【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 嚴(yán)冬。假若語文是寫意畫，那么數(shù)學(xué)便是工筆畫。1示例：賈寶玉是曹雪芹為揭示賈府的衰亡史和罪惡史所寫的《紅樓夢(mèng)》中生活在充滿矛盾的封建大家庭里的具有叛逆精神的孤獨(dú)地反抗著封建倫理的貴族公子。19．少時(shí)廟會(huì)“嶄露頭角”；河邊吹奏初展“神技”；盧氏葬禮更顯“神奇”；飛刀刺殺小野顯示“最神”。（每點(diǎn)1分）20．內(nèi)容上，正面描寫佛爺所學(xué)“神技”．豐滿人物形象；（2分）結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)上文“佛爺離開趙家班的傳言”，為下文寫刺殺小野作鋪墊。（2分）21．佛爺最后一次在毫州城吹奏《百鳥朝風(fēng)》，用飛刀絕技手刃敵酋小野，大快人心。這里展示的不再是佛爺?shù)膯顓冉^技，而是民族大義和英勇無畏。這用佛爺生命奏響的絕唱。理應(yīng)成為佛爺一生中吹奏最神的一曲。22．第一處寫的是佛爺在寒冬季節(jié)、渦河岸邊吹奏《百鳥朝鳳》．吹出了熱熱鬧鬧、春意融融的景象：第二處寫的是佛爺在毫州城樓．面對(duì)日寇吹奏《百鳥朝風(fēng)》，吹出了仇恨和殺氣。（2分）之所以造成這種不同是因?yàn)榉馉數(shù)谝淮未底嗝鎸?duì)的是毫州的山川，自信平和：第二次吹奏面對(duì)的是燒殺搶掠的日寇，充滿仇恨。（4分）2【立意角度】這類獨(dú)詞類話題作文，考生必須對(duì)“交流”的基本意義有所理解，即“彼此把擁有的提供給對(duì)方”，這便是考生作文立意的基本范圍?？忌梢詮囊韵聨讉€(gè)方面選擇立意的角度：1．從“交流”是什么的角度立意。材料里“鳥”與“樹”缺乏認(rèn)知與情感的交流，除此之外，考生可以聯(lián)想到知識(shí)、物資、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等的“交流”，從而確立一個(gè)方面思考成文，主要解決“交流”是什么的問題。2．從“交流”意義的角度立意。寫作時(shí)將行文重點(diǎn)放在為什么要“交流”，如可以擺脫孤獨(dú)、獲得真情、增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)展視野??3．從“交流”做法的角度立意。要“交流”，也要講究“交流”的方法，“交流”要積極，“交流”要主動(dòng)，“交流”要坦誠(chéng)，“交流”也要看對(duì)象，也要講分寸等等。第二篇：高三政治第一次月考試題東平高級(jí)中學(xué)高三年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)政 治 試 題 （時(shí)間90分鐘滿分100分）第Ⅰ卷選擇題（每題2分，共60分）1．(73%)(2011年廣東佛山一模)“與時(shí)俱進(jìn)、改革開放、著力發(fā)展、以人為本、促進(jìn)和諧”20個(gè)字，是胡錦濤總書記從改革開放三十多年的高度，立足日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局，對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展戰(zhàn)略高屋建瓴的概括。這體現(xiàn)了()A．社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展20%這句話本身就不對(duì)B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D．社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有客觀性2．過去我們只把“社會(huì)主義公有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯“寫入憲法，如今，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)又將“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”寫入憲法。這表明A社會(huì)意識(shí)正確與否沒有標(biāo)準(zhǔn)B社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，不一定是社會(huì)存在的反映C社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?)A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C．社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的D．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用4．(62%)“光陰它就像桿秤，民心它重如山，老百姓的事情大于天”，歌詞呼喚著廣大干部要堅(jiān)決把人民利益放在首位。從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)“老百姓的事情大于天”的理論依據(jù)是 ①人民群眾是社會(huì)變革的引導(dǎo)者 ②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 ③人民群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾 ④人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)財(cái)富形成和發(fā)展的源泉A．①②36%B．①③C．②④D．③④5.(57%)（2011高考山東卷24）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過刑法修正案（八）。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是A．生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 11%B．政治制度決定立法實(shí)踐的變化29%C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D．社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展6.（2011高考天津卷5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明A．傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C．傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶7．微博作為一種全新的信息發(fā)布方式，在重大事件、防災(zāi)救災(zāi)、公民權(quán)益、社會(huì)救助等領(lǐng)域發(fā)揮了影響和推動(dòng)作用。但是，一些虛假信息和廣告也通過微博迅速傳播，直接危及社會(huì)穩(wěn)定。這體現(xiàn)()，瑞士生物學(xué)家伯特利庫斯登上了《時(shí)代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認(rèn)為是拯救世界上幾百萬貧困人口的希望。但是7年過去了，歐洲市場(chǎng)上并沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)基因稻米，因?yàn)闅W洲人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度。他們置窮國(guó)人口的生存于不顧，首先關(guān)注的是轉(zhuǎn)基因稻米對(duì)自己的健康是否有影響。這給我們的哲學(xué)啟示是()①轉(zhuǎn)基因稻米有利有弊 ②人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的③轉(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義 ④價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A．①②B．①③C．②④D．③④9．前段時(shí)間流行語“我爸是李剛”的背景——官二代校園醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，在輿論的強(qiáng)烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒”。這說明()①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 ②價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的③危急中很難作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.①②B．②③C．①④D．③④10．農(nóng)民工歌手旭日陽剛翻唱《春天里》的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播后，很多人感動(dòng)得熱淚盈眶。湖南省委書記周強(qiáng)將該視頻推薦給大學(xué)生村官，勉勵(lì)他們要有理想，扎根基層做大事。這啟示我們()①人生價(jià)值存在于奉獻(xiàn)社會(huì)的理想中 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神③要立足實(shí)踐，在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值 ④超越社會(huì)的自我奮斗是個(gè)人成才的關(guān)鍵A．