【文章內(nèi)容簡介】 鄉(xiāng)。約莫二更時分，一陣犬吠，村中突然紛亂起來，粗暴的叫喊聲、急促的打門聲??越來越近了。詩人被驚醒了，借著慘淡的月光向外窺看，原來差吏又來抓壯丁了。房東一家嚇得心驚膽戰(zhàn)。老翁慌忙披上一件破褂，匆匆爬過屋后的一堵斷墻，向村外逃去。老婦人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，顫抖著去開門?！芭椤钡囊宦?，門還沒有開，就被差吏一腳踹開，只聽道差吏粗野地吼道：“你家男人呢？你家還要再征派一個男子去當(dāng)兵。把人交出來！”老婦人苦苦哀求道：“長官，我家有三個兒子都去戍守鄴城了。最近一個兒子寫了封信回來說，兩個兄弟都戰(zhàn)死了。哎，我擔(dān)心他的幸免也難保全??！官爺，可憐可憐我這個老婆子吧??屋里實(shí)在沒有人了！”“哇——”孩子的啼哭聲突然響起來了?！澳氵€說沒人！這孩子哪兒來的！他的父母呢？你敢欺騙官府！” 差吏吆喝著，揮動皮鞭往里闖。老婦人眼看哀求無用，哽咽著說：“我的媳婦失去了丈夫，帶著還在吃奶的孩子艱難度日，連一件穿得出去的衣服也沒有了。孤兒寡母，可怎么過??？你們實(shí)在要人，就把我這個老婆子拉去頂差吧，我隨你們?nèi)?，也許還來得及趕到軍隊(duì)燒早飯。”差吏們罵罵咧咧地把老婦人帶出了院子。在慘淡的月光下，老婦人回頭望望自己破舊的茅屋，掩面而去。孩子的啼哭聲一陣陣傳來，令人肝腸寸斷。夜深了，窗外萬籟俱寂，說話的聲音沒有了，似乎聽到有人低聲在哭，這哭聲在曠野上飄蕩?? 詩人一夜無眠，他的耳邊仿佛仍然回響著老婦人凄慘的哭訴聲。天蒙蒙亮，詩人收拾好衣服和悄然回家的老翁告別。面對這令人心碎的現(xiàn)實(shí)，詩人還能用什么樣的話語安慰這痛苦萬分的老人，只能長嘆一聲，放了幾兩碎銀在老人的身邊，然后離開。他的身影慢慢消失在蕭索的村路上。小結(jié)：修改稿注意到了原稿的不足，進(jìn)行了修正。在內(nèi)容上進(jìn)行了必要的增補(bǔ)，如背景的交代、差吏抓人的情景、人物神態(tài)的刻畫、開頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫，這些情節(jié)的展示不但忠實(shí)于原作的主題，而且使詩歌中營造的意境得到充分的展示。人物的性格和語言比較統(tǒng)一，一些細(xì)節(jié)描寫，如孩子的啼哭聲、門被踢開的情景、老婦人被抓走時滿腹心酸的回望等，都很好的體現(xiàn)了詩歌原作中的主題，把統(tǒng)治階級的殘酷暴虐，人民水深火熱的痛苦，表現(xiàn)得非常突出。所以，從主題表現(xiàn)的深刻，內(nèi)容的充實(shí)、語言的準(zhǔn)確流暢來看，修改稿比原稿有了很大的進(jìn)步。篇四：李杜詩之比較 讀書報告讀后感李杜詩之比較讀《唐詩選》有感 作者：中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所出版社：人民文學(xué)出版社版次：200341 字?jǐn)?shù)：560千字isbn: 9787020072439 中國唐代詩歌標(biāo)志著中國古代詩歌的高峰。唐代詩歌創(chuàng)作繁盛，題材豐富、風(fēng)格多變、流派云集、體制齊全，作家作品普遍量多質(zhì)高，據(jù)《全唐詩》收錄，有姓名查證的作者2200多人。唐詩成就非常卓著，是在封建政治和經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步地發(fā)展加變革的歷史條件下，在社會思想相對比較開放，文化藝術(shù)普遍高漲的催促下，詩人們繼承并且發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》、《楚辭》以來的優(yōu)良創(chuàng)作風(fēng)氣，廣泛地總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，百花齊放、百花爭艷的結(jié)果。它標(biāo)志著中國古代的詩歌已進(jìn)入到完全成熟的狀態(tài)。