【正文】 A、問題 C、 C、古埃及 C、法律我的答案：√13日本小說家井原西鶴寫過《本朝二十四孝》？我的答案：14中國四聲的發(fā)現(xiàn)和印度佛經(jīng)翻譯有關(guān)？我的答案：√15在希伯來和印度，平民文學(xué)作品借由貴族階層發(fā)表和流傳的現(xiàn)象比較常見。 B、“貴族化的文學(xué)時代” B、“世俗化的文學(xué)時代” B、十八世紀 B、印度的文藝理論主要從事形而上學(xué)的思索 B、雁 C、志向和朋友 C、貴族集體 C、官員 C、《六季雜詠》 C、佛教經(jīng)典著作我的答案：√17《摩訶婆羅多》在印度文學(xué)史上有開創(chuàng)的意義，為后世各種敘事性文學(xué)提供了豐富的范本材料。 D、法律我的答案：D窗體底端10印度人將哪部史詩稱為“最初的詩”？窗體頂端 D、《水滸傳》我的答案：C窗體底端8在印度，哪部史詩被人稱為“歷史傳說”？窗體頂端 D、1555年我的答案：C窗體底端6王向遠認為哪個國家沒有自己的詩歌體系？窗體頂端 D、改變社會地位我的答案：C窗體底端4《闖關(guān)東》的編劇是？窗體頂端 D、散文我的答案：C窗體底端2韓國長期以來的書面語采用的是：（）窗體頂端我的答案：√12東漢以后，中國人想象力的提升與道教的興起有關(guān)，佛教對此沒有什么影響。 A、大乘佛教 A、梵音 A、絞刑 A、《西游記》 A、梵天 A、毗耶娑教 A、毗耶娑 A、毗濕摩 A、摩柯婆羅多 A、樂府詩體我的答案：√12印度教中也有釋迦摩尼的傳說？我的答案：√13佛教到現(xiàn)在也是印度大教？我的答案：14《摩訶婆羅多》是一部嚴格的詩歌史詩，其內(nèi)容已經(jīng)把史詩作為獨立的文學(xué)樣式獨立出來，沒有參雜政論文和傳記。 B、《摩羅衍那》 B、5個 B、阿周那 B、文學(xué)藝術(shù)家我的答案：√16在《吉爾伽美什》中，兩個人類主人公的關(guān)系也有著文明與愚昧的暗喻。 C、10塊 D、國王我的答案：D窗體底端8史詩《吉爾伽美什》曾經(jīng)在哪族人中間流傳？窗體頂端 D、創(chuàng)造神我的答案：A窗體底端6下列不屬于印度人認為的人生四大目的的是？窗體頂端 D、黑天大神我的答案：B窗體底端4下列不屬于印度三大神的是？窗體頂端 D、法，利，欲和解脫我的答案：D窗體底端2史詩的永恒主題是：（）窗體頂端我的答案：12《羅摩衍那》是季羨林在文革時期翻譯的。 A、希臘文 A、斯芬克斯 A、摩柯婆羅多 A、宗教 A、《羅摩衍那》 B、抽象化的 B、《道德經(jīng)》 B、吉爾伽美什的去世 B、俄羅斯 B、埃及 C、東亞 C、《出埃及記》 C、張憲 C、荀子 C、農(nóng)業(yè)民族和工業(yè)民族我的答案：17日本神話的宇宙建構(gòu)很可能與中國神話有關(guān)。 D、天主教我的答案：C窗體底端10在《舊約》神話中，“安息日”是哪一天？窗體頂端 D、月神我的答案：D窗體底端8一神信仰的神話中，哪種神話最具影響力？窗體頂端 D、海神我的答案：C窗體底端6下列哪個中國姓氏日本還保留著？窗體頂端 D、《山海經(jīng)》我的答案：C窗體底端4《菊與刀》的作者是？窗體頂端 D、印地字母我的答案：A窗體底端2日本天照大神的性別本來是：（）窗體頂端我的答案：√12梵語又叫婆羅門語？我的答案：√13《摩柯婆羅多》是印度最早的詩集？我的答案：14在古埃及神話中，產(chǎn)生了一個唯一神的形象。 A、漢民族神話 A、漢文化 A、摩柯婆羅多 A、戰(zhàn)爭 A、彝族 B、史詩 B、人與人所想象的神秘之物 B、東漢 B、中國我的答案：15希臘神話是世界原始神話中最具世俗氣息的。 C、凄美 C、毀滅 C、古波斯 C、字母文字我的答案：√16孔子在編寫書籍的時候完整地保留了當(dāng)時的神話傳說。 D、萬物有靈我的答案：D窗體底端10信仰的時代一般指哪種人類社會階段？窗體頂端 D、史詩我的答案：C窗體底端8神話產(chǎn)生的第一動因是什么？窗體頂端 D、尤拉西斯我的答案：A窗體底端6下列哪一個國家的神話保留最多？窗體頂端 D、圖畫我的答案：C窗體底端4埃及神話中冥界天平上放著象征真理的東西是？