【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 組成部分。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國(guó)邊防鞏固，社會(huì)長(zhǎng)治久安；少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。沒(méi)有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會(huì)主義初級(jí)階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個(gè)大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會(huì)各方面獻(xiàn)計(jì)出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)各族人民的共同責(zé)任，加強(qiáng)我們大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。使每一個(gè)大學(xué)生都能自覺(jué)地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，雖然有藏族同胞要鬧“藏獨(dú)”，但是那也是少數(shù)民族同胞在不法分子的蓄意引導(dǎo)下制造的一些消極影響很大的事件，而且中國(guó)內(nèi)部在面對(duì)國(guó)家性尊嚴(yán)的問(wèn)題上應(yīng)該是團(tuán)結(jié)一致的，因此我們應(yīng)該用客觀的眼光去看待目前的一些問(wèn)題，而不是對(duì)整個(gè)民族加以否定而用歧視等的目光去看待他們。俗話(huà)說(shuō)三個(gè)丑皮匠頂個(gè)諸葛亮。團(tuán)結(jié)，在我們學(xué)習(xí)以及經(jīng)后的工作中起著重要的作用，學(xué)習(xí)中團(tuán)結(jié)使我們更加成熟，工作中團(tuán)結(jié)使我們發(fā)揮了更大作用。當(dāng)代大學(xué)生崇尚自我為中心，忽視了大家，團(tuán)結(jié)的力量，我們不是單獨(dú)存在的個(gè)體，我們需要前進(jìn)需要發(fā)展都離不開(kāi)團(tuán)結(jié)。四、加強(qiáng)組織紀(jì)律性 嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的又一重要法寶。長(zhǎng)征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭(zhēng)當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的“親民之歌”。長(zhǎng)征之初，由于敵軍散布的謠言以及群眾的不了解，一些群眾對(duì)紅軍存在畏懼、疑惑的心理，不知道紅軍究竟是怎樣的一個(gè)組織，代表的是誰(shuí)的利益。因此，當(dāng)他們看到紅軍路過(guò)時(shí)，有的紛紛逃入深山，有的閉門(mén)不出，有的甚至存在敵對(duì)情緒。面對(duì)這種情況，紅軍一方面對(duì)群眾進(jìn)行積極的宣傳工作，用通俗的語(yǔ)言，極大的耐心同群眾接近，糾正他們對(duì)我軍的誤解。另一方面，紅軍也以自身的行動(dòng)向群眾展示了自己是一支“正義之師”，是同群眾心連心，代表他們利益的軍隊(duì)。他們對(duì)待群眾親密友善，不拿群眾一針一線(xiàn)，幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族的民族信仰，更有劉伯承與彝族的部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟的感人事跡。正是紅軍嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，打動(dòng)了沿途的群眾，他們最終把紅軍當(dāng)作自己的親人，用各種形式表達(dá)對(duì)紅軍的支持和愛(ài)戴。紅軍也正是在廣大人民群眾的支持下，才最終克服困難，勝利會(huì)師。嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛(ài)方式上，責(zé)任意識(shí)低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足和精神上的虛榮；消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語(yǔ)，把個(gè)人無(wú)原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿(mǎn)一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺(jué)道德意識(shí)和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣“人生可以平淡，但不能虛度光陰，追求成功，惟有奮斗?！彼宰哌M(jìn)21世紀(jì)的中國(guó)青年，我們要永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，百折不撓，自強(qiáng)不息，不被任何困難壓倒。我們青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們青年一代，一定要接過(guò)前輩長(zhǎng)征的火炬，讓偉大的長(zhǎng)征精神代代相傳，在實(shí)現(xiàn)化建設(shè)的新長(zhǎng)征路上，譜寫(xiě)出更壯美的青春之歌！作為當(dāng)代少年，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿(mǎn)艱辛的長(zhǎng)征。在我們心中應(yīng)將永存長(zhǎng)征精神對(duì)我們的啟示，在我們前行的路上，一遍一遍的讀它，特別是我們大一的同學(xué)，剛步入大學(xué)校門(mén)，難免有時(shí)迷茫，在浩瀚的大海中迷失方向，那塊紅色的印記將成為無(wú)垠大海中的燈塔，指引我們前行的方向。而它的影響更會(huì)一代一代流傳下去，激勵(lì)所有中華兒女為中國(guó)的強(qiáng)大而奮斗。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生與長(zhǎng)征精神論當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神鄭翔學(xué)號(hào)：2220***；西南大學(xué) 電子信息工程學(xué)院，重慶 400715摘要：長(zhǎng)征精神：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。長(zhǎng)征精神在新時(shí)代仍然具有頑強(qiáng)的生命力，在新時(shí)代同樣具有重要意義。關(guān)鍵字：長(zhǎng)征精神 時(shí)代價(jià)值 當(dāng)代大學(xué)生 繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神作為中華民族精神的精髓，在當(dāng)代，歷久彌新，具有全新的時(shí)代意義，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。一、長(zhǎng)征精神的介紹及內(nèi)涵1931年10月，第五次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六方面軍會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線(xiàn)，兵力損失過(guò)半。