【文章內(nèi)容簡介】 的內(nèi)容比較多，各有側(cè)重點，同學們既要認真推敲題意，又要打開思路，展開聯(lián)想，把文章寫活。比如，《校園的早晨》，可以描寫早晨校園里師生鍛煉身體的火熱場面，也可以寫同學們刻苦學習的動人情景，還可以攝取若干小鏡頭、小片斷，表現(xiàn)同學們新的道德風尚，或者是熱情歌頌園丁為培 育新苗不辭辛苦……總之，審題的時候，既要準確地理解題意，緊扣題目來寫，又不要把思路限制得很死，避免千篇一律。為了提高審題能力，同學們平時可以進行這樣一些訓練：在課內(nèi)外閱讀中留心各種文章是怎樣定題目的，細心領會題目與文章中心和內(nèi)容的聯(lián)系；在寫各種文體的作文時，注意練習怎樣給文章起個醒目而又恰當?shù)念}目。經(jīng)過不斷努力，就能逐步掌握審題方法，增強審題能力。下面是陳穎同學寫的一篇作文審題的體會，供同學們學習參考。作文時怎樣審題廣東省深圳特區(qū)園嶺小學 陳穎平時作文和考試作文，都要注意審題，審題不仔細，下筆千言，離題萬里，往往得不到好成績。每次作文，我都要仔細審題，然后才動筆。那么怎樣審題呢？我常用以下兩種方法：一、分析法。作文命題往往是由一個或幾個詞組或一個短句組成的，審題時要仔細推敲題目中詞語的意思及詞與詞之間的關系，明確題目要求寫的對象、范圍和重點。比如《記一次愛科學主題中隊會》，這篇作文要求我們寫一次中隊活動，我們要抓住重點，詳略得當?shù)貙懞眠@次活動的過程。如果只是記活動中的一件事，就不符合這次作文的要求了。又如《在校園里發(fā)生的一件事》，這個題目限定的地點是在校園而不是在大街，也不是在家里。另外，這個題目限定寫事，要求寫一件事，而不是兩件事或幾件事。在作文題目中，有的詞語決定了文章的內(nèi)容，例如《可敬的老師》，這個題目中的“老師”決定了這篇作文的描寫對象?！翱删吹摹睕Q定了文章的內(nèi)容和中心思想，這就要求我們在作文中表現(xiàn)自己的老師是一個受人尊敬的人。二、比較法。有些作文題目所用的詞語相近，但實際上卻有較大的差別，審題時要認真加以比較，找出它的特點。例如寫《我和母親》這個題目，審題時可以和《我的母親》這個題目比較一下。前者要求我們寫我和母親兩個人，特別重點要寫兩個人之間的關系，而后者則重點寫母親一個人。這樣一比較，寫什么內(nèi)容就明確了。有些作文命題的方法比較特殊，就要用特殊的方法審題。如有的作文題需要自己補充內(nèi)容，如《我最喜愛的……》，碰到這類題目，要先想一想題目后面可以補充什么詞語。關于人物的：老師、同學、朋友；關于活動的：體育活動、文娛活動、科技活動；關于事物的：工藝品、書籍、文具等，想好以后，再選擇自己熟悉的、有意義的內(nèi)容填上去，然后再寫作文，就不會跑題了。第五篇：作文審題點撥1．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說，當你“自我作踐”地把日子看成破銅爛鐵時，你的日子也將是銹跡斑斑的；當你“珍而重之”地把日子視為金銀珠寶時，那么你擁有的日子也將會是金光燦燦的。對此，你是怎么看，怎么想的呢？請聯(lián)系實際，圍繞“人生態(tài)度與生存狀況”這個話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字?！军c撥】“人生態(tài)度與生存狀況”是一個關系型的話題，兩者之間存在某種關系。盡管這是兩個并列的短語，但寫作的側(cè)重點應放在“人生態(tài)度”上。在文中一定要指出人生態(tài)度是什么，人生態(tài)度的不同會導致怎樣不同的生存狀況。但也要注意人生態(tài)度和生存狀況不是靜止不變的，它們也處于不斷的變化之中。所以這個話題內(nèi)涵很豐富，可多角度提煉中心，但切入點一定要小，切忌喊口號，表決心。2．閱讀下面這首小詩．按要求作文?！澳赣H呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。”