【正文】 C、蛇 C、恩奇都復(fù)活 C、古巴比倫 C、日本 C、虎 C、印度 我的答案： 17 漢民族相比于其他亞洲民族較早地結(jié)束了“信仰的時代”。 D、非洲我的答案：C 窗體底端11 《吉爾伽美什》就已經(jīng)意識到了民主是由不同勢力妥協(xié)的結(jié)果。 D、摩西我的答案：D 窗體底端10 下列哪個地區(qū)“史詩”出現(xiàn)得較少？ 窗體頂端 D、《格薩爾王傳》我的答案：D 窗體底端9 在《出埃及記》中帶領(lǐng)以色列人回到家鄉(xiāng)的是誰？ 窗體頂端 D、《出埃及記》我的答案：C 窗體底端8 尚未完本的世界上最長的史詩是下面哪一個？ 窗體頂端 D、金克木我的答案：B 窗體底端7 世界上最古老的史詩是下面哪一個？ 窗體頂端 D、古波斯我的答案：C 窗體底端6 《吉爾伽美什》的中文翻譯者是？ 窗體頂端 D、莊子我的答案：A 窗體底端5 《吉爾伽美什》是哪個國家的史詩？ 窗體頂端 D、古印度我的答案：B 窗體底端4 “大而不可知之者謂之神”語出？ 窗體頂端 D、以上答案均不正確我的答案：A 窗體底端3 《吉爾伽美什》講述的是下列哪個王朝的故事：（） 窗體頂端 D、以上答案均不正確我的答案：C 窗體底端2 《吉爾伽美什》寫得是哪兩種民族之間的關(guān)系：（） 窗體頂端我的答案：√古代民族的結(jié)合主要是通過下列哪種方法實(shí)現(xiàn)的：（） 窗體頂端我的答案：√12史詩是中國原創(chuàng)的概念。 A、第一天 A、基督教 A、日本神話 A、太陽神 A、王 A、月亮神 A、本尼迪克特 A、《日本書記》 A、男性 A、漢字而在中國的神話中，都是多神的。 B、中國的原始神話 B、古印度神話 B、第二階段 B、印度文化 B、鄂倫春族 B、往事書 B、十五種 B、語言的消失 B、《往事書》 B、柯爾克孜族我的答案：14史詩是人類從原始社會走向奴隸制社會的過渡時期產(chǎn)物。 C、神話 C、自然 C、人與人 C、祭文 C、南北朝 C、十八卷 C、日本 C、印度人只追求精神，中國人只追求物質(zhì)我的答案：√16古埃及神話的美學(xué)特征是雄渾、粗樸和斯芬克斯式的神秘。 D、崇高我的答案：D窗體底端10傳播文化學(xué)派認(rèn)為文化只能從一個地方產(chǎn)生，然后開始傳播。 D、崇高我的答案：A窗體底端9東方神話的基本美學(xué)風(fēng)格是什么？窗體頂端 D、半人半神我的答案：C窗體底端8希臘神話的基本美學(xué)風(fēng)格是什么？窗體頂端 D、瘟疫我的答案：D窗體底端7在東方神話體系中，崇高審美的最高表現(xiàn)是什么？窗體頂端 D、顧彬我的答案：B窗體底端6印度神話中三大神不包括下列哪一個選項(xiàng)？窗體頂端 D、古巴比倫我的答案：D窗體底端5《中國科學(xué)技術(shù)史》的作者是？窗體頂端 D、泥土我的答案：D窗體底端4尼尼微圖書館是哪個國家的？窗體頂端 D、以上答案都正確我的答案：A窗體底端3兩河流域文明的質(zhì)料是：（）窗體頂端 D、沈括我的答案：B窗體底端2古巴比倫使用的文字是：（）窗體頂端我的答案：17盤古開天辟地的故事在先秦文獻(xiàn)中就有出現(xiàn)？我的答案：信仰的文學(xué)時代（二）已完成1中國的第一部科技史的作者是：（）窗體頂端我的答案：√13古希臘神話和東方神話一樣，在產(chǎn)生之時就是人類有意識的創(chuàng)作。 A、原始社會 A、人是萬物的本源 A、抵抗內(nèi)心恐懼 A、律法 A、古中國 A、奧西里斯 A、鴿子 A、字母文字 A、古希臘 A、編年史我的答案：√13現(xiàn)實(shí)主義和自然主義是完全相反的兩個思潮？我的答案：14中國的啟蒙主義是用西方的思想來進(jìn)行啟蒙的思潮？我的答案：√15近代文化的核心就是感性解放。 B、日耳曼語 B、啟蒙主義和科學(xué)主義 B、中世紀(jì)前期 B、英國 B、自由主義和個性主義 B、五十年代以后 B、現(xiàn)實(shí)主義 B、共產(chǎn)主義和民族主義 B、但丁 B、感性文學(xué)和理性文化我的答案：√16所謂東方文學(xué)的世俗化時期就是指古代的全民神話和史詩文學(xué)。 C、西方中世紀(jì)前期 C、暴力美感 C、東方古典文學(xué) C、尋找文學(xué)規(guī)律 C、中世紀(jì)后期 C、城市文學(xué)和市井文學(xué) C、散文 C、秦漢 C、法國大革命 C、中世紀(jì)后期我的答案：x17東方在剛剛進(jìn)入封建社會時，還存在部分自治城市。 D、婆羅門我的答案：D窗體底端11史詩是由氏族向民族過渡時期的產(chǎn)物。 D、現(xiàn)代社會我的答案：C窗體底端10印度種姓制度是以什么姓氏為中心的？