【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用，造成高校內(nèi)部的管理部門(mén)和服務(wù)機(jī)構(gòu)特權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈，而服務(wù)意識(shí)淡薄。這就嚴(yán)重影響著大學(xué)校園文化的育人作用。（四）從辦學(xué)方式看，很少有高校能將大學(xué)校園文化建設(shè)與學(xué)科設(shè)置結(jié)合起來(lái)，大學(xué)校園內(nèi)忽略人文幾乎成了一種普遍的教育價(jià)值取向。“實(shí)行改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了巨大的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富迅速增長(zhǎng)，然而物質(zhì)的膨脹伴隨著精神的萎縮，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了道德滑坡。人文精神的缺失極大地影響著四化建設(shè)的進(jìn)程”。對(duì)此，楊振寧先生曾告誡：“忽視人文，中國(guó)將付出極大的代價(jià)！” [7]。然而，綜觀多年來(lái)我國(guó)高等教育的價(jià)值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢(shì)。人文環(huán)境的熏陶作用，僅被當(dāng)作德育工作的一個(gè)小環(huán)節(jié)而難得受到重視。高校開(kāi)設(shè)的選修課中，那些能夠?qū)Υ髮W(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)提高起到很好作用的諸如悠久的歷史文化傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義自信心和自豪感的教育、各種藝術(shù)的評(píng)價(jià)鑒賞的課程往往成為一種點(diǎn)綴。（五）從大學(xué)校園文化特色角度看，各大學(xué)校園文化建設(shè)并未顯示出各自的特色；大學(xué)校園文化既有共性的一面，但因各個(gè)學(xué)校的歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)的不同，使其具有鮮明的個(gè)性特征，正是大學(xué)校園文化具有無(wú)限的生命力，對(duì)學(xué)校成員具有巨大的號(hào)召力、感召力的根源所在。就當(dāng)前大學(xué)校園文化整體發(fā)展現(xiàn)狀講，相當(dāng)一部分學(xué)校在推進(jìn)實(shí)體文化、制度文化建設(shè)，尤其是促進(jìn)觀念文化的核心即學(xué)校精神的形成中，尚未注重體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，大學(xué)校園文化建設(shè)趨于一般化，千篇一律，個(gè)性不明顯。三、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)在新的歷史時(shí)期，優(yōu)秀的大學(xué)校園文化不是自發(fā)形成的，它需要深厚的歷史底蘊(yùn)和扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)培育。因此，要想加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)，就要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想為指導(dǎo)，建設(shè)既弘揚(yáng)主旋律又倡導(dǎo)多樣化、既弘揚(yáng)傳統(tǒng)又與時(shí)俱進(jìn)、既加強(qiáng)規(guī)范引導(dǎo)又注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的大學(xué)校園文化。（一）堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想為指導(dǎo)，這是大學(xué)校園文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。大學(xué)校園文化具有多元性、多層次性的特點(diǎn)，在大學(xué)校園文化建設(shè)中，既要考慮青年學(xué)生的思想特點(diǎn)，滿足其心理需求，又要重視大學(xué)校園文化的政治導(dǎo)向，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想為指導(dǎo)，和黨的教育方針保持高度一致，積極運(yùn)用先進(jìn)文化的優(yōu)秀成果指導(dǎo)大學(xué)校園文化建設(shè)。時(shí)刻保持清醒的頭腦，增強(qiáng)抵制各種非馬列主義文化思潮的能力和自覺(jué)性，用先進(jìn)理論占領(lǐng)高校思想文化陣地。從而使大學(xué)校園文化能夠起到弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，樹(shù)立起社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，成為鼓舞高校師生員工奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的力量之源。（二）把握大學(xué)校園文化的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向大學(xué)校園文化是社會(huì)文化的亞文化，必然要受社會(huì)文化的強(qiáng)烈影響，它往往是高校師生員工精神面貌的集中體現(xiàn)，當(dāng)“拜金主義”“個(gè)人主義”“自由主義”“懷疑主義”等錯(cuò)誤思想侵入校園，并成為一種時(shí)尚和流行時(shí)，我們所倡導(dǎo)集體主義和奉獻(xiàn)精神就會(huì)逐步流失，最終使高校喪失了優(yōu)秀文化傳播者的地位，成為錯(cuò)誤思想的集散地。因此在大學(xué)校園文化建設(shè)中，高等學(xué)校要以正確社會(huì)價(jià)值為導(dǎo)向，把共產(chǎn)主義人生觀，價(jià)值觀和為人民服務(wù)的思想作為主線貫穿在大學(xué)校園文化建設(shè)之中，使“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范成為大學(xué)校園文化建構(gòu)的道德素質(zhì)基礎(chǔ)，教育和引導(dǎo)廣大教職員工樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理個(gè)人、集體和國(guó)家之間的關(guān)系，只有這樣，才能夠激勵(lì)師生員工追求更高的道德層次。（三）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，結(jié)合高校自身特點(diǎn)，形成具有鮮明特色的大學(xué)校園文化 中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌而博大精深的中華文化，“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”、“獨(dú)立自主”、“愛(ài)好和平”、“自強(qiáng)不息”構(gòu)成了中華民族的主體性文化。它是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶和升華，也是人類(lèi)共同的精神財(cái)富。一個(gè)大學(xué)，只有其師生員工能稟承人類(lèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)并身體力行之，才能夠形成一個(gè)帶又鮮明特色的校園精神。因此，建設(shè)既有時(shí)代特征又有鮮明特色的大學(xué)校園文化，離不開(kāi)對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和高校自身傳統(tǒng)的繼承。對(duì)歷史文化傳統(tǒng)要“取其精華，剔其糟粕”，最終形成突出學(xué)校特色的大學(xué)校園文化建設(shè)。特別是在校風(fēng)、校訓(xùn)的制定中，一個(gè)好的校訓(xùn)與校風(fēng)往往是一所學(xué)校在長(zhǎng)久的辦學(xué)歷史中不斷總結(jié)提煉，最終形成的一種對(duì)辦學(xué)目的和人才觀的特有認(rèn)識(shí)。