【正文】 輸血達1萬多毫升?！白鞲形蛟u議”英雄的事跡讓我們感動。平凡的職業(yè)，生命的偉岸。請欣賞歌曲《好人就在身邊》請老師播放視頻再次，做一個有用的人就應該，做一個知法、懂法、守法的人。中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓。這樣才能抵制身邊各種不良的誘惑，促進自己健康成長。于是他作出了一個荒唐的決定：敲詐鄰居74歲的王奶奶。是啊，我們每個人在成長的歷程中都難免會犯錯。同學們，當沖動襲來，告勸自己：沖動是魔鬼。下面我們共同來“誦道德經(jīng)典”洗滌心靈，激發(fā)內(nèi)心的正能量。無論是在革命、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨都在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人！”同學們！勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造吧，讓生生不息的創(chuàng)造動力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧！親愛的同學們，為了社會的發(fā)展，為了祖國的明天，為了我們自己的未來，讓我們一起努力做一個有用的人吧！第二篇：道德講堂如何做一個有道德的人如何做一個有道德之人我國的 教育家陶行知說得好：“千教萬教教人學真，千學萬學學做真人。講的簡單一點，就是如何做人，就是走什么樣的路，朝什么樣的方向，實踐什么樣的品行。我們的祖先造了一個字，叫什么字？這個字叫做“仁”字，“仁”字什么意思呢？對他人從認識到了解到關心到重視，這個過程叫做愛的過程，合起來叫做“仁愛”，也就是“仁愛”精神。與事物的交往中，萬事、萬物都有道，都有它存在的必要。比如：濫殺野生動物、濫砍森林、污染水源、損害公共財物、逃避勞動、毀壞花草、鋪張浪費等，都是沒有道德的行為。道德建設是中國特色社會主義的重要特征和重要保證。一、正確理解道德的概念。還有一種說法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做的就是讓人不愿意犯罪。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。這句話說明，人類為了提升自己的生活，而創(chuàng)造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。因此，加強道德建設，加強內(nèi)心修養(yǎng)十分重要和必要。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。關心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。同學們，想要成為一名道德高尚的中學生，我認為首先從根本的小事做起。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的小學生。對，這就是不道德的具體表現(xiàn)之一，我們今天的課要講討論的就是，我們要做一個有道德的人，不要做一個被人人咒罵的缺德之人。大哲學家康德說過一句話：“道德是約束動機的，法律是約束結果的”。二、加強道德建設的重要性和必要性明代有一位大禪師，叫洛甫，他講過一個非常有名的禪語：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。不僅僅是明代是如此，人類社會都就有這么一個規(guī)律，往往遇到這么一個問題，創(chuàng)造物質財富越多，人們認識出現(xiàn)的道德偏離就越大，對物和心兩者的關系，經(jīng)常會出現(xiàn)迷茫的狀態(tài)。三鹿奶粉就是一個例子，這家企業(yè)當初160億的市值，卻8億賣給了三元，蒸發(fā)市值百分之九十五。溫家寶總理在國務院參事和中央文史研究館館員座談會上 有一段講話：“從一定意義上，要注重社會轉型期的道德文化的研究，從一定意義上講，文化是制度之母，一種社會制度的形式，鞏固和發(fā)展需要有相應的文化為其提供指導和奠定基礎。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家，一個受人尊敬的國家。如何做，這就是下面我要和大家交流的第三個大問題。第一，做社會公德的表率。我認為，這就是領導干部帶頭文明的表現(xiàn)。幫助別人才能得到快樂。那么怎樣才算有社會公德呢？