(選自冰心《繁星》)閱讀這首小詩，你想到了什么？請你以“媽媽(母親)”為話題，寫一篇文章．立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。【點撥】母親是家庭的核心，是社會的中堅，是扶持丈夫的助手，又是女兒的第一任老師。母親是偉大的。母親與我們朝夕相處，一言一行一舉一動，可寫的太多了。母親善良、含蓄、端莊、樸素、任勞任怨、勤儉持家、富于奉獻犧牲的美德太博大了。媽媽(母親)有三種解釋：一指有子女的女子；二指上了年紀的婦女的尊稱；三用比喻義，如“祖**親”，“黨啊，親愛的媽媽”?！笆∈浅晒χ浮薄＿@樣我們的思路就拓展了，起碼有三個角度可選：一是寫自己的媽媽；二是寫一位別人的母親，是自己可尊敬的婦女；三是寫廣義上的“媽媽”。在文體選擇上，可寫記敘文，記“媽媽”的一件或幾件事；可寫散文，抒發(fā)對母親的敬愛、感激、思念等感情；可寫成議論文，針對“母親”這一話題進行議論等。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一位少年問智者：“我怎樣才能成為一個自己快樂，也能給別人快樂的人呢？”智者回答說：“把自己當成剮人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己?！闭堃灾钦咚木湓捴械囊痪湓捇驇拙湓挒樵掝}寫一篇文章。要求：①文體不限，②題目自擬，③不少于800字?！军c撥】這四句話有兩層意思。前兩句的意思是要學會換位思考：“把自己當成別人”，就是要設身處地地為別人著想；“把別人當成自己”，就是要將心比心、推己及人。后兩句話的意思是要尊重獨立的個性：“把別人當成別人”，就是要尊重他人，不把自己的思想、觀點、意志強加于人；“把自己當成自己”，就是尊重自己的個性，要有自信，不要輕易地丟失自我。4．閱讀下面的材料，按要求作文。山坡上有棵巨樹的殘干，據(jù)說它的存在已有400多年了。當初它是一株樹苗，在漫長的生命過程中，雖曾遭受到無數(shù)次的風雨摧殘、雷電襲擊，然而它頑強地生長為一棵參天大樹。后來不知是什么原因，它滋生了一種小蟲。這種小蟲繁殖極快，不停地蛀食這棵大樹，終于有一天，摧毀了大樹內(nèi)在的生命力。參天大樹竟毀在人類可以用兩個手指捏碎的小蟲面前。要求就這則材料的寓意，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文?！军c撥】這則材料可以采用類比聯(lián)想的方法審題。一株幼小的樹苗在“無數(shù)次的風雨摧殘，雷電襲擊”中“頑強地生長成一棵參天大樹”，然而，這株大樹卻最終“毀在人類可以用兩個手指捏碎的小蟲面前”，發(fā)人深省。衣服破了小洞不縫補，必會破成大窟窿，由事循理，小的壞事情、壞思想不加以抑制，終會釀成大錯。不由使人想起了“千里之堤，潰于蟻穴”的古語。歐陽修語云：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，能不引人反省么！5．閱讀下面的材料，按要求作文。人渴望完美而不可得，這種痛苦如何才能解除呢?有人說這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了，反而不完美了。然而也有人說：痛苦解除了，你說的完美豈不也不存在了?請以“完美與痛苦”為話題，寫一篇作文，不少于800字?！舅悸诽崾尽窟@道題思辨性較強，乍看話題，考生可能墜入怪圈而一時糊涂起來。但結合話題，你便能發(fā)現(xiàn)話料所述正是“完美與痛苦”這一組矛盾的辯證統(tǒng)一：完美因痛苦的存在而存在，因痛苦的消失而消失；反之，不求完美無所謂痛苦，追求完美必有痛苦。完美與痛苦互相依存，以對方的存在為自身存在的條件。明于此，上述命題中任何一條都可開掘立意，而選材就更廣了，學習、工作、生活、科研中隨處可見。6．