12月黎平會(huì)議，紅軍改變會(huì)和計(jì)劃向貴州出發(fā)，1935年1月，占領(lǐng)遵義城，召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位開(kāi)始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水，巧奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，與紅四方面軍會(huì)合。左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)繼續(xù)北上到達(dá)吳起鎮(zhèn)會(huì)合，自此，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)以及對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、必勝的信念和不怕吃苦的精神，不怕?tīng)奚臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，便顯出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品格。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前......長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。二、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們正在進(jìn)行的新長(zhǎng)征。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)全面小康，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一致的。因此，長(zhǎng)征精神在當(dāng)代也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。（一）長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神財(cái)富。中華民族精神的基本價(jià)值取向，主要包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛(ài)好和平的理念、勤勞勇敢的作風(fēng)和自強(qiáng)不息的斗志。長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的升華，為中華民族精神注入新的時(shí)代內(nèi)容。長(zhǎng)征精神就是理想高于天和一往無(wú)前、所向無(wú)敵革命英雄主義精神。紅軍長(zhǎng)征是在極其惡劣的條件下進(jìn)行的，一方面有國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，另一方面，長(zhǎng)征所經(jīng)過(guò)的地方大都為雪山、草地等人跡罕至、環(huán)境惡劣的地方。紅軍指戰(zhàn)員在缺衣少食的條件下只會(huì)戰(zhàn)士四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛度瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地。在沒(méi)有食物的時(shí)候，他們甚至吃草根、樹(shù)皮，最?lèi)毫拥臅r(shí)候他們甚至吃自己的腰帶，皮鞋。紅軍戰(zhàn)士們經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的艱難險(xiǎn)阻，做出了巨大犧牲。紅軍將士之所以能夠取得長(zhǎng)征的最后勝利，是因?yàn)樗麄冃闹杏谐绺?的理想指引著他們前行。他們堅(jiān)信總有一天長(zhǎng)征會(huì)結(jié)束，他們可以北上抗日的目的也會(huì)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)信著中國(guó)革命一定會(huì)勝利。正如張聞天所說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)完成兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。這件事情震驚中外，為什么兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征會(huì)有那么大的影響呢？原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征過(guò)程中所充分表現(xiàn)出了他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵鴬^斗犧牲與堅(jiān)持到底的精神”。在今天，對(duì)于新時(shí)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，既面臨著復(fù)雜的西方敵對(duì)勢(shì)力的考驗(yàn)，又面臨著進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。在種種考驗(yàn)下，保持著黨的先進(jìn)性就需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神（二）“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的凝聚向心價(jià)值重要內(nèi)容，是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中的重要體現(xiàn)。長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的英雄贊歌。是團(tuán)結(jié)起來(lái)的人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，為了自己的理想，為了中國(guó)革命的勝利，為了中國(guó)的統(tǒng)一和偉大復(fù)興而共同攜手奮進(jìn)的偉大征程。在長(zhǎng)征途中，紅軍將士生死與共，風(fēng)雨前進(jìn)。盡管有敵人的飛機(jī)大炮的輪番轟炸圍追堵截，盡管是草地雪山那么惡劣的生存環(huán)境，他們也沒(méi)有拋棄任何一位同志，因?yàn)樗麄冎就篮?，因?yàn)樗麄冇泄餐睦硐搿ｉL(zhǎng)征途中，紅軍將士們能在任何時(shí)候都服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一心維護(hù)黨中央的正確決定。還有紅軍的團(tuán)結(jié)協(xié)作還表現(xiàn)為戰(zhàn)斗中各部隊(duì)的密切配合協(xié)同作戰(zhàn)。在紅軍途中我們又一次看到了中華民族的強(qiáng)大的凝聚力。得道多助，失道寡助。長(zhǎng)征勝利甘肅我們：維護(hù)團(tuán)結(jié)，是勝利的重要保證。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，團(tuán)結(jié)協(xié)作也尤為重要。弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚向心力作用中的的重要體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神有