【文章內(nèi)容簡介】 通等自然特點，也為本項目塑造獨具特色的人文品質(zhì)提供了可能。 按照《九華山風景名勝區(qū)總體規(guī)劃》（ 2020），作為 中國四大佛教名山 、 國家級風景名勝區(qū) 之一的九華山，將來在空間上將發(fā)展成北有廟前，南有南陽，中擁老街的態(tài)勢。 根據(jù) 2020 年安徽旅游經(jīng)濟運行 情況 報告， 作為全省 53 家重點景區(qū)之一， 2020 年， 九華山接待游客 310 萬人次，同比增長 %，超越黃山排名第一； 累計門票收入 億元 ，同比增長 %， 排名第三。因此，九華山不僅是全省乃至更大區(qū)域的一個重要旅游景區(qū)，同時也將逐步發(fā)展成一個重要的旅游經(jīng)濟積聚區(qū)，“秀麗九華、人文九華、繁華九華”將是點亮九華山未來，帶動九華山嵌入國際旅游市場競爭的代名詞。 建設(shè)的必要性 然而我們從現(xiàn)實發(fā)展也看到，除了老街發(fā)展成就有目共睹以外，南陽依托“馬路經(jīng)濟”在近幾年發(fā)展迅速，而作為 北門戶的廟前鎮(zhèn)由于鎮(zhèn)區(qū)偏于西偶，遠離黃金要道五溪 —— 九華山公路，無法獲得更多經(jīng)濟帶動，而柯村受到近幾年功能重復 、產(chǎn)品結(jié)構(gòu) 單一而又粗放式的建設(shè)，發(fā) 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 10 展空間越來越小，建筑形式漸顯單調(diào)，旅游吸引力越來越弱。 因此，為了增加九華山北門戶的吸引力，完善九華山旅游服務功能，提升九華山綜合競爭力，迫切需要謀劃新興項目，跳出柯村即有傳統(tǒng)風格和功能限制，依托經(jīng)濟動脈五溪 —— 九華山公路，承接來自南京、合肥甚至整個中國中北部的經(jīng)濟輻射，在服務功能上、建筑風貌上、空間感受上有所創(chuàng)新，有所提升。而本項目正是基于以上的認知，精心規(guī)劃，精 心打造。 概括起來，項目建設(shè)的必要性 有以下幾點： 一 、是適應現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的需要 根據(jù)世界旅游權(quán)威研究表明：人均 GDP 超過 1000 美元，觀光旅游人數(shù)開始增長；人均 GDP 超過 2020 美元，休閑旅游人數(shù)急劇膨脹；人均 GDP超過 3000 美元，度假旅游人數(shù)大幅提高。 2020 年，我國人均 GDP3678 美元 （不包括 臺灣 、 香港 、 澳門 ） ， 已經(jīng) 超過 3000 美元，休閑度假旅游業(yè)將呈現(xiàn)出快速增長趨勢。當今發(fā)達國家休閑度假旅游業(yè)收入，占整個旅游業(yè)收入的 50%以上，有的甚至超過 70%。據(jù) 2020 年 9 月中央財經(jīng)報道，2020年我國旅游從 業(yè)人口有 6千萬人，預計到 2020年將達到 1億人左右，為適應旅游業(yè)消費層次的提升和旅游產(chǎn)業(yè)的升級，在九華山風景區(qū)建設(shè)高端接待設(shè)施是適應現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的需要。 二 、是省委省政府、市委市政府、九華山黨工委、管委會旅游發(fā)展戰(zhàn)略的需要 省委省政府制定了“兩山一湖”旅游發(fā)展綱要，提出要把“兩山一湖”為核心的皖南地區(qū)，建設(shè)成世界級旅游勝地，帶動全省旅游業(yè)的發(fā)展。市委市政府提出旅游興市、旅游立市、旅游強市目標，以自然生態(tài)景觀為基礎(chǔ)，佛教朝圣與文化體驗為龍頭，生態(tài)度假休閑為主體，把九 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 11 華山建成為集觀光、休閑、度假于一體的世界級 旅游勝地。九華山黨工委、管委會根據(jù)省、市發(fā)展戰(zhàn)略提出了“二次開發(fā)、二次創(chuàng)業(yè)”，實施景區(qū)設(shè)施下遷和柯村新區(qū)建設(shè)，把九華山建成世界旅游勝地和國際性佛教道場。為了積極響應省、市旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃 ,同時從未來大九華的概念出發(fā)，將廟前鎮(zhèn)打造成為未來旅游、度假、休閑、娛樂基地，與九華山主景區(qū)連為一體，把九華山真正打造成為“世界級旅游勝地、國際性佛教道場”。 