五四精神在當(dāng)代大學(xué)生中的傳承(編輯修改稿)
2024-11-15 12:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的記憶。特別是在當(dāng)下,一部分青年人正不斷被現(xiàn)實(shí)的生存壓力所擠壓,再加上消費(fèi)主義商業(yè)浪潮的侵蝕,“五四運(yùn)動(dòng)”、“德先生”、“賽先生”這些詞語漸漸淡出許多當(dāng)代青年人的生活,“進(jìn)步”、“愛國”等五四精神的精髓也退出了人們的記憶。提及“五四運(yùn)動(dòng)”，廣大青年最先想起的可能不是95年前的那場如火如荼的愛國主義運(yùn)動(dòng)，而是五四青年節(jié)。大家更關(guān)心的是五四青年節(jié)有沒有假期。按照國家規(guī)定,14周歲至28周歲的青年可在5月4日享受半天假期。然而,超過七成的適齡青年都明確表示沒有或不知道“半天假”。更讓人憂心的是,大多數(shù)青年不過青年節(jié)，只是在電視上看一下相關(guān)新聞，吐槽一下某地某人又發(fā)表了“五四講話”。對于我們這些在讀大學(xué)生來說,五四青年節(jié)一般都知道,高中課程也已經(jīng)學(xué)過,各類考試也曾經(jīng)考過。以前讀中學(xué)的時(shí)候,學(xué)校一般還會組織一些活動(dòng)來紀(jì)念五四青年節(jié)。但自入大學(xué)以后,由于五四青年節(jié)趕上五一黃金周長假,正好處于放假期間,就基本沒有人組織活動(dòng)了,節(jié)日的氣氛也逐漸地淡了。特別是當(dāng)前大家的精力大多放在考證、實(shí)習(xí)、應(yīng)對就業(yè)壓力等方面,很少談及五四精神這方面的話題。既然如此，我們該如何發(fā)揚(yáng)五四精神呢？每一代人都有自己的青春之歌,都有自己過節(jié)的特有方式。因此,在新的歷史條件下傳承和弘揚(yáng)五四精神,就必須讓傳承和弘揚(yáng)五四精神的形式緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,契合當(dāng)代青年的現(xiàn)實(shí)需要。與先輩們相比,今天的青年成長的環(huán)境更為優(yōu)越,他們能享受更好的物質(zhì)條件,更多的教育機(jī)會,具備更寬廣的外部視野,因此,如果傳承和弘揚(yáng)五四精神的方式仍然停留在表揚(yáng)先進(jìn)、詩歌朗誦等傳統(tǒng)形式上,就很難吸引今天的青年人。新媒體是當(dāng)今時(shí)代有效的傳播載體之一,也是當(dāng)代青年人最愿意接受的傳播方式之一。在新的歷史時(shí)代,傳承和弘揚(yáng)五四精神,離不開新媒體的參與。借助博客、微博以及其他即時(shí)通訊工具來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、弘揚(yáng)五四精神,往往會起到事半功倍的效果。南京航空航天大學(xué)團(tuán)委在2014年的五四青年節(jié)到來之前，進(jìn)行了五四評優(yōu)的活動(dòng)。在微信和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等新媒體平臺上進(jìn)行了大力度的宣傳?！皟?yōu)秀不等于高大上，評優(yōu)不存在醬油黨”使得南航的五四評優(yōu)活動(dòng)參與度很高，一大批優(yōu)秀大學(xué)生參與其中，努力證明著自己的優(yōu)秀。這正是五四精神中“進(jìn)步”精神的體現(xiàn)。此外，此次評優(yōu)活動(dòng)采取學(xué)生網(wǎng)站投票的方式，推舉出來的是學(xué)生公認(rèn)的楷模，也是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀追求的體現(xiàn)。然而，僅僅如此還不夠，要讓五四精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大還需要更為寬容的社會態(tài)度。在保釣事件持續(xù)升溫的時(shí)候，河南省駐馬店市地區(qū)高級中學(xué)為了防止學(xué)生游行示威，特意申請當(dāng)?shù)鼐址峙删︸v守在校門口。據(jù)當(dāng)?shù)赜浾邎?bào)道，每天中午有大約10名警察身著制服，佩帶槍支，列隊(duì)在該校門口。該校禁止學(xué)生在自行車、電動(dòng)車或者背包上粘貼、掛帶中國國旗，以避游行示威之嫌。曾有一名學(xué)生在出校門時(shí)因臨時(shí)將插在自行車前的小國旗拔下欲放置在車籃里，而被該校看門人一把扯住，帶到教務(wù)處進(jìn)行批評教育。這一舉動(dòng)真可謂是風(fēng)聲鶴唳。我們每個(gè)公民享有集會、結(jié)社、游行、示威的政治自由
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