【正文】 代表人物。我的答案: √第三篇：爾雅通識課答案關(guān)于學術(shù)論文描述不正確的是（）。（）我的答案：√專業(yè)論文寫作（五）【單選題】關(guān)于確定選題，描述不正確的是（）。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（九）下列說法中錯誤的是（）。A、作者時刻意識到自己在寫作 B、作者對寫作有清晰的規(guī)劃 C、敘述被作者控制D、作者被敘述控制我的答案：D 4以藝術(shù)專業(yè)而言，專攻實踐的學者往往對學術(shù)理論的理解比較淺。（）我的答案： 4 研究當代美學設(shè)計，消費文化是很重要的一個切入點。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（二十一）1 博士生研究生陳述開題報告一般需要用（）。（）我的答案：√超星爾雅專業(yè)論文寫作2016年章節(jié)習題答案 3曾經(jīng)風靡一時的自制毛衣，也是民間美術(shù)的當代新形式。 分 正確答案： √ 我的答案： √ 26伊斯蘭教有兩大宗派：遜尼派和什葉派。 分 正確答案： √ 我的答案： √45在文化一體化的背景下，中國內(nèi)部的文化差異正在縮小。 分 正確答案： 我的答案： 40研究表明，移民和基督教的傳播是有非常密切的關(guān)系的。 分 正確答案： √ 我的答案： √20《封神演義》 分 正確答案： √ 我的答案： √21文化是社會成員作為一種生物體不受生物遺傳影響的所有行為而炮制出來的東西。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（二十四）關(guān)于參與學術(shù)會議，相關(guān)要求不包括（）。A、懷特 B、柯林伍德 C、費爾南（）我的答案： 4 蘇州園林屬于宮廷工藝。（）我的答案：√大量舉例是論文寫作的常用方法之一。（）我的答案：專業(yè)論文寫作（八）人類使用商標歷史約有（）年。（）我的答案：專業(yè)論文寫作（四）【單選題】一篇論文的成敗關(guān)鍵在于（）。我的答案: √從內(nèi)在來看，張愛玲的內(nèi)心是矛盾的，是她個人生命觸覺的敏感，與缺乏現(xiàn)實生活的能力之間的矛盾。我的答案: √語言本身隱藏著權(quán)力，本身可以影響我們的認識和思考。我的答案: √ “出山”即出仕，說“出山為小草”，表達的是官場中對原有的官員精神世界的限制，“小草”則是與國家機器，或者說國家這個體制相比而言的渺小個體價值。A、希特勒B、戈培爾C、歌德D、蔡元培我的答案:B二、判斷題 在文學創(chuàng)作中，永遠是內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容。A、一九四二B、一九四三C、一九四四D、一九四五我的答案:D 36 詩人群體性自殺的獨特文化現(xiàn)象出現(xiàn)在上世紀()年代末期。A、不愿受到外在約束的自己B、不為人所號令的人C、言行統(tǒng)一，嚴格自律的人D、做放浪形骸之外的人我的答案:D 22 周杰倫歌曲的歌詞特點是()。A、“一霎”與“一剎”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事無常變化，B、這一思路與王國維的現(xiàn)實信仰一致，因而與算作有證可考C、按照這種思路，那么上下闋的對比就變成是俗諦和圣諦的對比D、“塵”字亦與佛家的有關(guān)思想相契，它代表的是人世的勞煩與困頓，我的答案:B 7 除了鄧麗君以外，()也構(gòu)成了中國新石器情感啟蒙的最早流行文化版本。我的答案：F43從內(nèi)在來看，張愛玲的內(nèi)心是矛盾的，是她個人生命觸覺的敏感，與缺乏現(xiàn)實生活的能力之間的矛盾。