三 、是九華山旅游大發(fā)展和提升的需要 九華山歷史文化源遠流長，佛教文化博大精深；自然風光秀麗，生態(tài)植被良好；自然環(huán)境、人文環(huán)境、地理環(huán)境優(yōu)越；氣候宜人，空氣清新 ,隨著高 速公路和鐵路的建成通車，從客觀上將極大地推進九華山旅游業(yè)的發(fā)展，同時也將有力地促進九華山旅游設(shè)施的建設(shè)和提高。根據(jù)池州市委、市政府的旅游興市的發(fā)展戰(zhàn)略，擴大池州開放的影響。經(jīng)過審慎論證和科學設(shè)計，九華山 藍地 度假村將建設(shè)成為一個建筑設(shè)施生態(tài)化、園林化，環(huán)境天人合一、休閑康體人性化的綜合觀光、休閑、娛樂中心。因此，該項目建設(shè)既是九華山旅游業(yè)發(fā)展的需要，又是池州市對外開放發(fā)展窗口形象的提升需要。 四 、是實施再就業(yè)工程，穩(wěn)定社會秩序的需要 九華山下遷工程正在有序地進行，柯村景區(qū)原居民城鎮(zhèn)化，第三產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié) 構(gòu)的調(diào)整正在進行，已有一大批農(nóng)民面臨再就業(yè)的選擇，下遷過渡期存在社會穩(wěn)定隱患，而酒店業(yè)、酒店式公寓管理等屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，就業(yè)快，而且投入少，技術(shù)含量不高，風險小。本項目建成后，可以提供幾百個就業(yè)崗位，不僅能夠進一步推動九華山和 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 12 廟前鎮(zhèn)的建設(shè)步伐，促進經(jīng)濟發(fā)展，能夠有效解決就業(yè)問題 ,實現(xiàn)社會穩(wěn)定 ,其社會效益顯著。 五 、增加新功能，提升競爭力 九華山地處長三角經(jīng)濟圈區(qū)域中心城市南京、杭州、合肥之間，既需要積極接受他們的輻射，也需要形成自身品牌提升競爭力，促使九華山旅游經(jīng)濟在長三角區(qū)域占據(jù)重要的地位。 九華山 北門戶地區(qū)長期以來以傳統(tǒng)的佛事接待而延伸的旅游商品交易、旅游住宿、旅游餐飲等為主， 缺乏適應新時期多種旅游需求 ，時興的“自駕游”、“健康游”、“商務游”等 ，而這類新興旅游 在沿海地區(qū)、特大城市等迅猛 發(fā)展 。 本地區(qū)不新增這樣的功能未免“不適時宜、不解風情”。 因此，從提升九華山區(qū)域競爭力出發(fā)，從新興旅游客觀需求出發(fā)，從挖掘資源塑造品牌出發(fā)，本項目將增加高尚休閑、健身、養(yǎng)生、會務，藝術(shù)交流、各類俱樂部（野外拓展訓練、山地自行車體驗、自駕游等）以及度假等功能，主動接受和積極承載區(qū)域經(jīng)濟行為需求，從功能綜合 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 13 上、環(huán)境舒適上 、空間宜人上，活動多樣上增加九華山北門戶綜合功能，提升整個九華山綜合競爭力。 六 、扮靚北大門，提升知名度 本項目位于九華山風景名勝區(qū)北門戶的核心區(qū)域。該項目的建設(shè)對于打破沿路千篇一律的山地和村莊景像，創(chuàng)造豐富而富有變化的建筑景觀具有重要的作用，與此同時，本項目豐 富而多樣的旅游健身、休閑療養(yǎng) 等也將極大豐富北部沿線的公共服務內(nèi)涵和品質(zhì)，這對完善九華山公共服務功能，提升北門戶的形象和地位具有重要的意義。 七 、完善產(chǎn)業(yè)鏈，提升和諧度 本項目的實施，將極大提升地區(qū)品質(zhì)，帶動土地價值提升，與此同時本項目旅游度假、休閑 、養(yǎng)生、健身等產(chǎn)品的推出，將使當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)從低端的參觀經(jīng)濟、中端的旅游商品經(jīng)濟延伸到高端的服務產(chǎn)業(yè)，這些都將大大促進地方經(jīng)濟發(fā)展。而因此而帶來的就業(yè)機會增加、生活質(zhì)量提高、自豪感的樹立都將極大提升當?shù)匕傩盏摹靶腋８小?，增加社會和諧度。 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 14 3. 市場 預測 概況 當代旅游業(yè)已成為一個發(fā)展快、能耗少、收益大、活力強的“朝陽產(chǎn)業(yè)”和“無煙工業(yè)”。