【文章內(nèi)容簡介】 地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的小學生。最后，同學們，成長是快樂的，在社會各界的大力支持，在學校教師的精心呵護下，金河鎮(zhèn)第一中心校會成為我們成長的樂園。謝謝大家！道德講堂議程一、講授內(nèi)容：做一個有道德的人二、主講人：張寶明三、講授對象：六年級全體學生及部分家長四、講授時間：2015年5月22日五、講授地點：金河鎮(zhèn)第一中心校后三富小學講堂室第四篇：【道德講堂講稿】做一個有道德的人爭創(chuàng)自治區(qū)文明單位做道德建設的表率（主講人： 楊 斌）各位領導、干部和職工：大家好！根據(jù)學校的安排，今天有幸和大家一起交流與道德建設有關話題，我講的題目是“爭創(chuàng)自治區(qū)文明單位，做道德建設的表率”。我們阿克蘇這幾年，當你散步在多浪河上看到有人將我們政府修建的景觀旁的欄桿進行破壞時，假若當你行走在大街上時，突然車上丟下一些果殼，正好落到你身上時，我想，你的第一反映是：這真是缺德。對，這就是不道德的具體表現(xiàn)之一，我們今天的課要講討論的就是，我們要做一個有道德的人，不要做一個被人人咒罵的缺德之人。下面，我著重與大家交流三個方面的內(nèi)容，不當之處，請批評指正。一、正確理解道德的概念什么是道德？一般來說是指人與自然，人與社會、人與人之間的行為規(guī)范的總合。人要生活在自然中，生活在人群中，生活在社會中，必須要有大家共同遵守的規(guī)范來約束，如果說每個人都隨心所欲，沒有一個道德行為規(guī)范，那我們這個社會就會亂套，所以說道德在我們的生活中起著法律所不能代替的作用。大哲學家康德說過一句話：“道德是約束動機的，法律是約束結(jié)果的”。還有一種說法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做的就是讓人不愿意犯罪。所以說，道德和法律是相輔相成的，沒有法律的保障，道德很難實現(xiàn)，也就是說如果執(zhí)意不遵守道德規(guī)則，那法律就要追究責任。我曾看了一個電視報道，說是深圳有一個老大爺愛養(yǎng)鴿子，在小區(qū)的樓上樓下到處放養(yǎng)鴿子，嚴重影響了樓上小區(qū)居民的日 常生活，鄰居多次勸說他，他總說：“我在我樓上養(yǎng)的，又沒在你樓上養(yǎng)”，最后居民起訴到法院，經(jīng)法院調(diào)解，仍未調(diào)解成功，最后，追究了他的法律責任，判他“擾亂社會公共秩序”罪。二、加強道德建設的重要性和必要性明代有一位大禪師，叫洛甫，他講過一個非常有名的禪語：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢?！痹绯康臅r候鳥從山谷飛出去找食物，回來時卻因為白云擋住山口找不到巢了。這句話說明，人類為了提升自己的生活，而創(chuàng)造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。這句話的背景，是明代中國的經(jīng)濟曾出現(xiàn)過一個高潮，隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們對物就看得更重了一些。不僅僅是明代是如此，人類社會都就有這么一個規(guī)律，往往遇到這么一個問題，創(chuàng)造物質(zhì)財富越多，人們認識出現(xiàn)的道德偏離就越大，對物和心兩者的關系，經(jīng)常會出現(xiàn)迷茫的狀態(tài)。今天，我們的道德建設實際上就是遇到了“幾多歸鳥盡迷巢”的難題。因此，加強道德建設，加強內(nèi)心修養(yǎng)十分重要和必要。大家為我國現(xiàn)在是全球經(jīng)濟第二而感到高興，但是如果沒有足夠的道德支撐，這些都是不能長久的呆不住的。三鹿奶粉就是一個例子，這家企業(yè)當初160億的市值，卻8億賣給了三元，蒸發(fā)市值百分之九十五。這其中一百多個億的蒸發(fā)，其實就是道德的蒸發(fā)。以上事例啟示我們，鞏固改革開放和現(xiàn)代化建設的成果，貫徹科學發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，都需要加強道德建設?！饵S師公素書》中有句話“德足以懷遠”，要想有光明燦爛的前程，就必須用道德作支撐。溫家寶總理在國務院參事和中央文史研究館館員座談會上 有一段講話：“從一定意義上，要注重社會轉(zhuǎn)型期的道德文化的研究，從一定意義上講，文化是制度之母，一種社會制度的形式，鞏固和發(fā)展需要有相應的文化為其提供指導和奠定基礎。