①②B．②③C．①④D．③④濟(jì)的發(fā)展。由此可見A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用33%B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響12．“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映“選秀”作為一種文化活動(dòng)、11．(59%)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)13．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明①原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③C．①③D．②④14．隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A.①②B.②③C.③④D.①④15．江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等8個(gè)市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②傳統(tǒng)文化是健康有益的③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉④教育是文化傳承的重要途徑A．①②B．①④C．②③D.③④16．(73%)某校開展了以“紀(jì)念新中國(guó)成立60周年”為主題的讀書話動(dòng)。開展這項(xiàng)帶動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)棰傥幕艽龠M(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德④文化作為精神力量能化為物質(zhì)力量A．①②24%B． ②④C．①③D．③④17．一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明18．清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉．勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④19.(65%)海南省政府投資約6億元建設(shè)大型文化設(shè)施。該公園為開放性文化主題公園，體現(xiàn)以人為本、群眾性、大眾化的特點(diǎn)，不設(shè)圍墻、不售門票，以文化普及、藝術(shù)生產(chǎn)為主，休閑健身為輔，兼顧文化商業(yè)設(shè)施，最大限度地滿足不同層次、不同社交范圍市民的文化藝術(shù)需求。關(guān)于建設(shè)該主題公園的意義，錯(cuò)誤的是，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。10%。，提升精神境界。18%20．中國(guó)人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是①民族文化的多樣性②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)④各民族文化是根本不相容的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④21．(54%)端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的忠臣屈原的,每到這一天,人們會(huì)吃棕子、賽龍舟,這說明①是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬 XKP76A．①② 10%B．②③C．①③ 29%D．③④22．(67%)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”(One World One Dream)，北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)一誕生，就得到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。這一口號(hào)是全世界人民對(duì)和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明A、優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力21%B、文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C、世界文化將取代各國(guó)和民族文化D、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響23．(67%)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于A、否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B、違背了各民族文化一律平等的原則21%C、否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D、違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則24．(13%)不同地區(qū)、不同民族在經(jīng)濟(jì)政治、歷史和地理等因素上的區(qū)別，造就了世界文化的多樣性，這些文化的多樣性使世界文化多姿多彩。對(duì)待文化多樣性的作用看法正確的是A．文化多樣性對(duì)社會(huì)發(fā)展是必不可少的B．承認(rèn)和尊重文化多樣性，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則80%C．為保護(hù)文化的多樣性，應(yīng)該減少文化間的交流和融合D．文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上25．(62%)“烽火連三月，家書抵萬金?！彪S著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實(shí)現(xiàn)，年青一代對(duì)“拇指文化”是情有獨(dú)鐘。對(duì)此理解不正確的是A．文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)10%B．文化傳播具有歷史性20%C．網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體D．現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段10%26．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@句話可以用來表達(dá)文化的：A．包容性B．不平衡性C．同一性D．時(shí)代性27．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步：A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了新傳媒代替就傳媒D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展28．2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明A．其他民族的文化成果都可以為我所用B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒29．“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊這一名言，激勵(lì)無數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光明的前途。對(duì)此，我們應(yīng)該如何理解（）A．優(yōu)秀文化能影響人的思維方式；B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；C．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量D．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展30．漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．能指導(dǎo)人們行動(dòng)的價(jià)值觀才是正確的C．自然規(guī)律不是一成不變的D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性第II卷非選擇題（共3小題，40分）答案請(qǐng)寫在答題紙上31．2010年上半年，廣東控制溫室氣體排放及節(jié)能降耗成效顯著。究其原因是：省政府結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度說明,廣東省是怎樣加強(qiáng)控制溫室氣體排放工作的？(12分)①重視社會(huì)意識(shí)的反作用，用正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。省政府制定并落實(shí)環(huán)保政策、企業(yè)以綠色環(huán)保理念為指導(dǎo)、群眾節(jié)能意識(shí)不斷增加，使控制溫室氣體排放工作成效顯著。(4分)②堅(jiān)