我認為要做到三管：一是要管住嘴，不亂說臟話，不隨地吐痰。這樣做時，我們要多想想清潔工人時時掃多么的不容易，要學會尊重人家的勞動成果，假若要你去當一天清潔工人，你前面掃，他后面跟著丟，你會是如何想；還有的人，垃圾桶就在那里，不往垃圾桶里扔，非得扔到地上。平時上下班的途中，我也很注意觀察，違反交通規(guī)則的很多很多，有的開著三輪車、駕著沒牌照的摩托，也不管紅燈綠燈，橫沖直闖。因為違反交通規(guī)則，很多慘痛的悲劇，每天都在上演，所以不要認為這是小事，這是個大事。但咱這里的文明程度可沒達到這個高度，街上不時都有狗的糞便，一不小心就會踩上一腳。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中高度贊揚白求恩對醫(yī)術精益求精的精神和毫不利己專門利人的高尚品質，并號召大家學習白求恩“毫無自私自利之心的精神，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個具有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。在改革開放的當今，我們的干部面臨著各種誘惑，各種考驗，突出強調(diào)樹立為人民服務的思想觀念尤為重要。家庭是一個社會的細胞，只有每一個家庭的和諧，才能實現(xiàn)整個社會的和諧。當今，有的人不懂得感激父母，與父母發(fā)生矛盾就自殺，甚至殺害父母。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。舜的母親在他小的時候就過世了。他常常為父母的責難和弟弟的無理深深地自責，自問為什么不能做到盡善盡美，得到父母弟弟們的歡心。第四，做個人品德的表率?！洞髮W》里這樣講道德：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。中央文明辦在江蘇常州創(chuàng)造了一個經(jīng)驗，叫做道德講堂，使我們的干部群眾定期走進這個講堂，洗洗自己的心?！币馑际谴髮W教人的道理，在于彰顯 人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變。中央文明辦在總結多年工作經(jīng)驗的基礎上，形成了這樣一個思路，即通過三條途徑來提升道德水平?！毕蚝萌藢W習，是歷來的傳統(tǒng)。第二條途徑是，實踐養(yǎng)成。志愿服務的精神是：奉獻他人，提升自己。志愿服務工作的理念是什么? 《論語》第四章說，“里仁為美。志愿服務工作是關系全社會文明水平提高的一個全局性的工作，要把這項工作放到精神文明建設的全局高度來認識。有人要問，文化有那么重要嗎? 在這里，我首先講講文化與文明的關系。這段話中“蓋取諸央”一句里有個“央”字，卦名叫“澤天央”，意思就是滔天的大水。今天建設我們的文明，提升我們的道德，理所當然就要運用文化的力量，堅持以文化人。《易經(jīng)》，里面說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。要用自強精神化人，我們的現(xiàn)代化最需要的就是中國人始終昂揚向上，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的精神面 貌。所謂利他，實際上就是一種借力的方法，我可以借別人的力使自己得到更好地發(fā)展。第三個要點就是：誠信。比如誠信。其實凝神的過程就是“誠”，只有做到了誠，心神才能凝聚，形成強大生命能。有人說，不謙恭有三大表現(xiàn)，第一種是領導干部不謙恭，表現(xiàn)為擺架子。老子《道德經(jīng)》第六十七章說：“我有三寶，持而保之：一日慈，二日儉，三曰不敢為天下先。第六個要點是：責任。每個人的內(nèi)心范圍里都有一個符合社會道德規(guī)法所要求的價值底線，這就是良知。人生最好境界，不是高官厚祿，也不是高不可攀，而四個大字：問心無愧!③知恩，就是常懷感恩之心。孟子講“人皆可以為堯舜”，在座的各位只要努力工作，努力學習，不斷的提升自己的修養(yǎng)，都能在 “爭創(chuàng)自治區(qū)文明單位”戰(zhàn)略進程中貢獻我們的一份力量，體現(xiàn)出我們的一份成績，在工作中享受我們的一份榮耀。王妍老師家住鞍山，每天早上要提前2個小時從鞍山出發(fā)，來到學校上班，十幾年來風雨無阻，她的愛崗敬業(yè)、無私奉獻精神值得大家學習。王妍老師告訴同學們什么是有道德的人，有道德的人就是愛祖國、愛人民、無私奉獻的人，做一名有道德的人就要從身邊小事做起，在校講文明，在家孝父母。西柳小學