窗體頂端 D、神我的答案：C窗體底端9下列哪一時期，東方社會的文化意識共通性表現(xiàn)地最為明顯？窗體頂端 D、首陀羅我的答案：C窗體底端8傳統(tǒng)東方文化的最高抽象實(shí)體不包括下列哪一選項(xiàng)的內(nèi)容？窗體頂端 D、第四階段我的答案：B窗體底端7在古代印度，哪種種姓的人從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)較多？窗體頂端 D、集體的創(chuàng)造我的答案：D窗體底端6王向遠(yuǎn)認(rèn)為史詩是人類文學(xué)發(fā)展的第幾個階段？窗體頂端 D、政治文學(xué)我的答案：A窗體底端5神話和史詩都是？窗體頂端 D、子產(chǎn)我的答案：B窗體底端4神話原本的形態(tài)是？窗體頂端 D、神話是原始氏族社會的產(chǎn)物我的答案：D窗體底端3《楚辭》的作者是：（）窗體頂端 D、戲劇我的答案：C窗體底端2下列關(guān)于神話的產(chǎn)生的說法正確的是：（）窗體頂端我的答案：緒論（九）已完成1古代保存神話的載體是：（）窗體頂端我的答案：√12電子化時代做學(xué)問的方式和過去的方式是完全一致的。 A、東方專制主義 A、四十年代初 A、《印度神話故事》 A、歐洲 A、老虎 A、神話 A、錢鐘書 A、研究能力 A、中國人—龍 A、原生態(tài)我的答案：√13區(qū)域文學(xué)史和國別文學(xué)史是一個概念？我的答案：14東方文學(xué)史屬于區(qū)域文學(xué)史的類別？我的答案：√15東方進(jìn)入原始社會以后，對氏族制度進(jìn)行了大量革命。 B、神秘主義 B、日本 B、血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn) B、資產(chǎn)階級專制 B、南歐文學(xué)史 B、世界文學(xué)是一個打破國別界限的概念 B、柏拉圖 B、學(xué)習(xí)積累的能力 B、孔子 B、中國通史的理論體系我的答案：16古希臘進(jìn)入階級社會后很快徹底清除了氏族制度。 C、亞里士多德 C、種姓倫理 C、政治法則 C、種姓倫理 C、中國現(xiàn)代小說史 C、于丹 C、史記 C、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更容易寫了，就更不容易寫好了 C、司馬光 C、沈從文我的答案：√17近代至現(xiàn)代的東方社會具有高層次上的統(tǒng)一性。我的答案：12。 A、文學(xué)翻譯 A、17世紀(jì) A、政治分析 A、17世紀(jì) A、個人主義 A、木山英雄 A、分析性思維方式 A、東方和西方都是一種宗教文化 A、科學(xué)著作 A、東方是一種綜合性思維方式，西方是一種分析性思維方我的答案：√13中國具有“官本位”的思想，現(xiàn)在已經(jīng)完全消失了？我的答案：14馬克思認(rèn)為印度幾千年來社會結(jié)構(gòu)幾乎沒有變化？我的答案：√15東方文化的背景中含有個人主義和個性自由的啟蒙意識。 B、古典古代的手工業(yè)和亞細(xì)亞的手工業(yè)都不是獨(dú)立發(fā)展的 B、倫理道德和法律分工行事，互不干涉 B、家長崇拜 B、個人之間分離，構(gòu)不成大的群體 B、高爾基 B、家和國是異形同構(gòu)的 B、言論權(quán) B、列夫托爾斯泰 B、俄羅斯 B、同形同構(gòu)我的答案：15根據(jù)英國古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，灌溉農(nóng)業(yè)額是東方專制主義的重要條件。 B、神權(quán)大于政權(quán) B、神權(quán)大于政權(quán) B、小農(nóng)商業(yè) B、英國殖民時期文明 B、四個 B、古典古代的生產(chǎn)方式 B、魏特夫 B、哈耶克 B、階級斗爭 B、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的社會是一種商業(yè)社會我的答案：√15法國啟蒙主義者伏爾泰和狄德羅對東方專制主義十分贊賞。 C、歌德波丁 D、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》我的答案：D窗體底端8提出“東方專制主義理論家”的是哪位歐洲理論家？窗體頂端 D、國王是土地的唯一所有者我的答案：D窗體底端7“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”是在下列那本書中提出來的？窗體頂端 D、西方革命一般也是改朝換代？我的答案：D窗體底端6英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊斯認(rèn)為，東方專制主義的基礎(chǔ)是什么？