【文章內(nèi)容簡介】 題的宣言》，這是東盟首次集體針對南海問題進行合作，并且東盟各國對于南海問題達成了共同的意識。國際社會對這次會議極度關注。①東盟把宣言作為處理南海問題的一大王牌。企圖通過加強合作來增加在南海問題上的發(fā)言權(quán)。自東盟地區(qū)論壇成立后，除第一屆以外的歷屆東盟地區(qū)論壇主席.第三篇：影響農(nóng)村勞動力就業(yè)的因素及對策研究促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的路徑研究姓名：邢煥非學號：1112143139班級：經(jīng)濟1104指導老師：曹俊杰學院：商學院學校：山東理工大學促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的路徑研究 摘要：加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是關系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務。近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開始越來越不合理，第一、二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展結(jié)構(gòu)已不再適應我國經(jīng)濟的現(xiàn)狀，為此，我們要尋找能夠促進我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的途徑，為我國經(jīng)濟注入新的活力。關鍵詞：經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變途徑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正文“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是關系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務。要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?！币虼?，在積極地領會和貫徹黨的十七大精神的經(jīng)濟建設實踐中，為促進國民經(jīng)濟實現(xiàn)又好又快發(fā)展，由科學發(fā)展觀戰(zhàn)略思想統(tǒng)領，中國特色社會主義的經(jīng)濟理論研究需要對加快轉(zhuǎn)變中國經(jīng)濟發(fā)展方式的基本要求和現(xiàn)實作用做出具有普遍應用意義的深層理解。一、經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)、動力與方式經(jīng)濟增長是對國民經(jīng)濟統(tǒng)計的一種現(xiàn)實描述，是單純的數(shù)量化的經(jīng)濟范疇；經(jīng)濟發(fā)展則包含著全部的生產(chǎn)變化內(nèi)容，國民經(jīng)濟的范圍有多大，經(jīng)濟發(fā)展所涉及的內(nèi)容范圍就有多大，發(fā)展是針對內(nèi)容變化的，是對內(nèi)容質(zhì)的水平提升的表述。在學術界的討論中，比較有代表性的認識有兩方面：一種是結(jié)構(gòu)角度的認識，即認為經(jīng)濟發(fā)展反映了一系列經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，包括生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)等方面的變化。再一種認識是強調(diào)指標變化，即基本的必需品的消費指標、收入分配均衡程度指標、人口健康指標、公共服務滿足度等[1]。但美國經(jīng)濟學家約瑟夫?熊彼特認為：“所謂經(jīng)濟發(fā)展，就其本質(zhì)而言，在于對現(xiàn)存勞力及土地的服務以不同的方式加以利用；這一基本概念使我們得以聲稱：實現(xiàn)新的組合，是靠從原先的利用方式中把勞力及土地的服務抽調(diào)出來才得以成功的。”① 顯然，這一表述不同于其他人對經(jīng)濟發(fā)展含義的認識。熊彼特講經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)在于對現(xiàn)存勞力及土地的服務以不同的方式利用，這是他不同于他人見解的深刻之處。他講到的內(nèi)涵是對勞力和土地的利用方式的變化，沒有提到資本，卻是從資本的角度來認識的，即熊彼特所說的經(jīng)濟發(fā)展本質(zhì)是指資本以不同的方式對勞力和土地加以利用。如果合乎邏輯地推斷，那么不難推出，資本在以不同方式利用勞力和土地的同時也在改變著自身。因而，通過這樣的比較分析，可以明確，熊彼特對于經(jīng)濟發(fā)展本質(zhì)的認識，有自己的卓爾不群的立場，卻缺乏對更深層次的勞動范疇的理解[2]。