進入 21 世紀，旅游業(yè)已呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，許多國家和地區(qū)都將其列為重點培育和發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。據(jù)世界旅游組織預測，未來 20 年，全球旅游業(yè)將以 4%左右的速度增長，到 2020 年，國際旅游者將達 16 億人次 。 經(jīng)濟的迅速發(fā)展和工作制度的改革，城市居民收入水平的提高和閑暇時間的增多，世界旅游熱點的東移，我國加入 WTO 后入境旅游市場的擴大， 拉動內(nèi)需和假日經(jīng)濟政策的出臺等 為我國的旅游業(yè)提供了巨大的國際國內(nèi)市場空間，旅游業(yè)已經(jīng)并將繼續(xù)成為我國國民經(jīng)濟增長 的亮 點。預計到 2020 年，我國將成為世界最大的旅游目的地，入境過夜旅游者將達到 億人次。 池州市是全國首批生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)，植被覆蓋面積廣，生物品種眾多，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，已成為國內(nèi)外游人向往的旅游目的地。 池州市已與杭州、寧波、安慶、景 德鎮(zhèn)等旅游城市締結(jié)為旅游友好城市，并融入了合肥旅游經(jīng)濟圈 ，旅游業(yè)呈現(xiàn)快速發(fā)展態(tài)勢 。 2020 年，我市旅游收入占全市生產(chǎn)總值的比重已由 2020 年的 %上升到 %。根據(jù)對九華山風景區(qū)客流量歷史數(shù)據(jù)的分析，并參考安徽省及“兩山一湖”地區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃，預測到 2020 年九華山 風景區(qū)客流量將不低于 370 萬人次 /年。 隨著 99 米高地藏王菩薩露天大銅像的對外開放、合銅黃高速、徽杭高速的全線貫通、安慶長江大橋的通車，銅九鐵路及九華山機場的開工 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 15 建設(shè)，特別是銅陵到上海鐵路的建成通車，已使 藍地 寶地 —— 九華山通過公路、鐵路、 航運可直達全國各地，便捷的立體交通網(wǎng)絡使得以九華山為中心的四小時經(jīng)濟生活圈正在形成，為旅游地產(chǎn)企業(yè)提供了包括皖、蘇、浙、滬、贛、魯、豫、鄂等全國人口最密集、經(jīng)濟最發(fā)達、消費層次最高的 4 億多人口的巨大消費市場，同時也有利于對接海外旅游市場。海外觀光游客亦可更便捷的到訪。 國內(nèi)市場概況及發(fā)展趨勢 “十一五 ” 是我省、市奮力崛起，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，也是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金時期，有以下 五 個方面： 一 、世界旅游業(yè)發(fā)展趨勢推動國內(nèi)旅游業(yè)快速發(fā)展 近年來，旅游已成為國際經(jīng)濟貿(mào)易的重要組成部分和全世界最大的產(chǎn) 業(yè)之一，并保持持續(xù)發(fā)展勢頭。世界旅游組織預測：到 2020 年，中國將成為世界第一大旅游目的地和第四大客源市場，我國旅游業(yè)將在相當長的 一個時期內(nèi)處于發(fā)展的黃金期。 二 、國內(nèi)宏觀政策環(huán)境支持旅游產(chǎn)業(yè)做大做強 黨中央、國務院確定的路線方針政策支持旅游業(yè)做大做強。安徽省及池州市政府高度重視旅游業(yè)在地方經(jīng)濟奮力崛起、跨越式發(fā)展中的帶動作用，并將其納入到了經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃。良好的政策環(huán)境對我省、市旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。 三 、國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展促進旅游業(yè)再上新臺階 根據(jù)預測， 21 世紀前十年我國國民經(jīng)濟年均增長速度 仍將保持 7%以上，城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民的人均可支配收入顯著增加，旅游規(guī)模將逐步擴大， 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 16 旅游方式將向多元化、深度化方向發(fā)展。