五四精神在當代大學生中的傳承(編輯修改稿)
2024-11-15 12:26 本頁面
【文章內容簡介】 的記憶。特別是在當下,一部分青年人正不斷被現(xiàn)實的生存壓力所擠壓,再加上消費主義商業(yè)浪潮的侵蝕,“五四運動”、“德先生”、“賽先生”這些詞語漸漸淡出許多當代青年人的生活,“進步”、“愛國”等五四精神的精髓也退出了人們的記憶。提及“五四運動”，廣大青年最先想起的可能不是95年前的那場如火如荼的愛國主義運動，而是五四青年節(jié)。大家更關心的是五四青年節(jié)有沒有假期。按照國家規(guī)定,14周歲至28周歲的青年可在5月4日享受半天假期。然而,超過七成的適齡青年都明確表示沒有或不知道“半天假”。更讓人憂心的是,大多數(shù)青年不過青年節(jié)，只是在電視上看一下相關新聞，吐槽一下某地某人又發(fā)表了“五四講話”。對于我們這些在讀大學生來說,五四青年節(jié)一般都知道,高中課程也已經學過,各類考試也曾經考過。以前讀中學的時候,學校一般還會組織一些活動來紀念五四青年節(jié)。但自入大學以后,由于五四青年節(jié)趕上五一黃金周長假,正好處于放假期間,就基本沒有人組織活動了,節(jié)日的氣氛也逐漸地淡了。特別是當前大家的精力大多放在考證、實習、應對就業(yè)壓力等方面,很少談及五四精神這方面的話題。既然如此，我們該如何發(fā)揚五四精神呢？每一代人都有自己的青春之歌,都有自己過節(jié)的特有方式。因此,在新的歷史條件下傳承和弘揚五四精神,就必須讓傳承和弘揚五四精神的形式緊跟時代發(fā)展的步伐,契合當代青年的現(xiàn)實需要。與先輩們相比,今天的青年成長的環(huán)境更為優(yōu)越,他們能享受更好的物質條件,更多的教育機會,具備更寬廣的外部視野,因此,如果傳承和弘揚五四精神的方式仍然停留在表揚先進、詩歌朗誦等傳統(tǒng)形式上,就很難吸引今天的青年人。新媒體是當今時代有效的傳播載體之一,也是當代青年人最愿意接受的傳播方式之一。在新的歷史時代,傳承和弘揚五四精神,離不開新媒體的參與。借助博客、微博以及其他即時通訊工具來紀念五四運動、弘揚五四精神,往往會起到事半功倍的效果。南京航空航天大學團委在2014年的五四青年節(jié)到來之前，進行了五四評優(yōu)的活動。在微信和網絡社區(qū)等新媒體平臺上進行了大力度的宣傳?！皟?yōu)秀不等于高大上，評優(yōu)不存在醬油黨”使得南航的五四評優(yōu)活動參與度很高，一大批優(yōu)秀大學生參與其中，努力證明著自己的優(yōu)秀。這正是五四精神中“進步”精神的體現(xiàn)。此外，此次評優(yōu)活動采取學生網站投票的方式，推舉出來的是學生公認的楷模，也是當代大學生價值觀追求的體現(xiàn)。然而，僅僅如此還不夠，要讓五四精神進一步發(fā)揚光大還需要更為寬容的社會態(tài)度。在保釣事件持續(xù)升溫的時候，河南省駐馬店市地區(qū)高級中學為了防止學生游行示威，特意申請當?shù)鼐址峙删︸v守在校門口。據(jù)當?shù)赜浾邎蟮溃刻熘形缬写蠹s10名警察身著制服，佩帶槍支，列隊在該校門口。該校禁止學生在自行車、電動車或者背包上粘貼、掛帶中國國旗，以避游行示威之嫌。曾有一名學生在出校門時因臨時將插在自行車前的小國旗拔下欲放置在車籃里，而被該?？撮T人一把扯住，帶到教務處進行批評教育。這一舉動真可謂是風聲鶴唳。我們每個公民享有集會、結社、游行、示威的政治自由
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