如百年名校北京大學(xué)“不斷進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的大學(xué)校園文化精神；清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)和“嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新，奉獻(xiàn)”的校風(fēng)；同濟(jì)大學(xué)“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)和“同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息”的同濟(jì)精神。西北農(nóng)林科技大學(xué)在70多年的建校歷史中也形成了一代又一代師生秉承的“誠(chéng)，樸，勇，毅”校訓(xùn)和“民為國(guó)本，食為民天、樹(shù)德務(wù)滋、樹(shù)基務(wù)堅(jiān)”的后稷精神，并在“經(jīng)國(guó)本，解民生，尚科學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)感召下，以推進(jìn)旱區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展為己任，為我國(guó)農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)高等教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。這些繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又結(jié)合自身特點(diǎn)的大學(xué)校園文化也對(duì)整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。（四）堅(jiān)持吸取和借鑒世界一切優(yōu)秀的文明成果社會(huì)文化是大學(xué)校園文化賴(lài)以生存的大環(huán)境和源泉，大學(xué)校園文化的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)開(kāi)放。在當(dāng)代世界己經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代的時(shí)代背景下，大學(xué)校園文化的建設(shè)如不吸收最新信息，不學(xué)習(xí)中外先進(jìn)文化，就會(huì)如一潭死水，難以清澈迷人，難以在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地和整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，難以承擔(dān)起提煉、加工各種文化的光榮使命。我們要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，吸收國(guó)外一切有益的成果。同時(shí)，開(kāi)放的大學(xué)校園文化，必須對(duì)外來(lái)文化有選擇地借鑒吸收，對(duì)社會(huì)文化中消極的因素應(yīng)當(dāng)具有防御能力，防止西方資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式在大學(xué)校園文化中的滲透漫延。（五）形成良好的運(yùn)行機(jī)制和管理規(guī)范，把大學(xué)校園文化建設(shè)納入高校建設(shè)發(fā)展的總體規(guī)劃當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正在從匱乏型社會(huì)轉(zhuǎn)向發(fā)展型社會(huì)。文化傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)向、整個(gè)文化體系、文化結(jié)構(gòu)的總體[9][8]轉(zhuǎn)型客觀上要求大學(xué)校園文化在這種轉(zhuǎn)型過(guò)程中提高自身的品位層次。我們要建設(shè)營(yíng)造高層次的大學(xué)校園文化，就必須從學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)尚、管理風(fēng)格、課外活動(dòng)、群體氣氛、社團(tuán)生活、景觀布置和建筑設(shè)施入手提高大學(xué)校園文化品味。這種高品位的文化環(huán)境的營(yíng)造，需要加強(qiáng)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂(lè)性的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性，這不是一朝一夕所能完成的，而是需要長(zhǎng)期的、艱苦的努力才能收到一定的成效。因此，高等學(xué)校一方面要將對(duì)大學(xué)校園文化進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃，將大學(xué)校園文化建設(shè)納入學(xué)校總體發(fā)展建設(shè)的戰(zhàn)略中去。另一方面要在高校內(nèi)部樹(shù)立大學(xué)校園文化全員共建意識(shí)，使每一個(gè)師生員工認(rèn)識(shí)到自己在大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)負(fù)有的責(zé)任，在教學(xué)、管理中、努力做好本職工作，最終依靠高校師生員工的整體努力，把大學(xué)校園文化建設(shè)到一個(gè)更高層次，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。[參考文獻(xiàn)][1]韓迎春,[J]..黑龍江高教研究,2007(11):7780[2][J].高等工程教育研究,2007年(4):1217[3][J].江蘇高教,2007(2):124126[4]郭光華,[J]..江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2005(4):125127[5][J].石家莊學(xué)院學(xué)報(bào),2007(5): 122124[6]趙漢杰,[J].前沿理論,2007(7):45[7]米靖,[J].江蘇高教,2007(4):2225[8][J].高等教育研究,2008(8):510[9][J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2005(6):6467第三篇：淺談如何加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)淺談如何加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)內(nèi)容摘要：大學(xué)作為高等教育的核心環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)青年人人生觀、價(jià)值觀的重要基地。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高青年人的人文道德素養(yǎng)，拓寬青年人的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。本文主要探討大學(xué)校園文化建設(shè)的目的、作用、存在的主要問(wèn)題及大學(xué)校園文化建設(shè)的對(duì)策與思考。關(guān)鍵詞：校園文化作用問(wèn)題對(duì)策校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基地和窗口，而校園文化是反映學(xué)校辦學(xué)水平與文明程度的重要標(biāo)志，在提高學(xué)校精神文明創(chuàng)建水準(zhǔn)中發(fā)揮著特殊的作用。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”，“近朱者赤、近墨者黑”??可見(jiàn)，學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基地和窗口，而校園文化是反映學(xué)校辦學(xué)水平與文明程度的重要標(biāo)志，在提高學(xué)校精神文明創(chuàng)建水準(zhǔn)中發(fā)揮著特殊的作用。那么怎樣建設(shè)大學(xué)校園文化呢？一、校園文化目的、作用校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，