窗體頂端 D、君主制我的答案：C窗體底端5關(guān)于“革命”說法不正確的是？窗體頂端 D、亞里士多德我的答案：A窗體底端4希臘的政治制度是？窗體頂端 D、立法權(quán)，行政權(quán)和司法權(quán)我的答案：D窗體底端3希望聘請中國皇帝到德國去治理的人是？窗體頂端 D、文化專制導(dǎo)致的閉關(guān)鎖國我的答案：B窗體底端2西方“三權(quán)分立”中的三權(quán)指的是：（）窗體頂端我的答案：√緒論（二）已完成118世紀(jì)末以后，西方人認(rèn)為東方人種最大的毛病是：（）窗體頂端我的答案：√12東方這個詞是中國人發(fā)明的。 C、120176。 A、100176。 B、日本 B、印度文化體系 B、農(nóng)商結(jié)合 B、形而上學(xué) B、實(shí)踐理性文化 B、印度 B、東 B、實(shí)用理性文化 B、東方理性主義如采區(qū)變電所的供電負(fù)荷中有一類負(fù)荷，變壓器的臺數(shù)不得少于兩臺。為了供電經(jīng)濟(jì)性，應(yīng)盡量選用低損耗變壓器。一般在變電硐室內(nèi)的動力變壓器，選擇礦用一般型油浸變壓器。如需采用多臺變壓器時，最好不采用幾個工作面共用一臺變壓器的供電方式。 A、東方民主主義 A、求知理性文化 A、中 A、日本 A、求知理性文化 A、詩學(xué) A、工農(nóng)結(jié)合 A、中國文化體系 A、朝鮮和東經(jīng)多少度為界？窗體頂端我的答案：C窗體底端11希臘文化的源頭在東方。我的答案：√17在中國傳統(tǒng)概念中，四方都是不開化的地方，只有“中”才是文明的。 C、沒有形成一神教 C、立法權(quán)，行政權(quán)和軍權(quán) C、笛卡爾 C、奴隸制民主政治 C、西方革命是指根本性變革 C、國王只有一位 C、《東方主義》 C、讓 B、亞里士多德我的答案：12西方普遍認(rèn)為中國是一個沒有宗教信仰的國家？我的答案：√1317世紀(jì)時西方人認(rèn)為東方專制主義導(dǎo)致了愚民？我的答案：14哲學(xué)家萊布尼茨西方讓中國的皇帝去統(tǒng)治西方國家。 A、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的社會是一種原始社會 A、和諧 A、 A、亞里士多德 A、西方生產(chǎn)方式 A、六個 A、邁錫尼文明 A、半壟斷地主農(nóng)業(yè) A、政權(quán)大于神權(quán) A、政權(quán)大于神權(quán)我的答案：12“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”最先是由恩格斯提出的？我的答案：13斯大林曾經(jīng)和希特勒簽訂蘇德互不進(jìn)攻的條約？我的答案：√14根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，在西方古典古代，公有土地不得買賣，不能存在私人土地所有制。 A、異形同構(gòu) A、中國 A、普希金 A、立法權(quán) A、宗法制社會 A、列寧 A、群體以個人為中心 A、王權(quán)崇拜 A、倫理道德就是法律 A、古典古代中的手工業(yè)和亞細(xì)亞的手工業(yè)都是獨(dú)立發(fā)展的我的答案：12中國的權(quán)力是一種一元化的權(quán)力。我的答案：√緒論（五）已完成1關(guān)于東西方思維方式的說法，正確的是：（）窗體頂端 D、東方和西方都是一種綜合性思維方式我的答案：A窗體底端2從下列哪個角度看民族心理是最可靠的：（）窗體頂端 D、文學(xué)作品我的答案：D窗體底端3下列關(guān)于東西方文化的特點(diǎn)，說法正確的是：（）窗體頂端 D、東方是一種宗教文化，西方是一種權(quán)力文化我的答案：C窗體底端4一般而言認(rèn)為西方人總體是？窗體頂端 D、天人合一的思維方式我的答案：A窗體底端5《東西方民族心理比較研究》的作者是？窗體頂端 D、本尼迪克特我的答案：B窗體底端6傳統(tǒng)東方文化中弘揚(yáng)的是？窗體頂端 D、拜金主義我的答案：C窗體底端7我們今天所謂的“東方學(xué)”大概是什么時候建立起來的？窗體頂端 D、20世紀(jì)我的答案：C窗體底端8“東方學(xué)”這門學(xué)科的基礎(chǔ)工作是什么？窗體頂端 D、古籍保藏我的答案：C窗體底端9東方文學(xué)獨(dú)立成一門學(xué)科大概是在哪一時期？窗體頂端 D、20世紀(jì)我的答案：D窗體底端10下列描述符合19世紀(jì)“東方學(xué)”學(xué)科發(fā)展的是？窗