我的答案：27林志炫詮釋的《花房姑娘》，充滿了一種柔軟的不舍和幽怨情調(diào)，這與崔健所表達的感情不同。我的答案：R12“望洋興嘆”這個典故出自《莊子A、指兩個人之間身后的愛情B、指兩個人錯綜糾葛的感情C、指白流蘇和范柳原感情的肯定D、張愛玲對被粉飾的虛偽愛情和婚姻的揭穿，是她對維系關(guān)系的本質(zhì)的揭露。A、李銀河B、王小波C、魯迅D、王蒙我的答案：33駱賓基是我國左翼作家之一，下列不屬于他的作品的是（C）。A、上個世紀60年代末B、上個世紀80年代中期C、上個世紀70年代初D、上個世紀70年代末80年代初我的答案：19《雨巷》融合了戴望舒前期詩學的主要特點，其中不包括（C）。A、理解詩人造境的用意B、要有歷史的語境C、關(guān)注“整體語境”D、把握主體視角我的答案：3“想象一種語言，就是想象一種社會生活”是（C）的觀點。（）我的答案： √粵方言區(qū)主要分布在兩廣地區(qū)。（）我的答案： √宗教按照傳播方式劃分為民族宗教、國家宗教和世界宗教。（）我的答案： 語言擴散與人口遷移有密切關(guān)系。 A、逐水草而居，奔放、豪邁 B、流動權(quán)比土地占有權(quán)更為重要 C、文化傳承以口頭形式流傳 D、形成了本民族史官文化 我的答案：D 42在門上涂羊血是哪一個節(jié)日的習俗？（） A、膚黃 B、眼狹細 C、鼻梁低 D、發(fā)金黃 我的答案：D 29（）提出了緯度地帶性，為科學地理學的創(chuàng)立做出巨大貢獻。 C、政治性 D、俗化和程式化 我的答案：C 13肚皮舞可以視為（）的代表。 A、天主教 B、伊斯蘭教 A、古羅馬文化 B、古希臘文化 C、阿拉伯文化 D、俄羅斯文化 我的答案：C 14源于希臘人的“文化”所代表的內(nèi)容是（）。 A、康德 B、李特爾 C、洪堡 D、麥哲倫 我的答案：C 30關(guān)于尼格羅人的特點，下列說法錯誤的是（）。 A、古羅馬時期 （）我的答案： √中世紀的“文化”與宗教活動有直接關(guān)系。（）我的答案： 美國的教區(qū)邊界與地州邊界是完全吻合的，是典型的機能文化區(qū)。（）我的答案： 由于現(xiàn)代化進程的影響，相較于落后的西部地區(qū)，中國東部地區(qū)更多的保留了中國的傳統(tǒng)文化與民俗。A、資本主義的消費主義B、批判個性的解放C、批判國家意識形態(tài)的理性主義D、對她自身的諷刺我的答案：8張愛玲發(fā)表的第一篇作品是（D）。A、俯瞰行旅B、節(jié)氣時令C、“數(shù)盡”和“過盡”的相似；D；獨倚高樓；我的答案：；23從現(xiàn)代文化的角度來解讀《雨巷》，以下說法不正；A；是詩人在思想上的返鄉(xiāng)之路；B；對鄉(xiāng)村文明的回望與眷戀；C；丁香所代表的靜謐、含蓄，與都市的動態(tài)和張揚，在詩；D；揭露都市情感的虛偽；我的答案：；24按照余英時的看法，中國“哲學的突破”出現(xiàn)在（；A；百家爭鳴；B；魏晉玄學；C；隋唐佛學；D“數(shù)盡”和“過盡”的相似D、獨倚高樓我的答案：23從現(xiàn)代文化的角度來解讀《雨巷》，以下說法不正確的是（D）。A、徐志摩B、李金發(fā)C、戴望舒D、聞一多我的答案：371954年，（A）率領(lǐng)中國代表團出席日內(nèi)瓦會議。A、“一霎”與“一剎”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事無常變化，B、這一思路與王國維的現(xiàn)實信仰一致，因而與算作有證可考C、按照這種思路，那么上下闋的對比就變成是俗諦和圣諦的對比D、“塵”字亦與佛家的有關(guān)思想相契，它代表的是人世的勞煩與困頓，我的答案：二、判斷題1在中國的文學書寫傳統(tǒng)中，當描寫一個女子站在窗前時，往往是寫該女子內(nèi)心向外的渴求，是尋求外界關(guān)注和認可的情懷。