閱讀下面的材料，按要求作文。有的人總是在尋找，凡到手的，都不是他要的。有的人從來不尋找，凡到手的，都是他要的。請以“尋找”為話題，談談自己的感悟或體驗，寫一篇作文，不少于800字。【思路提示】這道題話料中的概括事實，在生活、工作中比比皆是，僅僅羅列事實毫無意義，關鍵在于提煉?？商釤挼念}旨很多，可以是知足常樂或水不滿足的人生態(tài)度，也可以是根據(jù)實際情況調(diào)整目標的思想方法等等，考生可選一小口切入，暢談感悟與體驗。若寫記敘文，特別要注意立意，不能寫個尋找遺失的錢包的故事敷衍成篇。7．閱讀下面的材料，按要求作文。讀書猶如采金，有的人是沙里淘金，讀破萬卷，小康而已。有的人是點石成金，隨手翻翻，使成巨富。請以“我看讀書”為話題，談談自己的感悟或體驗，寫一篇作文，不少于800字?！舅悸诽崾尽窟@道題入門不難，面對“我看讀書”這一話題，讀了十幾年書的你，應該有話可寫。關鍵是理解話料，你主張怎么讀書，是沙里淘金，還是點石成金，這二者有何關系?如何點石成金?考生可擇其最熟知的方面寫，可記敘，可議論，也可夾敘夾議。8．閱讀下面的材料，按要求作文。無論寫什么，哪怕只是寫信、寫日記、寫一個便箋，下筆決不馬虎，不肯留下一行不修邊幅的文字，這樣做的人必能寫一手好文章。好的文字風格如同好的儀態(tài)風度一樣，來自日常一絲不茍的積累。其實做事與做人的關系也是這樣，請以“做事與做人”為話題寫一篇不少于800宇的文章，談談自己的感悟或體驗。【思路提示】“做事與做人”這是一個很大的話題，試想人一輩子不就是做事、做人兩方面嗎?但話料以寫文章的文字風格與為人的儀態(tài)風度合而為一，通過文如其人、字如其人，讓做事與做人合而為一，話題就有了限制，考生應在“如何把做事當作做人的一部分”這個方面開掘，思路便可打開了。9．閱讀下面的材料，按要求作文。有人說，人生三境，進入第一境界的人，看山是山，看水是水。進入第二境界的人，看山不是山，看水不是水。進入第三境界的人，看山還是山，看水還是水。做人做事，多類于此。對此你有何感悟與體驗，寫一篇作文不少于800字。【思路提示】這是一篇材料作文，首先要從材料中提取話題。可談做人：這是返璞歸真的過程，涉世之初，純潔無瑕，看待人生中的事物是純真而客觀的；卷入紅塵，雜念叢生，“精心處世”“刻意為人”；然而，生活的歷練，終于使自己返璞歸真，人本是人，不必刻意做人，世本是世，無須精心處世。亦可談做事：肯定、否定、否定之否定，這本是人們認識事物的規(guī)律，循此也有大量話題可淡。試題是開放的，關鍵在于根據(jù)自己熟知的方面聚好焦。10．請以“登的體驗”為題寫一篇作文，不少于800字。【思路提示】這是一道標題作文。題眼是“體驗”，關鍵要把自己在“登”的過程中的感受、體驗描述出來。在體驗的基礎上感悟生活?！暗恰钡姆秶軓V，登山、登樓、登長城、登寶塔都可寫，體驗也涉及方方面面，登高博見，登高自卑，登山之艱難，登途之誘惑，登無止境……都可寫。注意不要把體驗寫成了聯(lián)想。第六篇：作文審題立意的兩個點一、為作文定好“基準點”我們知道，審題是為了讀懂話題的意思。這意思有兩層：話題本身的字面意義，話題關涉到的社會現(xiàn)實和生活現(xiàn)實。因此，我們不妨用“揣摩法”來審題：揣摩話題的指向。我們首先從材料的字里行間里揣摩出命題者的意圖。這是審題的第一步。要注意的是，在分析話題指向的時候，我們又會遇到多角度的問題。這也是初學寫作的人感到困難的一點。我們只有找準最佳指向，才有最佳立意。用一個例子來談談如何找出最佳指向。題目：讀寓言詩《樹葉和樹根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，寫一篇不低于800字的文章。一個晴朗的夏天／樹葉把自已的綠陰撒向谷地．／在樹枝上，它們高談闊論／極力夸耀自已。“這也應該對我們說聲謝謝。”／從地底下發(fā)出了溫和的聲音。／“是誰說話?竟敢這樣傲慢無禮!”