我國改革開放30年來，伴隨經(jīng)濟和民主的推進，文化建設有了很大的進步。同時，也必須清晰地看到，當前文化建設特別是道德建設，同經(jīng)濟發(fā)展相比，仍然是一條短腿。舉例來說，近年來留給我們印象最深刻“南京彭宇案”、“天津許云鶴案”、佛山“小悅悅事件”、“毒奶粉”、“瘦肉精”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，近日，一則“男子好心救老太遭其家人索賠20萬郁悶自殺”的消息通過網(wǎng)絡不脛而走，更是再次刺激著國人敏感而脆弱的神經(jīng)，“道德危機”的話題也再次被推向了輿論的風口浪尖，這些聽起來都令人發(fā)指，這些問題足以表明：誠信的缺失，道德的滑坡，已經(jīng)到了何種嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家，一個受人尊敬的國家。”溫家寶對文化道德建設的認識多么深刻，說的那么語重心長，那么嚴峻。所以我們要深刻認識到我們當前道德問題的嚴重性，增強緊迫感和責任感。當前，我縣正在爭創(chuàng)全國文明城市，我認為我們在座的每一個人要通過我們的一言一行，來做一個文明人，做一個有道德的人，要把社會主義價值核心體系、社會主義道德規(guī)范，內(nèi)化為我們的道德修養(yǎng)，外化為我們的行為規(guī)范。如何做，這就是下面我要和大家交流的第三個大問題。即是：三、爭創(chuàng)自治區(qū)文明單位，做道德建設的表率作為每一個二中人，在創(chuàng)建自治區(qū)文明單位過程中，我們每個人都要爭當?shù)赖陆ㄔO的表率——拾起地上的西瓜皮、扶起摔倒 的老人、公交車上給孕婦讓座、給留守兒童送去關愛……從我做起、從身邊開始、從小事做起，在點點滴滴的平凡善舉中彰顯道德的光芒！社會道德的現(xiàn)狀就會根本好轉(zhuǎn)。具體如何身體力行？黨的十七屆六中全會上提出社會主義公民道德建設體系，著力指出要以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”建設為著力點。作為平江市民，我們就應在這方面作表率。第一，做社會公德的表率。我們在社會公德方面如何做？社會公德，就是人在公共場合的時候應該遵守的道德規(guī)范，就是你與他人，與社會，與自然界在交流溝通中應該怎么辦的問題。主要包括“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法”5個方面。在公共場合做到文明禮貌，說到文明牟校長在這方面帶了一個好頭，有一次，牟校長出行，在行政樓樓梯口，在一張紙屑的地方停下來，彎下去，伸手將別人丟的紙屑撿起來，走到附近的垃圾箱，將紙屑放進去了。我認為，這就是領導干部帶頭文明的表現(xiàn)。講禮貌，你笑臉迎人，人家回給你的也一定是微笑。你要別人幫助時，用一個“請”字，受人幫助后說聲“謝謝”等等，都是我們可以做到的。助人為樂，要善于多幫助別人，授人玫瑰，手有余香。幫助別人才能得到快樂。我們大家可能都有這種體會，其實人真正的幸福，不是你怎么占了多少便宜，而是在你幫助別人之后才會感到幸福。愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法這都是社會公德的內(nèi)容，這里我不多說，關鍵我想說現(xiàn)在我們縣城的一些嚴重的現(xiàn)象。比如：亂扔亂吐、亂圖亂畫、亂停亂靠、亂搭亂建；不遵守交通規(guī)則，過馬路亂闖紅燈等等，這些都是沒有社會公德的表現(xiàn)。那么怎樣才算有社會公德呢？我認為要做到三管：一是要管住嘴，不亂說臟話，不隨地吐痰。大家都知道，有些人就經(jīng)常把臟話掛在嘴上，好像不說就不會說話，有些人自 認為說一兩句臟話顯得很豪爽，其實完全都是錯誤的，還有就是不要在公共場所大聲喧嘩。二是要管住手，不亂扔垃圾，不亂寫亂畫。有些打扮非常入時的姑娘，長是長得很好，但是她走在大街上手里拿著瓜子邊吃邊吐，一路走一路撒，如果你撒的是愛心也可以，可是你撒的是垃圾，既影響個人形象，又污染環(huán)境；還有從車里面往外扔垃圾，喝完的飲料瓶，玻璃窗往下一搖，就扔出去。這樣做時，我們要多想想清潔工人時時掃多么的不容易，要學會尊重人家的勞動成果，假若要你去當一天清潔工人，你前面掃，他后面跟著丟，你會是如何想；還有的人，垃圾桶就在那里，不往垃圾桶里扔，非得扔到地上。再如，我們街上經(jīng)常看到有一些牛皮癬，總是擦而不盡。三是要管住腳。不亂闖紅燈，不違反交通規(guī)則，現(xiàn)在連上幼兒園的都知道紅燈停綠燈行，我們文明單位的人