我的答案：R16發(fā)刊詞是期刊媒介獨有的體裁。我的答案：F32閑筆看似東拉西扯，內(nèi)容松散，不得要領(lǐng)，實則“行于當行，止于當止”。我的答案：F48金圣嘆是中國古代道德君子的杰出代表人物。A、先鋒時尚與古典主義想象的融合 B、對國家主義的意識形態(tài)的批判與反思C、對青春的無限懷想D、對個體解放的無言訴說我的答案:A 12以下不屬于新媒介時代的媒介是()項。A、巴金B(yǎng)、矛盾C、魯迅D、梁實秋我的答案:C 26 以下對《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的解讀中，錯誤的是()。秋水》中所謂的“一曲之士”指的是()一類的人。我的答案: 演講是一種公共話語行為。我的答案: √網(wǎng)絡(luò)媒介包括電子音樂、Flash、MTV、卡拉 OK 等。我的答案: √在美國內(nèi)戰(zhàn)前，信仰新教的白人所認為的奴隸一般有兩種，一種是戰(zhàn)俘，另一種則是自愿賣身為奴的人。A、是書面文獻B、是知識生產(chǎn)的重要部分C、最終目的是為了知識創(chuàng)新 D、藝術(shù)類學術(shù)論文一般屬于檢測性學術(shù)論文我的答案：D 2下列不屬于碩士學位論文要求的是（）。? ? ?? A、要衡量其學術(shù)價值和意義 B、論文選題范圍無關(guān)緊要 C、要充分衡量選題難度與自身儲備 D、要充分了解與選題相關(guān)的研究熱點我的答案：B 2【單選題】關(guān)于學術(shù)認可，描述錯誤的是（）。A、論文的寫作可以借鑒，但不能抄襲 B、“道德文章”是指以普及道德為要旨的文章 C、即使在中國名校，抄襲的現(xiàn)象也很嚴重D、在北大，違反學術(shù)規(guī)定可能導致開除學籍 我的答案：B 2北京大學對本科論文的規(guī)定，關(guān)于引用他人資料、數(shù)據(jù)和觀點而未做直接標注，不能超過（）處。（）我的答案： 專業(yè)論文寫作（十四）“純粹閱讀”的目的是為了（）。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（十八）1 關(guān)于“藝術(shù)終結(jié)”這一命題，描述錯誤的是（）。A、2030分鐘B、3040分鐘C、4050分鐘D、5060分鐘 我的答案：B 2 學位論文的開題報告包括（）。（）我的答案：√ 4只要有民間生活和文化的存在，就會有相應(yīng)的民間美術(shù)形式。 分 正確答案： √ 我的答案： √27由于地理環(huán)境的變化和所生活環(huán)境緯度的高低以及自然環(huán)境的變化，歐羅巴人種的頭發(fā)、膚色受到了影響。 分 正確答案： √ 我的答案： √ 分 正確答案： √ 我的答案： √ 分 正確答案： √ 我的答案： √48中國多數(shù)民族在形成中都歷經(jīng)了從血緣向地緣轉(zhuǎn)化 分 正確答案： √ 我的答案： √ 分 正確答案： √ 我的答案： √ 分 正確答案： √ 我的答案： √第五篇：文藝美學(爾雅通識課)考試答案一、單選題（題數(shù)：60，共 分）《這一代人的怕和愛》 是（）的作品。 分 正確答案： √ 我的答案： √39民間文化和流行文化是有差異的，二者在表現(xiàn)形式上不是對立的。 分 正確答案： 我的答案： 19文化突變同樣會影響文化的發(fā)展。A、10分鐘? B、15分鐘? C、20分鐘?D、25分鐘 我的答案：C 4 目前的消費，很多已不再關(guān)注商品的使用價值，而是為了體驗和快感。（）我的答案：√ 專業(yè)論文寫作（二十）1 “一切歷史都是思想史”是（）得出的結(jié)論。A、政治 B、宗教 C、軍事D、科技 我的答案：B 3 貢布里希在《古代美術(shù)史》一書中揭示了文化與藝術(shù)之間的聯(lián)系。