窗體頂端 D、斷代史我的答案：A窗體底端2原生態(tài)神話保留最多的地區(qū)是：（）窗體頂端我的答案：12世界性時代指的是二戰(zhàn)之后的時期。 A、啟蒙主義和平民主義 A、日本 A、三十年代以后 A、啟蒙主義和民族主義 A、感性文學(xué)和感性文化 B、西方古羅馬時期同一時代 B、東方古語言文學(xué) B、中世紀中期 B、民間故事 B、十字軍東征我的答案：√16亞里士多德認為，東方人是“政治的動物”。 C、近代社會 C、吠舍 C、個人創(chuàng)作 C、司馬遷 C、史詩 D、東方貴族主義我的答案：A窗體底端11就文學(xué)系而言，沒有文學(xué)評論，就沒有文學(xué)研究。 D、《東方文學(xué)史》我的答案：C窗體底端9我國學(xué)者著手進行東方文學(xué)學(xué)科建設(shè)是在哪一時期？窗體頂端 D、蛇我的答案：D窗體底端7“東方學(xué)”是由哪里的學(xué)者首先提出并建立的？窗體頂端 D、錢理群我的答案：C窗體底端5最早的文學(xué)樣式是？窗體頂端 D、印度人—蛇我的答案：B窗體底端3下列哪種能力是其他一切能力的根本：（）窗體頂端我的答案：緒論（八）已完成1一個民族沒有收到外來影響，自己產(chǎn)生的神話屬于下列哪一類：（）窗體頂端 A、宗教主義 A、部落和私有制財產(chǎn) A、北歐文學(xué)史 A、赫爾德 A、孟子我的答案：13最早寫中國文學(xué)史的是中國人？我的答案：14加藤株說“世界上最愿意研究日本人是什么人的人就是日本人”？我的答案：√15東方學(xué)的發(fā)展往往與東方文學(xué)有關(guān)，對東方的經(jīng)濟制度研究要遠落后于文學(xué)研究。 B、儒家倫理 B、儒家倫理 B、袁騰飛 B、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更不容易寫了，但更容易寫好了 B、季羨林 D、識讀東方古文字我的答案：D窗體底端11歷史上的印度一直是一個統(tǒng)一的國家。 D、古籍保藏我的答案：C窗體底端9東方文學(xué)獨立成一門學(xué)科大概是在哪一時期？窗體頂端 D、拜金主義我的答案：C窗體底端7我們今天所謂的“東方學(xué)”大概是什么時候建立起來的？窗體頂端 D、天人合一的思維方式我的答案：A窗體底端5《東西方民族心理比較研究》的作者是？窗體頂端 D、文學(xué)作品我的答案：D窗體底端3下列關(guān)于東西方文化的特點，說法正確的是：（）窗體頂端我的答案：√緒論（五）已完成1關(guān)于東西方思維方式的說法，正確的是：（）窗體頂端 A、古典古代中的手工業(yè)和亞細亞的手工業(yè)都是獨立發(fā)展的 A、王權(quán)崇拜 A、列寧 A、立法權(quán) A、中國我的答案：12“亞細亞生產(chǎn)方式”最先是由恩格斯提出的？我的答案：13斯大林曾經(jīng)和希特勒簽訂蘇德互不進攻的條約？我的答案：√14根據(jù)馬克思的觀點，在西方古典古代，公有土地不得買賣，不能存在私人土地所有制。 A、政權(quán)大于神權(quán) A、邁錫尼文明 A、西方生產(chǎn)方式 A、 A、亞細亞生產(chǎn)方式的社會是一種原始社會 B、亞里士多德 C、《東方主義》 C、西方革命是指根本性變革 C、笛卡爾 C、沒有形成一神教我的答案：C窗體底端11希臘文化的源頭在東方。和東經(jīng)多少度為界？窗體頂端 A、中國文化體系 A、詩學(xué) A、日本 A、求知理性文化如需采用多臺變壓器時，最好不采用幾個工作面共用一臺變壓器的供電方式。為了供電經(jīng)濟性，應(yīng)盡量選用低損耗變壓器。 B、東方理性主義 B、東 B、實踐理性文化 B、農(nóng)商結(jié)合 B、日本 C、120176。我的答案：√緒論（二）已完成118世紀末以后，西方人認為東方人種最大的毛病是：（）窗體頂端 D、立法權(quán)，行政權(quán)和司法權(quán)我的答案：D窗體底端3希望聘請中國皇帝到德國去治理的人是？窗體頂端 D、君主制我的答案：C窗體底端5關(guān)于“革命”說法不正確的是？窗體頂端 D、國王是土地的唯一所有者我的答案：D窗體底端7“亞細亞生產(chǎn)方式”是在下列那本書中提出來的？