日本文學史結課感想-免費閱讀
【正文】 貓の目には世界であり、これは當時、記に多少の突破しなければならない。いい作品と思った。そういう人間模様が美しいと思いました。暴君の陰謀を阻止するためでもない、世間の信用を守るためでもない。その故、以上の歌を習っていた時、作者の気持ちを痛感した。第四篇：日本文學史感想文感想文私が一番好きなのは「父母が頭かき撫で 幸くあれて 言ひし言葉ぜ 忘れかねつる」という萬葉集の歌である。這段運用反語技巧虛貶實褒的描寫，贊美了重視知識、熱愛學問的文人學士狷介自好的品質，抨擊了湎于金錢的泥潭中的骯臟的靈魂。夏目漱石發(fā)表于1905年的構思奇特而匠心獨運的處女作《我是貓》奠定了這位杰出的小說家在日本近代文學史上的崇高地位。代表性作品有《過了春分時節(jié)》、《行人》、《心》三部曲。我把一切的文學書籍都收拾在行李底層，已經把自己關在一家租房里?？嘧x的生涯自然也影響身心健康。”這個故事顯現了孫楚的不服輸。重新回顧夏目漱石的生平，便知此言不虛。夏目漱石，本名夏目金之助，生于1867年（慶歷三年）2月9日，東京人。在這毀譽半參的八十年之中，有太多的東西值得總結。所以，我無意于去評論它到底是對是錯，唯一能做的，只是了解，然后把它化為我日后與人交往的工具，以減少與人的摩擦。這種聯系就是人們之間公認的價值觀以及客觀的理論基礎。于是便想到，在那櫻花樹下，一定埋藏著罪惡，比如，尸體。前一天還開得滿枝都是，第二天卻早已落得滿地都是，不免讓人覺得有幾分凄慘，幾分悲壯，讓人感傷，催人淚下。櫻花一開全開，一敗全敗，凋謝時沒有一朵花留戀枝頭。但跟老師一起學習文學史后，讓我逐漸對它有所了解。每一個國家，每一個民族都有其獨特的一面，不論她曾經想誰學習過，向誰借鑒過，當她把所有的東西集中在自己的土壤里，慢慢澆灌，培育之后，最終會形成自己獨一無二的東西。日本無產階級文學對中國左翼文學有一定的影響作用。第二個階段是日本近代文學，從明治維新開始到20世紀初。日本文學史從主要的發(fā)展階段來看可以分為四個階段：第一個階段是古代文學，從大和時代到19世紀中期明治維新前，包括奴隸社會和封建社會時期的文學?！对词衔镎Z》是日本平安時代物語文學的典范，日本古典文學的優(yōu)秀代表作。這個時期的日本文學主要有兩派，一是左翼文學，一是藝術派。第二篇：日本文學史感想日本文學史感想日本文學史感想學習了一學期的日本文學史，雖然不能說有太深入的了解，但加深了我對日本文學的興趣。因為我覺得這跟唐詩宋詞根本沒有可比性。以前只知道日本人喜歡賞櫻花，日語中的「花見」就是特指的賞櫻花。武士自殺并非因為輸不起，也不是因為失敗而感到羞恥才因屈辱而自殺，武士并沒有這么脆弱，自殺是因為感到自己已經盡到最大的努力了，自己的心愿已經了，自己的一生已經不可能有更大的輝煌了。前幾天看動漫就出現了這樣的鏡頭：漫天飛舞櫻花，有一種絢爛得無法比擬的美感，在這些櫻花的背景下，仿佛一切都是美好的，突然，畫面的主人公倒在血泊里，讓人措手不及......而兇手——一個長發(fā)飄逸的美麗女孩，卻一邊握著滴血的劍，一邊輕輕揚起了嘴角。作者是在日美戰(zhàn)爭的背景下去研究日本的，戰(zhàn)爭使得她無法親自踏上日本的土地，去對日本的風土人情感同身受。作者解釋道，這是源于日本人的人生觀以及他們對人所應當承擔的責任的看法不同于我們。聽完老師的教導，我逐漸明白，這種氣質除了受文化被動的熏陶之外，還應該有自己主動對文化的接受以及自己發(fā)自內心的服務精神。寫作小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。故事里的主人翁多半有著良好的家世，卻不受父兄所重視，也因此他們往往是孤獨地，很早就意識到要自力更生，但內心里則無不渴求親情的溫暖。就在這年，首次使用“漱石”為筆名。兩年后他辭職到愛媛縣松山中學任教，次年轉入熊本第五高等學校。深受鼓舞的夏目漱石因而有了創(chuàng)作的力量，此后十年是他創(chuàng)作的高峰期。1907年，他辭掉教職，從事專業(yè)創(chuàng)作，為《朝日新聞》寫連載小說。他的腦至今仍保存在東京大學。奉金田之命去窺伺動靜的拜金主義者鈴木在與不諳世事而直言不諱的苦沙彌的一段對話中公然宣稱：沒有和錢一起去情死的決心是干不了經商這一行的，要賺錢，就非得缺義理、缺人情、缺廉恥不可；透過對所謂三缺術的嘲笑，小說無情地諷刺了市儈哲學的丑惡本質。化憤怒為嘲笑，化嘲笑為利刃，又將這利刃直接刺向“恃眾憑勢、胡作非為”的拜金主義的化身乃至日本軍國主義者的偶像，使夏目漱石這部以笑為武器而痛擊時弊的傳世之作顯示出令人肅然起敬的藝術勇氣。以上の歌が述べたように、母はバスに上がった際に、「一人でも、元気でね」と涙ながら、私に言い出した?！复膜却郡欷毪悉嗓盲沥沥い工?
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