據(jù)國家統(tǒng)計局分析，我國人均消費從目前到 2020 年將以每年 %的速度遞增，新的消費高峰就要來臨，旅游業(yè)加快發(fā)展的潛力巨大。 四 、城市化進程加快為旅游客源市場增長拓展了空間 當前全世界城市化平均水平是 46%，我國的城市化 平均 水平約為 43%，我省剛達到 36%。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平的提高，城市化進程不斷加快，城市人口增長迅速。這為以城市客源為主導的旅游客源市場提供了極大的開發(fā)潛力和市場空間。 五 、“長三角”經(jīng)濟區(qū)迅速崛起對旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生帶動作用 上海、浙江、江蘇、安徽三省一市參與制定的省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃和城市總體規(guī)劃已經(jīng)啟動，這無疑對促進安徽在自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，基礎(chǔ)設(shè)施對接共用、空間協(xié)調(diào)發(fā)展、加快工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程，特別是旅游業(yè)發(fā)展等方面具有重要意義。 預計長三角經(jīng)濟區(qū)到 2020 年的 GDP 將達到 2 萬億美元，該地區(qū)的迅速崛起必將形成巨大的旅游消費能力，并對我省、市旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生極大帶動作用。 旅游特征及資源分析 宗教文化旅游特征分析 宗教旅游是一種主題文化旅游，面向宗教人士、香 客等特殊興趣的旅游者。目前宗教旅游市場呈現(xiàn)出以下三個特點： 一 、宗教旅游持續(xù)增長、游客組成廣泛 根據(jù)中國佛教在線網(wǎng)站的統(tǒng)計，從上世紀 80 年代開始興起的宗教旅 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 17 游一直處在增長的態(tài)勢。參加宗教旅游活動的游客中，非宗教信徒占了多數(shù)。游客結(jié)構(gòu)包括了宗教信眾和非宗教信眾，組成涉及各個年齡段、各種文化教育和職業(yè)背景的人群。 二 、旅游形式多樣化 由于市場需求的細分化，近年來宗教旅游活動也產(chǎn)生了多樣化的趨勢。根據(jù)旅游活動的目的，現(xiàn)已形成至少 4 種宗教旅游形式：宗教圣地朝覲游、宗教歷史參觀游、宗教文化體驗游、宗教養(yǎng)心度假游。 宗 教圣地朝覲游的參加者一般是宗教信眾。改革開放以后，宗教政策得到較好落實，宗教信眾的合法朝覲活動得到保護，宗教朝覲游應運而生 ， 比如宗教信眾在佛教節(jié)日去大寺廟進香等。 圖 21 宗教旅游生命周期 到 20 世紀下半葉，隨著宗教世俗化的步伐加快，宗教場所歷史文化參觀游逐漸興起。各宗教場所都揭起了自已神秘的面紗，直面社會各界大眾扮演了作為地方歷史文化的有形載體的重要角色。宗教旅游發(fā)展的第一次高峰到來。 進入新千年后，隨著中國旅游業(yè)進入轉(zhuǎn)型階段，宗教旅游開始和文化體驗結(jié)合起來，進入宗教文化體驗游階段。某些宗教機構(gòu) 團體為了擴大本門宗教的影響，吸引更多的信眾，結(jié)合度假、觀光等人們喜聞樂見的旅游方式，進行宗教體驗學習旅游。比如河北柏林禪寺夏令營活動。 近年來，隨著現(xiàn)代人們生活節(jié)奏的加快，工作、家庭、感情各種矛盾把許多人壓得難以喘息，宗教勝地修心養(yǎng)性度假旅游越來越受歡迎。宗教通常都有慰藉心靈、平息情緒的作用。一部分旅游者挑選到宗教勝宗教休閑度假 宗教文化體驗 宗教朝覲觀光 宗教文化體驗 1980’ s 1995’ s 2020’ s 九華山 藍地 度假村項目可行性研究報告 18 地進行度假，如在佛教勝地坐禪聽鐘、吃齋念經(jīng)，在道教勝地沐浴神光、修丹練氣，既恢復體力，又恢復心力，達到徹底放松，徹底恢復的度假目的。雖然這種度假方式處于剛剛起步的階段，但它具有廣闊的發(fā)展空間。從 2020 年世界金融危機開始至今，宗教旅游業(yè)的發(fā)展不僅沒有受到影響