窗體頂端波丁我的答案：√15法國啟蒙主義者伏爾泰和狄德羅對東方專制主義十分贊賞。 B、階級斗爭 B、魏特夫 B、四個 B、小農(nóng)商業(yè) B、神權(quán)大于政權(quán) B、同形同構(gòu) B、列夫托爾斯泰 B、家和國是異形同構(gòu)的 B、個人之間分離，構(gòu)不成大的群體 B、倫理道德和法律分工行事，互不干涉我的答案：√13中國具有“官本位”的思想，現(xiàn)在已經(jīng)完全消失了？我的答案：14馬克思認為印度幾千年來社會結(jié)構(gòu)幾乎沒有變化？我的答案：√15東方文化的背景中含有個人主義和個性自由的啟蒙意識。 A、科學(xué)著作 A、分析性思維方式 A、個人主義 A、政治分析 A、文學(xué)翻譯我的答案：√17近代至現(xiàn)代的東方社會具有高層次上的統(tǒng)一性。 C、司馬光 C、史記 C、中國現(xiàn)代小說史 C、政治法則 C、亞里士多德 B、中國通史的理論體系 B、學(xué)習(xí)積累的能力 B、世界文學(xué)是一個打破國別界限的概念 B、資產(chǎn)階級專制 B、日本我的答案：√13區(qū)域文學(xué)史和國別文學(xué)史是一個概念？我的答案：14東方文學(xué)史屬于區(qū)域文學(xué)史的類別？我的答案：√15東方進入原始社會以后，對氏族制度進行了大量革命。 A、中國人—龍 A、錢鐘書 A、老虎 A、《印度神話故事》 A、東方專制主義我的答案：緒論（九）已完成1古代保存神話的載體是：（）窗體頂端 D、神話是原始氏族社會的產(chǎn)物我的答案：D窗體底端3《楚辭》的作者是：（）窗體頂端 D、政治文學(xué)我的答案：A窗體底端5神話和史詩都是？窗體頂端 D、第四階段我的答案：B窗體底端7在古代印度，哪種種姓的人從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)較多？窗體頂端 D、神我的答案：C窗體底端9下列哪一時期，東方社會的文化意識共通性表現(xiàn)地最為明顯？窗體頂端 D、婆羅門我的答案：D窗體底端11史詩是由氏族向民族過渡時期的產(chǎn)物。 C、中世紀后期 C、秦漢 C、城市文學(xué)和市井文學(xué) C、尋找文學(xué)規(guī)律 C、暴力美感我的答案：√16所謂東方文學(xué)的世俗化時期就是指古代的全民神話和史詩文學(xué)。 B、但丁 B、現(xiàn)實主義 B、自由主義和個性主義 B、中世紀前期 B、日耳曼語 A、編年史 A、字母文字 A、奧西里斯 A、律法 A、人是萬物的本源我的答案：√13古希臘神話和東方神話一樣，在產(chǎn)生之時就是人類有意識的創(chuàng)作。 D、沈括我的答案：B窗體底端2古巴比倫使用的文字是：（）窗體頂端 D、泥土我的答案：D窗體底端4尼尼微圖書館是哪個國家的？窗體頂端 D、顧彬我的答案：B窗體底端6印度神話中三大神不包括下列哪一個選項？窗體頂端 D、半人半神我的答案：C窗體底端8希臘神話的基本美學(xué)風(fēng)格是什么？窗體頂端 D、崇高我的答案：D窗體底端10傳播文化學(xué)派認為文化只能從一個地方產(chǎn)生，然后開始傳播。 C、印度人只追求精神，中國人只追求物質(zhì) C、十八卷 C、祭文 C、自然我的答案：14史詩是人類從原始社會走向奴隸制社會的過渡時期產(chǎn)物。 B、《往事書》 B、十五種 B、鄂倫春族 B、第二階段 B、中國的原始神話 A、漢字 A、《日本書記》 A、月亮神 A、太陽神 A、基督教我的答案：√12史詩是中國原創(chuàng)的概念。 D、以上答案均不正確我的答案：C 窗體底端2 《吉爾伽美什》寫得是哪兩種民族之間的關(guān)系：（） 窗體頂端 D、古印度我的答案：B 窗體底端4 “大而不可知之者謂之神”語出？ 窗體頂端 D、古波斯我的答案：C 窗體底端6 《吉爾伽美什》的中文翻譯者是？ 窗體頂端 D、《出埃及記》我的答案：C 窗體底端8 尚未完本的世界上最長的史詩是下面哪一個？ 窗體頂端 D、摩西我的答案：D 窗體底端10 下列哪個地區(qū)“史詩”出現(xiàn)得較少？ 窗體頂端 我的答案： 17 漢民族相比于其他亞洲民族較早地結(jié)束了“信仰的時代”