／樹葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。“是我們，”／地底下的聲音回答．／是深深地理在黑土中的——樹根。”這則材料，可以從不同角度來考慮：樹葉，樹根，樹葉與樹根的關系，樹葉對樹根的態(tài)度。哪個角度最佳呢?當然是結合樹葉與樹根的關系，批評樹葉有一點成功．便忘乎所以的做法了。這從話題材料中的遣詞可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”，對樹根“發(fā)脾氣”，樹根則是“溫和的聲音”，對樹葉的批評、責備之意非常明顯。所以，我們讀材料。不僅要讀懂字面義，還要讀懂命題者的情感傾向。這就是選擇最佳指向的基本方法。再看看“東施效顰”、“濫竽充數(shù)”這兩個成語的審題。這兩個成語包含的意義，詞典里的解釋義是一種，還有多種說法也都很好。如，東施希望通過學習使自己變得美麗一些沒有錯，東施有自知之明；南郭能充數(shù)那么多年，誰的責任?與南郭不肯學習有關。與齊宣王的管理體制有關，與同事不愿幫助也有關。但后二者是外在的，最根本的責任還在他本人。因此，才有詞典里的固定意義。也就是說，這兩個成語的基本意思就是詞典里的釋義；其他幾種意思，是我們用發(fā)散思維的方式分析出來的?，F(xiàn)在我們可以談談立意了。因為，話題作文后面總要跟一句“聯(lián)系社會現(xiàn)實，結合自身感受”，這就是告訴我們審題與立意是有先后的?，F(xiàn)在我們可以用“觀照法”來分析怎樣的立意才是最佳的。觀照，即用話題的指向來思考社會．體察生活。我們要根據(jù)話題的指向．對現(xiàn)實生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“惡”予于褒揚、針砭，這樣的立意，才是命題者真正要我們寫作的內(nèi)容，才有深度，才是最佳的。樹葉與樹根的立意，就可以這樣思考：樹根可以象征些什么?樹葉可以象征些什么?樹根對樹葉有哪些作用?從小處說，父母與子女，老師與學生，家庭與成員；從大處說，組織、祖國、民族、人民與個人，都具有這種關系。因而，我們可以擬出這樣一些標題“數(shù)典不可忘祖”、“飲水要思源”、“功成莫忘本”、“樹高千尺莫忘根“等等。如果我們立意為“樹根具有奉獻精神”或“樹葉與樹根要相互理解”或“樹根要理解樹葉”之類的，怎么辦?不慌，我們用第三種方法來定位：追問法。所謂“追問法”，就是反復閱讀材料，體會命題者意圖，敲定自己的立意?？梢杂羞@樣三個局面的追問：一問材料的文字意思有否遺漏，二問命題者的情感傾向把握住了嗎，三問聯(lián)系現(xiàn)實有否不貼切之處。經(jīng)過這樣三步思考，你為這一話題作文定的位，找的點。從技巧上來說，該是很準確的了。二、為作文定出“新穎點”《高中語文考試說明》中對學生作文等級的評定有兩級：基礎等級、發(fā)展等級。在發(fā)展等級中．有一條“見解新穎”的要求?，F(xiàn)在我們要知道的、是如何才能做到“見解新穎”．怎樣才能少冒風險。我把作文的審題立意看作為“打洞”找基點，“見解新穎”就要求我們找的這個“點”要有新意。我們用揣摩法來審察題目的文字義及感情傾向，用觀照法來聯(lián)系社會現(xiàn)實和生活現(xiàn)實，用追問法來敲定我們的初始立意是否合題意，這一過程，是初學立意者必須掌握的，是作文水平高些的人為下一步打定的基礎——這是為立意的創(chuàng)新“定點定位”，沒有這一步，下一步就容易偏題離題。通常，立意要創(chuàng)新，就要與眾人的思維不一樣：或反彈琵琶，或發(fā)散思維。還以《樹葉與樹根》為例，我們?yōu)檫@則材料定的點是批評、責備樹葉不該“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我們可以“反彈”成“有了成就，得意忘形不好，但興奮一下，自豪一回還是可以的?！痹诖艘獜娬{(diào)的是“反彈”的內(nèi)容要符