃分的世界性時代是指？窗體頂端 D、九十年代以后我的答案：B窗體底端6近代化的兩大思潮是？窗體頂端 D、民族主義和啟蒙主義我的答案：D窗體底端7啟蒙主義運動興起時是以哪個國家為中心？窗體頂端 D、法國我的答案：D窗體底端8西方的啟蒙主義大概是從什么時候興起的？窗體頂端 D、18世紀我的答案：D窗體底端9東方文學近代化的兩大思潮是？窗體頂端 D、民族主義和平民主義我的答案：C窗體底端10中世紀的西方宗教官方語言是？窗體頂端 D、意大利語我的答案：C窗體底端11西方文學思潮東方化經(jīng)歷了悲觀主義和浪漫主義兩個階段。我的答案：17啟蒙主義運動的思想觀念是建立在資產階級平等個性觀上的。 C、區(qū)域史 C、古巴比倫 C、象形文字 C、樹葉 C、普羅修斯 C、古埃及 C、神話傳說 C、解釋人從哪里來 C、萬物皆神 C、封建社會我的答案：15研究文學史一般必須從神話開始。 B、李約瑟 B、象形文字 B、金屬 B、古印度 B、李約瑟 B、保護 B、生育神 B、悲壯 B、悲壯我的答案：12一般兩河流域指的是幼發(fā)拉底河和尼羅河？我的答案：13傳播學派認為文化只能從一個地方傳播開來？我的答案：√14波斯神話中光明神和黑暗神是共生的、一體的。 A、印度人先精神后物質，中國人先物質后精神 A、印度 A、五卷 A、先秦 A、神話 A、人與自然動物 A、抽象神 A、祭祀儀式中的祭文我的答案：√10自古以來，印度人和中國人交流頻繁，相互了解很深。我的答案：信仰的文學時代（四）已完成1《馬納斯傳》是我國哪個少數(shù)民族的作品：（）窗體頂端 D、回族我的答案：B窗體底端2印度收錄神話最多的作品是：（）窗體頂端 D、《奧義書》我的答案：B窗體底端3導致口耳相傳消亡的原因是：（）窗體頂端 D、文字的產生我的答案：D窗體底端4《往事書》流傳至今的有多少種版本？窗體頂端 D、二十種我的答案：C窗體底端5印度最古老的神話大部分收在？窗體頂端 D、吠陀本集我的答案：D窗體底端6《瑪納斯傳》是哪個民族的