A、英國 B、法國C、德國D、美國我的答案：C 2后現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)體驗和感受。A、文獻的來源B、對問題的各種綜述 C、注意國外的文獻D、以上都是我的答案：D 4確定解決問題的方法是論文創(chuàng)新的源頭。（）我的答案：√【判斷題】二重證據(jù)法指的是文獻與實物的互證，是由傅斯年提出的。我的答案: √話劇《傾城之戀》于 1944 年在上海蘭心劇院首次上演。我的答案: √ 《一只特立獨行的豬》，這部作品以“豬”作為主人公，既是自嘲，同時又是反諷。秋水》。A、可表達任何一種關(guān)懷B、朋友之間的 C、家庭的溫情D、情人之間傳遞的我的答案:C 50 “謊言重復(fù)一千遍就是真理”是()的名言。A、法家B、陰陽家C、道家D、農(nóng)家我的答案:D 35 抗日戰(zhàn)爭勝利的標志是:()年 8 月 15 日，日本無條件向中國投降。A、反思國家主義的主體幻覺階段B、精英詩語階段C、消費主義社會的癥候，即日常俗語階段D、全球化時段的狂歡，即雜魚混搭的階段我的答案:A 21 根據(jù)汪曾祺的描寫，我們可以知道，金岳霖先生所想要做的自己，不包括()。A、命運的坎坷和無奈B、內(nèi)心迷茫循跡不到方向C、報國無門的無奈D、人生的荒誕感，我的答案:C 6 倘若說王國維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞可能隱含著佛理，亦說得通，下列有關(guān)說法不正確的是()。我的答案：R42在陳寅恪看來，王國維自殺是令人崇敬的殉國行為。我的答案：R26中國的流行音樂在商品化經(jīng)濟的時代遭遇的第一個轉(zhuǎn)變，是從噪音的時代，進入到詩情的時代。我的答案：F11秦觀的《踏莎行》是他在離開郴州前寫的抒懷之詞。A、波茲曼B、麥克盧漢C、托克維爾D、杜威我的答案：46《傾城之戀》中的“傾城”，實際上是（D）。A、法國大革命B、一戰(zhàn)C、二戰(zhàn)D、解放戰(zhàn)爭我的答案：32《一只特立獨行的豬》作者是（B）。A、《戰(zhàn)國策》B、《左傳》C、《史記》D、《資治通鑒》我的答案：18中國的流行音樂開始于（B）。A、背誦B、書寫C、語感D、文采我的答案：2闡述學作為詩歌鑒賞的重要方法和思路，其關(guān)鍵是（C）。（）我的答案： 伊斯蘭教的兩大教派是遜尼派和什葉派。（）我的答案： √ 突厥語族屬于阿爾泰語系。（）我的答案： √日本人對待自古傳承下來的民間文化，主張以新的文化形式進行改造，進而取而代之。 A、英國 A、梵天 B、毗濕奴 C、濕婆 D、迦樓羅 我的答案：D 32B型血的分布最廣的地區(qū)是（）。 C、陜西 D、湖南 我的答案：C 16伊斯蘭教的經(jīng)典是（）。 A、傣族 B、獨龍族 A、英語 B、德語 C、法語 D、意大利語 我的答案：C 11下列選項中，不屬于天主教神職人員的是（）。 A、收租院群雕最初的目的是反映階級教育 B、收租院群雕以四川省大邑縣劉文彩的莊園為背景 C、收租院群雕反映的是底層社會的生活構(gòu)成 D、收租院群雕的創(chuàng)作者是外國藝術(shù)家 我的答案：D 27漢語的北方方言區(qū)不包括（）。 A、神道教 B、位置、空間、歷史 C、民族、空間、界限 D、位置、空間、界限 我的答案：D 40關(guān)于印歐語系的起源，下列選項錯誤的是（）。 A、三才 B、四德 C、五行 D、六道 我的答案：D 50關(guān)于中華民族的族源，下列說法正確的是（）。（）我的答案： √維吾爾族人的血統(tǒng)主要有兩部分，分別為烏拉爾人種和蒙古利亞人種。（）我的答案： 宗教與迷信是不相等的。（）我的答案： 古希