現(xiàn)代經(jīng)濟學研究表明：勞動是經(jīng)濟的實質(zhì)內(nèi)容，勞力是勞動主體，資本與土地是勞動客體，從本質(zhì)上認識經(jīng)濟發(fā)展，看到資本、勞力、土地之間的不同方式的組合變化，更準確地講，應當是從勞動整體的發(fā)展來認識。在經(jīng)濟發(fā)展中，資本能夠以不同的方式利用勞力和土地，表明資本的作用提高了，但資本的這種變化并不是自變的，而是由勞動主體的智力因素作用提高引起的。這就是說，資本改變勞力的前提是勞力改變資本，能夠建立這一前提的不是勞力的體力因素，而是勞力的智力因素，是具有創(chuàng)新能力的智力因素發(fā)揮作用的結(jié)果。由于有勞動主體智力因素作用的提升，達到一個新的水平，才能引起勞動整體的變化，才能引起作為勞動客體存在的資本的變化，使起支配作用的資本能夠以不同的方式利用勞力和土地，改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟指標，推進經(jīng)濟發(fā)展[3]。從本質(zhì)上講，經(jīng)濟發(fā)展就是勞動整體的技能水平提高，亦可簡稱為勞動水平的提高。由勞動發(fā)展決定的經(jīng)濟發(fā)展在現(xiàn)時代的表現(xiàn)是資本對勞力和土地的利用方式發(fā)生具有創(chuàng)新意義的變化。無論是哪一個國家或地區(qū)，可以依靠外來力量提高勞動技能水平，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，而更重要的是自身必須從勞動主體方面努力提高勞動技能水平，不能單純地依靠勞動客體條件的優(yōu)越。提高勞動技能水平是經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)，因而，從本質(zhì)講，不能促使勞動技能水平不斷提高就不能實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展，不能保持已達到的勞動技能水平就相應會發(fā)生經(jīng)濟衰退。如果一個國家或地區(qū)單純依靠自身的優(yōu)越勞動客體條件與外來的高智力的勞動主體結(jié)合提高勞動技能水平，那么一旦優(yōu)越的勞動客體條件喪失，或是外來的高智力的勞動主體撤離，必然會發(fā)生經(jīng)濟衰退或嚴重的經(jīng)濟衰退，現(xiàn)時代經(jīng)濟學研究對于經(jīng)濟發(fā)展本質(zhì)的揭示說明存在這樣的經(jīng)濟機理。進一步講，準確地認識和把握經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)，才能準確地認識和保護經(jīng)濟發(fā)展的動力。經(jīng)濟是社會的基礎，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的基礎。在勞動整體之中，勞動客體是受動的因素，起被動的作用，勞動主體是施動的因素，起主動作用。因此，經(jīng)濟發(fā)展的動力來自于勞動主體，而不取決于勞動客體。由于對勞動技能水平的提高起作用的只是勞動主體智力因素的功能，因而，經(jīng)濟發(fā)展的動力就在于勞動主體的智力因素。在社會經(jīng)濟現(xiàn)實之中，這種動力存在外化表現(xiàn)為以腦力勞動為主的復雜勞動者，尤其是擁有高智力水平的復雜勞動者。如果一個國家或地區(qū)不是以腦力勞動為主的復雜勞動者作為經(jīng)濟發(fā)展的動力，而是以體力勞動為主的簡單勞動者為經(jīng)濟發(fā)展的動力，那么除去其他條件不說，這個國家或地區(qū)很可能壓制以腦力勞動為主的復雜勞動者的作用，無法實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展或者是經(jīng)濟發(fā)展的水平很低。經(jīng)濟的實質(zhì)內(nèi)容是勞動，經(jīng)濟發(fā)展取決于勞動的發(fā)展，而勞動技能水平的提高取決于勞動主體的智力因素作用的提高，雖在體力勞動中也有智力因素作用，但體力勞動中的智力因素作用一般不具有創(chuàng)造性，不能提高勞動整體技能水平。在現(xiàn)時代，主要是高智力的復雜勞動者發(fā)揮作用不斷地促進勞動技能水平提高，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。不論是哪一個國家或地區(qū)，壓制高智力的復雜勞動者，必然阻礙其經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展必然要依靠腦力勞動的作用，體力勞動不起決定性作用，而且，體力勞動作用的提高是隨著腦力勞動作用的提高實現(xiàn)的，對體力勞動作用與腦力勞動作用之間的關系是不能顛倒認識的。