唐詩高峰或奇峰綿延迭起，它使得寫詩吟詩的風(fēng)氣在一種經(jīng)典化的水平上變的社會化了。這應(yīng)該算是中國詩學(xué)發(fā)展史上的一個劃時代的成就，也是中國人精神素質(zhì)的一種新局面。后世景仰的“詩仙”李白、“詩圣”杜甫作為高峰中的雙峰，在盛唐算是中國文化史一大奇觀。即古人所謂“枕藉騷選，死生李杜”，他們就像天上的雙子星座一樣，永遠(yuǎn)發(fā)放著光芒。這種充盈著生命、充溢著力度的詩學(xué)，體現(xiàn)了盛唐魄力和盛唐氣象?；蛘哒f，李杜以盛唐氣象和魄力改寫了或新創(chuàng)了中國詩學(xué)。作為封建社會的文人墨客，有著對于政治的警惕性，對于現(xiàn)實(shí)的敏感，他們的默契就是現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)揚(yáng)。兩位詩壇圣者懷著為國家、為皇帝盡心盡力的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以滿腔的愛國激情，充斥著對國家的那份炙熱情感，使得國家的憂患或強(qiáng)盛、對人民的熱愛及對戰(zhàn)爭的憎惡盡流露于他們的筆下。但終是由于兩位大詩人生活的時代不同，家庭背景差異，且生活境遇不曾那么相似，以至他們的詩歌創(chuàng)作思想上雖有一致性，但無論內(nèi)容上亦或是風(fēng)格形式間卻兼不盡相同。杜甫有兩句廣為人知的詩，一句是自稱“讀書破萬卷，下筆如有神”；一句稱李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。的確，這兩位詩壇泰斗寫詩作詩都有自 己的個性。李太白性格奔放，喜浪漫主義，《夢游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《蜀道難》等詩篇都是用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來描寫奇特的情節(jié)，塑造非凡的，獨(dú)特的性格。杜甫則以現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作主義為主，作為封建時代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他繼承了《詩經(jīng)》、樂府以來現(xiàn)實(shí)主義詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，以進(jìn)步的儒家思想和精湛的藝術(shù)，深刻地、多方面地反映了國家的重大事件，反映了各個階級和階層的生活真實(shí)，表達(dá)了廣大人民的意志和要求，從而揭露了自開元、天寶以來將近四十年間的那個**時代的歷史面貌，為我們創(chuàng)造了以“三吏”合稱的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》，以“三別”合稱的《新婚別》《垂老別》《無家別》等極富現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)的詩歌。故其作品被后世稱為“詩史”。同時也正是出于這兩大詩人的藝術(shù)風(fēng)格差異，他們的所創(chuàng)詩歌內(nèi)容上亦趨于不同。李白的浪漫主義充溢在詩歌中人民的自豪感與反抗精神。正如，李白在《夢游天姥吟留別》詩篇末處，憤憤然添加了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這兩句詩讓李白一吐長安三年的郁悶之氣，把反權(quán)貴的主題表現(xiàn)得淋漓盡致。李白用剛正的骨氣、反抗的精神，表達(dá)了對權(quán)貴的不屑和抗?fàn)?！再看《行路難》詩歌結(jié)尾所說的“行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”盡管黑暗渾濁的政治現(xiàn)實(shí)阻撓著詩人施展才華抱負(fù)，但詩人依然執(zhí)著地繼續(xù)探索追求，他相信終有一天要乘長風(fēng)破萬里浪，高張云帆，直越大海，到達(dá)理想的彼岸。李白詩歌傲骨嶙峋，蔑視權(quán)貴，真正表現(xiàn)了一個正直詩人所應(yīng)有的骨氣。杜甫詩學(xué)，總體上，是一種充滿著歷史憂慮感的詩學(xué)。他身懷人道主義和悲天憫人之情。杜詩中的直抒胸臆往往是憂國憂民的激情迸發(fā)，憫民之苦，救蒼生之慨。杜甫詩《聞官軍收河南河北》，深刻地表現(xiàn)了詩人至死不渝的愛國精神和對人民苦難的深切同情,具有高度的人民性和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性?！洞和纺耸恰俺谴翰菽旧睢?、“感時花濺淚”，“恨別鳥驚心”，家亡國破，景之哀人更悲也?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》詩則是通過茅屋被秋風(fēng)所破的慘狀以及屋漏雨濕苦景的描寫，表現(xiàn)了詩人寧愿自己受凍亦要使天下寒士俱歡顏的一向?yàn)槭廊怂Q道的人道主義胸懷，因而，此詩曾被譽(yù)為富于人民性的優(yōu)秀篇章。不僅如清人宋征璧《抱真堂詩話》引舒張的話所說，“‘大’字是（杜）工部的家畜，而雄奇是李太白的絕招?！崩钐讓扅S河，黃河的大小緩急一直是那么隨心所欲，可以是“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》），可以是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）；也可以是“黃河如絲天際來”（《西岳云臺歌送丘丹子》），可以是“黃河捧土尚可塞”（《北風(fēng)行》）。總之，“黃河路天走東海，萬里寫入胸懷間”（《贈裴十四》），在一種心理時空中，任其縱橫伸縮，都顯示出創(chuàng)造主體的非凡魅力和氣象。杜甫比李白更顯腳踏實(shí)地，但他也常用天地、宇宙、乾坤、古今、萬里、百年等詞語，來涵蓋自己的詩學(xué)魄力。或如清人施補(bǔ)華《山見（同一個字）傭說詩》所云：“‘百年’‘萬里’‘日月’‘乾坤’少陵慣用之字。”他要用乾坤囊括萬象，說是登上岳陽樓所看到的洞庭湖，使得“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”（《登岳陽樓》）。他以乾坤來描寫天下紛亂，有道是“妄念胡作逆，乾坤沸嗷嗷”（《送重表侄王淑評事使南海》）。從某些角度看，它顯示了心理時空的無限舒展和具有巨大的內(nèi)涵，這也是一個時代的精神文化探索元?dú)獬渑娴捏w現(xiàn)。宋人嚴(yán)羽《滄浪詩話*詩評》說：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”；“少陵詩法如孫、吳，太白詩法如李廣，少陵如節(jié)制之詩?！?李白性格自由豪放，使他不囿于格律音韻，在詩體上，他擅長古歌行體，五言七絕，他的《蜀道難》就是這么長短參差。而杜甫精于音律，擅長鋪陳排比，因此律詩中的七律尤是他的長處。李白直抒胸臆多，樂則大笑，悲則大號。而杜甫含蓄曲折、沉郁頓挫，多于紀(jì)實(shí)，在安史之亂期間的作品，讀之更使人悲傷。綜上，杜甫做詩，心思細(xì)膩，構(gòu)思揣摩，講究聲律對仗、錘字煉句，注重以工力取勝，以節(jié)制為能，顯示大家風(fēng)度于工整嚴(yán)密之中。而，嚴(yán)羽用李廣比喻李白，意味著李白詩才氣逼人，神采飛揚(yáng)，不計較于聲律對仗的約束，以自己之法表現(xiàn)其瀟灑風(fēng)流。李杜相較，驅(qū)遣詩筆各有擅長，李白舉重若輕，杜甫舉輕若重。同是愛國恤民的這類志向、報負(fù)和胸襟，一方面受到青春夢和官場手腕不足的困擾，另一方面受到盛極致亂的壓制和打擊，使李杜二人在晚年都漂泊窮愁，面臨著越來越嚴(yán)重的生存危機(jī)和精神失落。他們晚年都從歷史人物的身上尋找寄托，調(diào)適精神，維持某種殘破的夢。擇其大端而言，李白晚年加重了“謝東山情結(jié)”，杜甫晚年則是纏繞