以往的經(jīng)濟學理論對推進經(jīng)濟發(fā)展存在兩種認識上的偏差：一種是過于強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展中的物的作用，即資本作用，似乎經(jīng)濟發(fā)展與否，關鍵在于是否擁有足夠的資本，將經(jīng)濟發(fā)展置于物的主導之下；再一種是籠統(tǒng)解釋經(jīng)濟發(fā)展中人的作用，即勞動者作用，沒有區(qū)分勞動者作用的不同，似乎只要有了人就什么經(jīng)濟奇跡都能創(chuàng)造出來，缺乏對高智力復雜勞動者提高勞動技能水平?jīng)Q定性作用的準確認識。這兩種經(jīng)濟發(fā)展理論存在的認識偏差都是與客觀的事實相悖的。事實上，哪個國家或地區(qū)在哪個時期重視保護高智力的復雜勞動者，哪個國家或地區(qū)在哪個時期就具備經(jīng)濟發(fā)展的最基本條件。經(jīng)濟發(fā)展的動力存在是客觀的，任何國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展都受這種客觀性的制約。抽象地準確地認識這一事實，是當前科學地推進經(jīng)濟發(fā)展理論的重要成果表現(xiàn)?？陀^地認識經(jīng)濟發(fā)展的動力，有助于提高各個國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展的自覺性，有利于縮小各個國家或地區(qū)之間存在的經(jīng)濟發(fā)展差距。進入21世紀后，中國經(jīng)濟欣欣向榮，“十五”計劃取得了輝煌的成果，“十一五”規(guī)劃正在順利落實。只是，在中國經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展的同時，仍存在著明顯的經(jīng)濟發(fā)展方式不適應的較為嚴重的問題。如同經(jīng)濟發(fā)展不同于經(jīng)濟增長，經(jīng)濟發(fā)展方式也不同于經(jīng)濟增長方式，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式與加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式亦有不同的要求。經(jīng)濟增長方式有粗放型與集約型的區(qū)別，有高投入、高能耗、高排放、低效率的三高一低與低投入、低能耗、低排放、高效率的三低一高的差異[4]。而對經(jīng)濟發(fā)展方式來說，更需要有形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，只有符合經(jīng)濟發(fā)展本質(zhì)要求的方式才是科學的方式，才是要由現(xiàn)在的方式向其轉(zhuǎn)變的方式，向其加快轉(zhuǎn)變的方式。因此，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，就是要在科學發(fā)展觀的統(tǒng)領下，加快向科學的經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，迅速改變經(jīng)濟發(fā)展中存在的不科學方式，實現(xiàn)正處于高增長期的中國國民經(jīng)濟的全面科學發(fā)展。黨的十七大報告指出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”依據(jù)科學發(fā)展觀，構(gòu)建科學的經(jīng)濟發(fā)展方式，既是經(jīng)濟理論研究無可回避的挑戰(zhàn)，也是改革實踐必須加快實現(xiàn)的任務和目標。二、經(jīng)濟發(fā)展與非必需消費黨的十七大提出的加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的第一方面具體要求，是由主要依靠投資、出口拉動經(jīng)濟增長向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)變，其轉(zhuǎn)變的突出點是增加了依靠消費，即明確強調(diào)增加消費對于現(xiàn)階段中國經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。問題在于，當中國走向全面小康社會，人們的生活狀況已經(jīng)有了很大程度上的改善，特別是2007年人均GDP超過2000美元之后，增加消費不僅是要增加必需生活消費，更為重要的是增加非必需活消費。在人類勞動不發(fā)達時期，社會難以滿足人們的基本生存需要，人們的消費主要是必需的生活消費，很少有非必需的生活消費。因此，缺少非必需生活消費是勞動不發(fā)達或者說經(jīng)濟發(fā)展水平低的一種外在表現(xiàn)。但當人類勞動高度發(fā)達之后，人們必需的生活消費品在總體上是能夠滿足的，即人們基本的吃、穿、用、住等方面的需求在勞動的復雜程度提高之后是社會完全可以支撐的，包括在發(fā)達國家或地區(qū)和一部分發(fā)展中國家或地區(qū)家庭轎車都已成為了必需的生活消費品。這時，必需消費